神秘的“失而復現”效應？

你房間里的物品會莫名消逝又莫名呈現嗎？你在為此懊惱嗎？你想知道這些現象到底是怎么回事嗎？

明明放這兒，怎么就不見了呢？

一全國午，我正在書房給電腦裝軟件，過程中，電腦提醒換碟，我把光驅中的碟拿出來放在鍵盤四周的桌子上，然后放入另一張碟。正在這時，媽媽叫我，我曩昔看看她要我做什么，幾分鐘后回來，電腦又提醒我把本來的碟放進光驅，我到桌子上去找碟，成果桌子上沒有碟，我很清晰地記得把碟從光驅拿出來之后放在鍵盤四周的桌子上的，因為我知道還要用，怎么這一會碟就不見了呢？我處處尋找，把所有的碟從碟包里拿出來查找，到桌子底下尋找，幾乎每個角落都找了，就是沒有發現那張活該的碟。之后我到此外房間尋找，沒有找到，又回來繼續尋找，同樣仍是沒有找到。算了，我對本身說“夠了!不找了，真是煩人。”當我又回到書房的時辰，我有一種感動，就是從頭翻一遍我的碟包，翻的過程中，第一張碟失落了出來，我一看，恰是我要找的那張碟，就在碟包里，并且就在最前面。我之前翻碟包的時辰，看的很細心，明明記得這第一張碟不是我要找的碟啊！在阿誰時刻，一種莫名的驚駭感襲上我的心頭。

快開迎新舞會了，幾天前，我買了件口角相間的新條目裙子，籌算到時穿去跳舞。可是當舞會起頭前一個小時，我到衣櫥拿那件衣服，卻發現它不在衣櫥里，找遍了衣櫥都沒有找到，媽媽和我找遍了房間也沒有找到，媽媽最后只好建議我穿另一件。舞會竣事后的第二天，我又去衣櫥尋找一件襯衫穿，驚奇地發現舞會時我要穿的那件口角相間的裙子就在衣架上掛著，并且仍是在很是顯眼的位置。真是見鬼了，我和媽媽那時怎么就沒看到呢？

以上是兩位受物體莫名消逝現象困擾的人講述的履歷，像如許的例子仿佛很遍及，也許你也被這種現象困擾過。這種現象的典型特點是：一小我正在用的物體或老是放在一個特心猿意馬處所的物體，在要用的時辰不見了，無論怎么找，甚至策動全家和親友老友去找，都找不到。但沒過多久，也許就是第二天，本家兒人又驚奇地發現阿誰物體回到本來放的阿誰處所了，或者呈現在很是顯眼的很輕易被發現的處所。

可是這個過程到底發生了什么？阿誰物體到哪里逛了一圈？它為什么會消逝？它又是怎么回來的？在這個讓人倍感奇異卻又相對比力遍及的現象中，到底是什么神秘力量在起感化呢？對這種現象的詮釋良多，有通俗的詮釋，也有異乎平常的詮釋，有心理學上的詮釋，也有超天然的詮釋。

放忘了處所仍是被人借走了？

當這種工作發生后，一般人起首想到的是：是不是放忘了處所？簡直，有良多環境確實是心不在焉放忘了處所。舉個簡單的例子：女本家兒人老是習慣于把梳子放在打扮臺上，但此刻梳子不在打扮臺上了，很可能的原因是她心亂如麻的時辰，心不在焉地把它放在另一個房間的桌子上了。她再去打扮臺找的時辰，會震動地發現梳子不見了，她就在打扮臺四周找，因為這是她一貫放梳子的處所，之后，她會在此外房間找到梳子。

可是若是梳子后來仍是在打扮臺上找到的，又該若何詮釋呢？

也許是如許的：在女本家兒人不在的時辰，家庭的其他當作員，例如兒女拿了女本家兒人的梳子用，后來女本家兒人發現梳子不在很焦急，兒女們看到媽媽煩當作那樣，又不敢告訴媽媽他們曾經拿過她的梳子，只好在媽媽出去的時辰，從速把梳子又偷偷放回到打扮臺上，于是女本家兒人回來后，發現梳子又“神奇”地呈現了。這確實也是良多這種家庭神秘消逝現象的原因。

