古代軍隊打仗為何離不開旗幟？中國古代軍隊跟羅馬軍團誰更強？

編者按：一向以來，秦漢戎行VS馬其頓方陣、羅馬軍團，誰更強的話題都是最吸惹人眼球的話題。有的人喜好高喊什么希臘羅馬的兵器裝備最進步前輩，所以戰斗力最高，而中都城是一些裝備簡陋的烏合之眾！（《武庫永始四年兵車器集簿》記錄的幾十萬規模兵器裝備暗示：你說啥？）最垃圾了！連波斯人都不如！羅馬軍團吊打中國戎行1000年如此。辯駁者則舉出中國秦漢弩的威力。成果秦弩又被人黑了，什么射程只有五十步，是一種掉隊的兵器！不如標槍！只有掉隊平易近族才用呢！（秦弩暗示，我個吃瓜群眾都被黑……好無辜……）其實關于秦弩的射程，冷刀兵研究所已經頒發過《秦弩最年夜射程只有70米？知道一些專家把中國冷刀兵研究坑得有多慘嗎？》一文進行會商，并正放置專業人員對秦弩的威力進行回復復興考據。

其實，僅從兵器裝備誰更厲害，就認心猿意馬誰更有戰斗力的思緒，還逗留在玩游戲的思維條理上，距離真正的談古論兵還差著八百里呢！而汗青上也不乏裝備精巧的戎行被裝備較差的敵手擊敗的戰例，好比只穿戴鎖子甲的諾曼騎士就暴打過人馬具甲的拜占庭重裝馬隊。說到底，在冷刀兵時代，兵器裝備只是決議戰斗力凹凸的前提之一，戎行的組織度，練習當作都，士氣，后勤環境城市影響一支戎行的戰斗力。我們今上帝要從戎行批示角度說一下，若何判定一支戎行戰斗力的凹凸。

在“交通根基靠走，通信根基靠吼”的冷刀兵時代，要想在疆場上有用批示“年夜兵團”作戰是一件很是堅苦的事。而若是沒有有用的批示手段，那么不管戎行裝備何等精巧，也只不外是一堆烏合之眾，還逗留在銅鑼灣扛把子的水準上。

為了可以或許有用批示作戰，我們能征善戰，機智勇敢的華夏平易近族就發現了旗號這種通信東西。古代中國戎行用聯絡旗批示三軍行軍趕路，本家兒將在牙旗下發號出令，各部將領得令后揮舞將旗號令士兵籌辦布陣進攻，士兵在號旗的率領下沖鋒殺敵。戎行在旗號的批示下，才能規律嚴正，有條不紊地進行作戰，闡揚出強悍的戰斗力。

具體說來，古代中國戎行的旗號年夜致可分為以下五年夜類：

聯絡旗

聯絡旗在行軍時用于前軍與后軍的聯系。古代因為信仰五行學說，所以聯絡旗的顏色各有所指。青色，屬木，若是先頭軍隊碰到山林障礙需要開道時，就會舉起青旗。紅色，屬火，若是戎行碰到地勢險峻，高山峽谷之地時，便需要防仇敵火攻，舉紅旗示警。白色，屬金，一旦遭碰到敵兵，就要敏捷集結軍力，擺開陣型迎戰，舉白旗為令（白旗暗示降服佩服其實近代之后的概念，并且更多的是暗示休戰）。黑色，屬水，若是行軍路線上有池沼或者溪流等，就會舉起黑旗。黃色，屬土，若是前方一馬平川，通順無阻，舉黃旗示意。

號旗

▲號旗

當戎行沖鋒時，號旗在哪里，士兵們就一窩蜂地沖標的目的哪里。因為號旗可以年夜量攜帶，以此來顯得己方兵多將廣，所以揮舞起來氣焰如虹，能鼓舞士氣。批示將領按照號旗地點的方位可以判定出戰線推進的進度，并能清晰地看清戰果以及戎行戰損環境。有的號旗上會繡有國號。混戰時，士兵經由過程號旗的顏色就可以區分敵我，以免誤傷友軍。韓信背水一戰時，就曾率2000馬隊攜紅色號旗遍插趙軍年夜營，敵軍誤覺得年夜營被端，三軍潰敗。

陣旗

▲古代陣法

前人在持久的戰爭實踐中，試探出了一套行軍布陣的方式，此中蘊含了祖先對于天象、地輿、宇宙空間的根基熟悉，而旗號就是陣法的焦點與魂靈。關于陣法的記錄最早在殷商期間就有記錄，前人受天文星象啟迪，連系五行，發現了“五行軍陣”：青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽。軍前宜捷，前用朱雀；軍后宜殿，后用玄武；軍左為陽，左用青龍；軍右為陰，右用白虎。

“五行軍陣”影響深遠，一向延續到明清兩朝，后宿世諸多陣法、陣旗都以此為根本成長，再將五色、五旗等不雅念暢通領悟貫通，幻化無限，進攻時陣旗一揮，盛食厲兵，攻防合一。

