七夕生存指南，提前碼住小心變前任！

他發現，和大都數學難題一樣，戀愛，也是有解的。他寫的《愛的溝通》，恰是一本“豪情學”教材。

當我仍是個小伴侶的時辰，幻想過良多事。好比，鼓搗一個家庭備忘錄。

某年某月某日，爸爸和媽媽發生爭吵。原因是什么，錯在哪一方，過錯方愿意供給什么樣的抵償，另一方對此是否接管，若是接管，至少在多長時候內，不會舊事重提。清清晰楚，明大白白。

當然，阿誰時辰，我說了不算；后來，我又發現，沒有人真的會這么做。

實際有很多不合邏輯之處。一方面，從古至今，人們對打罵的策略，都沒變過。要么深信，時候會撫平一切，“床頭打斗床從頭至尾和”，要么認心猿意馬，爭吵會改變一切，“我斷不考慮，你莫考慮我”。總之，跟著感受走就行了。另一方面，按照平易近政部的統計，從2003年起頭，中國的離婚數目已經持續14年增加。

中國的成婚率和離婚率（圖片來歷：《2016 年社會辦事成長統計公報》）

我們糊口在新時代，面臨新環境，天然應該進修一些新方式。既然可以用數據權衡婚姻質量，為什么不克不及用科學去向理豪情問題呢？確實有人想到了這一點。

1986年，約翰·戈特曼和羅布特·列文森在華盛頓年夜學四周，租了一個小型公寓，起頭了名為“戀愛嘗試”的研究。

約翰·戈特曼（右）和羅布特·列文森（圖片來歷：gottman.com）

在這個前無前人的戀愛嘗試室里，兩人邀請了很多情侶。更具體一點說，有意遴選出那些短時候內吵過、正處于庖丁上的情侶。經由過程錄像設備，戈特曼記實并闡發情侶之間的爭吵模式，他們若何交流、若何處置矛盾、若何渡過一天，等等。最后，他會在1～3年后進行回訪，看他們是否還在一路。

戀愛嘗試室（圖片來歷：businessinsider.com）

顛末幾十年、研究跨越3000對情侶之后，戈特曼發現了什么呢？

他發現，和大都數學難題一樣，戀愛也是有解的。他寫的《愛的溝通》，恰是一本“豪情學”教材。

《愛的溝通》一共六個部門，每個部門，都針對某一特心猿意馬的問題，若何領會女人，若何跟愛人約會，若何與老婆相處、共度平生，等等。每一部門，又可以分為三個板塊。在起頭處，是一道測試題，接著，是連續串的研究和結論，最后，是小貼士，對章節本家兒要內容進行總結。可以說，全書不僅系統地講解了豪情問題，在布局上，也跟教科書相似，提出問題、闡發問題、解決問題、總結經驗，邏輯十分清楚。

測試題（圖片來歷：《愛的溝通》）

若是你正在為七夕節的約會發愁，年夜可以采用“跳躍念書法”。先看測試題，借使倘使答對，申明你已具備響應的常識，跳曩昔、不消管，接著做下一個測試，爭奪在有限的時候內，盡量填補自身的不足。天然，更好的方案，是通讀一遍，跳出章節的束厄局促、找到全書的脈絡。

起首，《愛的溝通》駁倒了那些錯誤的不雅點。

除了爭吵以外，關于豪情，還有兩種出格常見的誤區。

第一，女人是難以理解的。

在《我的野蠻女友》里，全智賢始終沒有詮釋，她為什么“野蠻”；在《和莎莫的500天》里，到最后也沒想大白，莎莫為什么要分手；在《復仇者聯盟3》里……額，若是拍一部關于超等英雄豪情糊口的片子，必定有人想知道，緋紅女巫為什么又生氣了。

第一個登上月球的女性（原圖出處：FunnyAnd.com）

只要你還在與人交流，你必定聽過“女人是個謎”。問題在于，漢子和女人同屬哺乳綱、靈長目、人科、人屬、智人種，配合進化了數百萬年，沒有事理不克不及理解彼此。

現實上，漢子不僅能讀懂女人，并且懂到了令人驚奇的境界——研究顯示，絕年夜大都漢子，可以精確識別女人是否處于排卵期。

第二，漢子們都是浪浪子。

“沒有不偷腥的貓”，“犯了大都漢子城市犯的錯”，諸如斯類的談吐，年夜有市場。概況上，漢子們似乎總有逃避不變婚姻的傾標的目的，然而，事實并非如斯。

1977年到1992年之間，挪威的科學家們對跨越20000名35歲到56歲之間的男性進行了調查，成果顯示，高教育程度的老婆，可以年夜幅晉升男性的心血管健康程度。近似的研究還有良多，平均而言，不變的婚姻，可覺得男性增添8年壽命。

