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    古代紋身最流行是在哪個朝代?連外國人都慕名而來

    因為社會我龍哥的緣故,黑社會與文身(現代通俗叫法”紋身“)又火了一把。所以,蹭個熱點的晚班車,聊聊中國古代的文身。

    良多人可能會有這個印象,認為今世的文身除了黑社會專用條目外,已經越來越當作為一種時尚、個性的標記——一個社會人若是沒有整個紋身,好意思出來溜達嗎?而在中國古代,文身則年夜多是賞罰性的手段,只有罪犯、甲士等才會給本身來這個,因為本家兒流文化講的是“身體發膚,受之怙恃,不敢損傷”。

    然而,這話只對一半。

    在年夜大都的汗青期間,文身簡直都被認為是生番的特產。最早記錄文身一詞的是先秦典籍《逸周書》,此中他的,“越漚(甌)剪發文身”,這是將剪發文身視為甌越的特色風俗。

    墨刑又稱黥刑、黥面,是中國古代的一種科罰_圖

    《莊子》里有個故事,說有個宋國人跑去百越之地做生意,賣的倒是宋人特有的一種冠。冠是用來束發的,但越人都是斷發文身,用不上這么高級的工具,成果天然是一個都沒賣出去。當然,這生怕只是譏諷宋人的一個段子,但從中不難看出那時華夏人對文身的認知,即這是百越等戎狄之地的風俗。

    正因如斯,所以在華夏地域,一般只有對罪犯才會給他文身,稱之為黥面之刑,即在監犯臉上刻上字,并涂上一層顏料,開初一律為墨,故黥刑又稱墨刑或入墨。

    到了五代亂宿世,為了防止士兵逃跑,又將刺字引入戎行中:但凡要從戎,都要在臉上或手臂上刺上軍隊番號,是以是否逃兵一眼即知。這一軌制在宋代發揚光年夜,一向對峙到宋朝的衰亡。爾后,海說神聊宋又成長出刺配的科罰手段,即將罪犯臉上刺字后再發配放逐,《水滸傳》里豹子頭林沖享受的即是這種待遇。

    然而,在這種將文身等同于壞蛋、罪犯的的價值不雅之外,自唐代今后,一股推崇文身的風氣也在逐漸發酵,之后在宋代達到了鼎盛期間,當作為了一種時尚與潮水,受到來自各個階級的追捧。在某種水平上,與今天中國的景象有很多不異之處。

    央視《水滸傳》里臉上被刺字后的林沖_圖

    具體來說,宋代的文身有如下特點:

    起首,紋文身的人分布普遍,從社會底層的乞丐惡棍到權要后輩都有,甚至皇室宗親也不勝枚舉。

    源自宋人話本的《宋四公年夜鬧禁魂張》中提到,張員外的兩個本家兒管在門前數鈔票時,俄然呈現一個漢子,“只見一個漢,滿身赤膊,一身錦片也似文字”,這人就是個乞丐,所謂的“錦片”便是文身。固然是虛構作品,但取自真實糊口應該沒有疑問。

    據《宋季三朝政要》記錄,南宋末年的度宗期間,科舉測驗進行到省試第二場時,有個叫李鈁孫的人急壞了,因為此次需要脫失落衣服進行查抄,而他在年夜腿上紋了文身,一脫就露餡。怎么辦呢?他只能在腿上蒙一層紙,詭計哄弄曩昔,這天然是不當作的。工作曝光后,他隨即被黜落。

    還有一個念書人叫陳年夜雅,因為科舉測驗老落榜,一怒之下爽性“裂冠文身”,以示本身永遠不再踏入科舉場。

    趙佶(1082.11.10—1135.06.05),即宋徽宗_圖

    宋徽宗時,睿思殿應制李質年青時當過一段時候的追風少年,在身上整了文身,徽宗不單沒有究查,還給他起了個綽號——錦體謫仙。仍是徽宗期間,擔任宰相的李邦彥甚至在一次宴會時代,公開脫下衣服,標的目的皇帝秀他事先像貼畫一樣印上去的精彩文身。

    南宋寧宗期間,宗室李希堯被人密告,說他身上有文身,查證屬實后,年夜宗正司上書皇帝,請求公布專門針對宗室紋文身的懲罰條例,并嚴懲敢為宗室紋文身的人。

    皇帝核準了宗司的請求,同時還暗示,此前文身之人只要自首便可既往不吉兇。這一指令又申明在宗室群體中,趙希堯并不是一小我在戰斗。

    宋朝的蒼生糊口_圖

    除了文身快樂喜愛者的普遍分布外,宋代還呈現了文身社團——錦體社。宋末的周密在他的《武林舊事》卷三“社會”一條中,便記錄有這類社團。

    在那時,首都臨安每逢昌大的節慶勾當時,被稱為錦體蕩子的這類人常和其他的雜耍、歌舞藝人,一同在西湖航行的伎藝畫舫里進行表演。商演同樣如斯。

    宋代貿易勾當半斤八兩發財,商人們也都懂得營銷的主要性,會時常請一些藝人來助力發賣。如為了擴年夜酒坊的生意,老板們凡是會請藝人表演以吸惹人氣,此中天然少不了善“喬裝”的錦體蕩子們。

    除了專業的錦體蕩子外,其他類型的藝人也會紋文身,若有個姓楊的說唱藝人,因為文身的緣故而人送綽號“雕花楊一郎”。這個楊一郎之所以文身,目標天然是為了吸引不雅眾,擴年夜知名度。

    哪里有需求,哪里就有市場。在貿易發財的宋代,既然文身如斯受人追捧,可以想見,天然會有專業的文身從業者了。這類人被稱作“針墨匠”或“針筆匠”,稱號最初來自戎行之中。

    宋朝戎行_圖

    在宋代,固然紋紋身的人良多,但年夜頭仍是在戎行中,因為他們人數多,又都要在身上刺字。所以,戎行里需要專業的從業人員。這種稱呼隨后被平易近間共享,在販子之中給人文身的也被稱作“針筆匠”。

    當然,兩者是有很年夜區此外,給當局工作的年夜多只是刺字罷了,而憑本領掙錢的平易近間“針筆匠”則很講究手藝手藝了,除了根基功外,他們凡是還得懂美學與設計。如五代期間后漢的劉知遠,花錢雇了一個針筆匠,給他左名片個仙女,右手來條青龍,背上還整了個關天夜叉——這都是手藝活。

    宋代的文身行業火到了什么水平呢?

    那時,文身不僅在國內市場吃噴鼻,甚至還走出國門,走標的目的了宿世界。據《馬可波羅行紀》記錄,泉州的文身手藝在那時享譽海外,吸引一多量的印度旅客慕名前來,專為了刺青。

    文:江河散人

    參考文獻:《武林舊事》《宋季三朝政要》《逸周書》

    文字由汗青年夜書院團隊創作,配圖源于收集版權歸原作者所有

    • 發表于 2018-09-05 00:00
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