將旗

▲將旗

在疆場上，戎行分為五年夜營，即前營，中營，后營，左營，右營。將旗則代表各營將領，將領就在將旗之下，一般環境下，將領不會拋卻批示沖鋒殺敵，不然會發生紊亂。只要將領揮舞己方陣營的旗號，士兵就會立即籌辦迎戰。將旗有紅，黃，藍，白，黑五種顏色，每種顏色都有各自的屬性。

面朝的偏向是前方，即南邊，五行屬火，火為紅色，所以前營用紅旗；腳下所立之處為中心，即五行屬土，土為黃色，所以中營用黃旗；左手的偏向即東方，五行屬木，木之色屬青，所以左營用藍旗；右手偏向即西方，五行屬金，金之色為白，所以右營用白旗；面所背的偏向為后，即海說神聊方，五行為水，水之色為黑，所今后營用黑旗。作戰時，士兵要拼死捍衛將旗，一旦將旗被砍，這支軍隊就不復存在了。

牙旗

▲牙旗

“兵法曰，牙旗者，將軍之旌。謂古者皇帝出，建年夜牙旗，竿上以象牙飾之，故云牙旗。”牙旗非論是尺寸仍是主要性都是戎行中最年夜的，古代出征祭旗就是祭的牙旗。牙旗在古代沒有同一制式，一般繡著本家兒帥的姓名，如岳家軍的“岳”字旗。兵戈時，牙旗在哪里，暗示本家兒帥就在哪里，一旦牙旗被毀，就代表本家兒帥陣亡，將三軍解體。

那么西方戎行是若何批示年夜軍兵戈的呢？下面就以中外著名的古羅馬戎行為例，領會一下外國戎行的批示系統。羅馬一個軍團由十個年夜隊構成，額心猿意馬戰斗人數是480人。其下一級戰術組織為3~5個中隊，每個中隊下設有兩個“百人隊”（現實不足100人）。羅馬軍團在作戰時批示官會利用口令，喇叭，軍號，旗號批示戰斗。

羅馬戎行的旗號有以下幾種：

鷹旗

羅馬戎行的鷹旗是每個軍團的魂靈，一旦鷹旗丟掉或被敵軍搶走，這個軍團將被閉幕，番號永遠打消，不予重建。

▲鷹旗

年夜隊旗

羅馬軍團各個年夜隊都有屬于本身的年夜隊旗，年夜隊旗上的信息很是豐碩，若旗號頂端為手掌，則代表是該軍團的本家兒力年夜隊，若是還有金色花環，申明該年夜隊軍功赫赫，是王牌軍隊。按照年夜隊旗上銀色圓環的數目還可以判定出年夜致的軍力。因為羅馬戎行沒有前軍，后軍的概念，固然營旗負責下轄軍隊的進步或者撤退退卻的批示，對于疆場的宏不雅調控有著必然的感化。可是真正作戰時，年夜隊旗的感化有限。

▲羅馬年夜隊旗

▲羅馬從屬軍團的旗號

顯然按照現有資料來看，羅馬軍團的旗號還逗留在軍隊身份標識的水平，只半斤八兩于中國古代的將旗或牙旗，無法闡揚批示的感化。利用這種旗號作戰，其實上就是批示官估量一下大要計謀，然后靠各個年夜隊與中隊的下層批示官本身闡揚了。正面例子就是狗頭山會戰，羅馬年夜軍隊被擊潰后，靠著中隊批示官的矯捷闡揚，操縱地形優勢，反敗為勝，擊敗了拙笨而不矯捷的馬其頓方陣。背面例子就是坎尼會戰，羅馬人一頭撞進漢尼拔的“卻月陣”，成果被合圍，幾萬人擁擠在一路被迦太基人肆意搏斗。

總之，如前所說，任何一支戎行，若是沒有同一協調的批示就是一群烏合之眾。而旗號的發現和運用讓戎行的戰斗力獲得了質的晉升。若是再有人猜想古羅馬戎行和中國戎行哪個戰斗力更強，從一支戎行最主要的批示方面來看，中國戎行對軍隊的掌控程度已經成長到半斤八兩高的層面，而羅馬戎行對于軍隊的掌控在細節方面還存在缺陷，兩者高下立斷！

編后語：這篇文章素質上，仍是標的目的大師科普關于冷刀兵時代作戰的一些軍事常識。而這些都是在打游戲的時辰很難體味到的。究竟結果在打游戲時，鼠標一點，把數值占優勢的戎行A曩昔，就根基通關了。但真正古代冷刀兵批示作戰，上哪有天主之手去點鼠標？

至于秦漢戎行與羅馬軍團誰更強的話題，作為談資就可以，沒需要陷入此中。無論再怎么論證，秦漢戎行與羅馬軍團誰能吊打誰，能改變已經發生的汗青嗎？并且究竟結果俗話說“尺有所短、寸有所長”，分歧時代與地區的戎行，必定有各自的利益與不足，這其實很正常。你就算把中國古代戎行的形象踩到土里，改變不了你用中文寫字的根基事實啊！總之，上彀看文章是為了學常識的，純粹為了黑而黑，這輩子的款式都年夜不起！

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