除了半夜敲木頭，古人這些防火“妙招”一定要見識一下！

“天干物燥，小心火燭” ，古裝電視劇里經常呈現如許的一句臺詞，目標是警示人們小心火警。

但你知道嗎？除了年夜三更敲木頭，前人防火的花腔還有良多呢！我們一路來領會一下。

火與中國文化

前人們對火可以說是又愛又恨。我國古代建筑年夜多是木質布局，氣候干燥時極輕易起火。

在沒有自來水管、高壓水槍和消防車的古代，對火警的預防是十分需要的。在各類古裝劇里，我們經常會看到有擊柝人邊走邊喊：“天干物燥，小心火燭。”這個場景并不是導演和編劇的想象，而是有據可依。

《周禮·天官》中記錄，到了每年春秋兩季，掌管宮內用火平安的宮正都要搖動木鐸，提醒大師注重防火。

古代的中國人信仰神明，是以會在建筑物上放置厭勝之物（“厭”字此處念yā，通“壓”，厭勝是指舊時漢族平易近間一種具有迷信色彩的避邪祈吉習俗），祈求神明保佑人們不受火警的損害，很是典型的例子就是紫禁城。若是你細心不雅察過紫禁城里的年夜殿就會發現，在每座年夜殿的屋脊兩頭都有一組對稱的龍形裝飾，在建筑學上稱為“正吻”或“年夜吻”。這現實上是一種叫“蚩從頭至尾”的神獸，“水之精，能辟火警”。

古代房頂屋脊上少不了蚩從頭至尾的身影，前人相信這種神獸可以辟火

在年夜型建筑上安放厭勝是古代建筑必不成少的一部門，不外這種設計也不外是前人的一種心理撫慰而已。

據記錄，雕鏤了無數蚩從頭至尾神獸的紫禁城仍是經常發生火警，截至1949年，紫禁城共發生過年夜巨細小73次火警，此中供皇帝上朝、年夜臣覲見用的太和殿先后被燒過4次。

古代的消防科學手藝

即使做了良多預防，有些火警也無可避免。在一次次的掉火、滅火實踐中，我們的祖先逐漸總結和締造出了消防科學手藝，此中良多活著界規模內都持久連結著領先地位哦。

建筑中的分隔手藝

所謂分隔，就是在可燃物之間做手藝處置，涂上潮濕的土壤，形當作一個不成燃的庇護層。春秋期間，為了應對軍事進攻和火的侵襲，墨子起首總結了建筑防火的根基經驗。提出了城門上涂泥防火、用麻布做水斗、皮革做水盤、城門樓上設儲水器等一系列的防火辦法。

在后來的成長中，在建筑中插手防火墻逐漸當作為了一種常見的防火方式。海說神聊宗的《營造法度》被稱為古代消防尺度的專著，此中對建筑的防火墻有專門的尺寸尺度。

馬頭墻是徽派建筑的特色，但其最初是作為封火墻利用，是防火用的建筑分隔舉措措施

多樣的儲水東西

儲水是救火的關頭，為此人們設計出了良多儲水東西。從商代起宮廷里就起頭設置水缸。明朝時，在宮廷里鍛造金屬洪流缸，每口水缸高1米，重1500多千克，缸內可存水1000多升。

到了清朝，宮里的洪流缸增添到300多口，天天放置寺人往缸里擔水，冬天為了防凍，還要給水缸帶上棉套，并用炭火給水缸加溫。今朝故宮尚存有18口鑾金水缸。因為此缸的本家兒要功能是防火，是以，被稱為“承平缸”。

城市消防系統逐漸形當作

新石器時代是我國燒陶業蓬勃成長的期間。這一期間的城市規劃中，已經把燒陶區和糊口區分隔，此中有一個考慮就是防止激發火警。

后來跟著經濟成長，城市本能機能逐漸完美，防火和救火不再是從單體建筑出發，而是轉標的目的城市消防規劃。宋代，良多城市里都設置了望火樓，樓頂有兩人值班，發現城中有火情就實時陳述，以便官府組織救火。望火樓，就是中國最早的消防站。

望火樓是宋代城市扶植中一個很有意義的締造。它不僅是一個發現火災的舉措措施，在更年夜意義上是一個有用撲救火警的舉措措施。望火樓下駐有多量隨時可以出動的官兵，并且這支步隊是專門用來撲救火警的，是我國最早成立的專職消防隊。同時，望火樓還備有多種救火器具，不僅改變了救火器具僅限于日常平凡出產和糊口器具的汗青，并且做到了隨需隨用。