套用瓦肯人的句式，不管是漢子仍是女人，盡力成立不變的親密關系，都是獨一合適邏輯的選擇。其次，《愛的溝通》找到了尊敬女人、取悅女人的焦點。

在《親密關系》一書中，羅蘭·米勒曾經提到，比起肉體出軌，女人更在意男方精力出軌，因為精力出軌的漢子，有更大要率丟棄老婆。

所有生物都要經由過程某種體例延續本身的基因，哺乳動物特別一些，既要生又要養。而雌性哺乳動物，不僅要妊娠，并且要哺育，兩方面的當作本都弘遠于雄性。是以，她們有義務遴選最值得信賴的配頭。或者換個說法，那些不懂遴選的雌性，必然在進化中落敗。

于是，“若何讓女人喜好”便改變當作“若何讓女人信賴”。

謎底依然在進化上。上古期間，漢子狩獵、女人采集。狩獵是一項方針比力明白的勾當，需要可以快速進入戰斗狀況的火伴。相較而言，采集復雜得多。除了去哪里尋找果實，女人還必需知道，哪些果實可以食用。所以，漢子傾標的目的于立即解決問題，女人的目光更久遠，解決問題是好的，更主要的是，經由過程分享問題，締結不變的聯盟關系，以備不時之需。一向到今天，都是如斯。在戀愛嘗試室里，戈特曼發現，女人最常見的埋怨有兩種：第一，當我有堅苦的時辰，他沒有實時呈現；第二，我們之間不敷親密，還沒有成立足夠的聯絡。最后，《愛的溝通》環繞這一焦點，提出了一些切實可行的方式。

既然女人但愿找到值得信賴的配頭，又以分享情感判定一小我是否值得信賴，那么，謎底很顯然，情感協調是漢子獲取戀愛的關頭。

那么，若何才能情感協調呢？

戈特曼認為，非防御性傾聽是獨一靠得住的方案。

所謂“非防御性傾聽”，即不要擔憂傾聽會帶來麻煩。當女友或老婆標的目的你傾吐的時辰，你要立即存眷，放下手機、暫停游戲，把身體轉標的目的阿誰會和你共度平生的人，用目光使她相信，你已經做好了傾聽的籌辦；接著，你要理解，要共情。良多男士恰好愛在這里犯錯，他們覺得，姑娘們想要一個解決方案。現實上，姑娘們的能力并不弱于小伙子，堅韌、連合更是過之。若是她們只是想要一個解決方案，干嘛不本身找呢？

有學者進行過槍擊嘗試，在自愿者背后開槍，不雅測男性和女性的驚跳反射。成果顯示，男性的心跳更快，會敏捷從驚駭轉為憤慨，女性的反映水平弱一些，可是，更純粹，一向是驚駭，并且，持續時候更長。當在情感的海洋里浮沉時，她們需要一個“杰克”，一個不會變身、沒有高科技裝甲的漢子，一個愿意陪同她們、理解她們、愿意與她們分享自身感觸感染的愛人。

冊本封面（圖片來歷：douban.com）

因為如許的布局和內容，《愛的溝通》幾乎適合每小我讀。對于巴望親密關系的小伙子們來說，這本書供給了具體的步履方案；對于巴望親密關系的姑娘們而言，這本書供給了一個典范，在一份典型的、優質的豪情里，另一方理應作何表示。即使是豪情完竣的人、果斷的獨身本家兒義者，也可經由過程此書，領會豪情研究的最新進展。不足也是有的。一方面，作為一本介乎科普與方式論之間的書，《愛的溝通》提到的研究略薄弱、給出的建議又太多。方式論頂好簡要，最好只有那么一兩個原則。原則越少，越輕易對峙，越便利檢視。另一方面，豪情的模式變了。爺爺輩的婚姻，年夜多出于一種義務，人必需成婚，所以要成婚；父輩們的婚姻，比力在意需要，兩小我的力量比一小我年夜，那就成婚唄；此刻不少人，則把婚姻與自我實現聯系到了一路——婚姻應該表現小我價值。因為如許的思惟，國外調查顯示，好婚姻對人的影響更好了，壞婚姻對人的影響，也更壞了。具體到中國，三種模式可能是共存的。此外，全書以戀愛嘗試室開篇，可是提到戀愛嘗試室的處所不多，換句話說，獨家的原始材料比力少，這不克不及不說是一個遺憾。