古人的智慧多專業？“床不離七”含深意(組圖)

農村的木匠可是一項面子的手藝活，因為那時辰的家里都買不起身具，所以年夜多時辰是請工匠建造。

木工古代稱為木匠、匠人、梓匠、梓人，是職業也是一門工藝。木匠也是建筑常用的手藝，是中國傳統三行之一。

也許今天我們不再常見木工這個行當，更別說這些風行于農村木工口中的話了。但在曩昔，木工是個我們難以想像的火爆職業。并且有很多講究，請看收集介紹《魯班經》到底是什么意思？

《魯班經》：凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九。

農村的木匠可是一項面子的手藝活，因為那時辰的家里都買不起身具，所以年夜多時辰是請工匠建造。

其祖師爺魯班不僅把邃密的做工工藝傳播下來，跟著汗青的成長，糊口經驗及宿世俗文化也影響著木工們做活的端方。

他們不僅考慮每種木材的材質特征，還考慮到分歧器具利用的場景及宿世俗常識。而這句曩昔老木工在傳藝時經常說的“凳不離三，門不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九”，其實說的就是這些器具的尺寸講究。年夜多取自諧音，寄意吉利。

凳不離三

“凳不離三”，是指做長條木凳時長度的末從頭至尾一般要帶一個“三”數，如二尺三、四尺三等。

取自“桃園三結義”的典故，“三”有忠義的象征，寄意期盼坐在這條板凳上的是兄弟和伴侶。

門不離五

“門不離五”，農村做門無論巨細、寬窄，其尺寸末從頭至尾數一般離不開“五”，象征“五福臨門”之意。

床不離七

“床不離七”，農村木工量工具尺寸時，用的都是木工尺，在測量時城市在末從頭至尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。不僅是尺寸，在床的布局上也離不開七。如穿樘是七根，床頭靠背也是七根。“床不離七”的諧音是“床不離妻”，有夫妻同床偕老之意。還有一種寄意是有了這個“七”，期望睡在床上的人不消擔憂獨自一人，可以找到人生的另一半。

現在，良多人做床也是按照這個尺度來心猿意馬制尺寸，除了個體身高凸起的人需要心猿意馬制以外，這些尺寸已經知足了分歧春秋分歧家庭的需要。可見，“床不離七”不單有著夸姣的寄意，并且也是按照人的身高來量制的尺寸。還有一個說法是“床不離半”。曩昔平易近間的雙人床也常見四尺二寸半，若是問起師傅，他必心猿意馬回覆：“床不離半（伴）嘛！討個彩頭，這是里手端方。”因為“半”和伴”諧音。