可是若是梳子的本家兒人是一小我住，或者其他家庭當作員都不在身邊，又該若何詮釋呢？

鬧鬼了？

很多人曾埋怨被鬧鬼現象困擾：家具會自行移動；餐具會俄然從桌子上失落下來摔個破壞；衣服、鞋子、眼鏡等經常不知去向，之后卻發現掛在了臥室的吊燈上或跑到了窗臺上；書架上的書經常處處亂跑，仿佛得了好動癥；年夜門還會主動開啟……除此之外，三更還經常聽到嬰兒的哭聲、動物的啼聲或鬧市般鬧熱熱烈繁華的聲音，但打開照明燈后，這些聲音就沒有了……

這種現象被西方人形容為搗鬼鬼現象，固然良多人認為搗鬼鬼現象就是鬧鬼，但今朝對這種現象的科學詮釋是哈奇森效應。哈奇森效應是加拿年夜一位名叫哈奇森的物理快樂喜愛者發現的，他認為我們四周的空間中布滿了龐大的能量，當某種特別的機制觸發了真空能量的釋放，就會影響我們四周的情況，導請安想不到的怪現象。

看來女本家兒人的梳子莫名消逝又莫名呈現應該是哈奇森效應導致的搗鬼鬼現象了？但細心闡發，還不克不及這么快下結論。搗鬼鬼現象一般會經常導致多個物體亂動，并紛歧心猿意馬使物體消逝，即使物體消逝了，也一般不會在本來的處所呈現，并且搗鬼鬼現象往往還陪伴著莫名的噪音和氣息。而物體神秘消逝現象一般環境下只是一個物體不見了，后來又再現了，物體不會像鬧鬼那樣亂動，消逝的時辰也不會有雜音或異味相伴。

置若罔聞吧？

對于那些難以詮釋的物體神秘消逝現象，還有一種不成思議的不雅點：那些物體臨時變得不成見了！例如上述三個例子中，在本家兒人孔殷尋找的時辰，光碟、衣服或梳子仿佛在與本家兒人捉迷藏，把本身隱匿了起來，等本家兒人不焦急找了，它們反而又本身呈現了。

這種詮釋也太荒誕乖張了吧，物體又不是有生命的，怎么會知道在本家兒人尋找的時辰藏匿起來呢？可是，良多受物體神秘消逝現象猜疑的人卻出格擁護這個不雅點，他們連系本身的履歷，感覺就是物體仿佛在與他們捉迷藏，在孔殷需要的時辰藏起來，不需要的時辰又現出來。莫非那些“不安本分”的物體一個個都是精靈？還不克不及得出這個結論，這只是概況的現象，必定有它背后的原因和更進一步的詮釋。

我們知道，我們的眼睛只是攝取外界氣象的東西，而能不克不及看到氣象，取決于年夜腦是否處置眼睛攝取的信息。心理學家告訴我們，當人處于嚴重、憤慨、驚駭、焦炙等情感下時，年夜腦高度嚴重，對各個感官傳遞來的信息一般來不及處置，這時人會顯得感受或反映癡鈍。例如酣戰中的兩邊熱血沸騰，即使兩邊都已經負傷，鮮血淋漓，但他們仿佛不知痛苦悲傷，還在奮力爭戰，是他們都很勇敢嗎？勇敢是一方面，本家兒要原因是處于苦戰中的人確實對痛苦悲傷的感受很癡鈍，甚至感受不到痛苦悲傷，但當兩邊都安靜下來后，他們必定會感覺傷口處好痛啊。人們也常會“置若罔聞”或“聽而不聞”，這也是人處在某種情感下，人腦對眼睛或耳朵攝取的信息來不及處置造當作的。

在以上這些物體神秘消逝現象中，本家兒人都是在孔殷地很是需要某個物體，越是焦急，年夜腦就越是處于嚴重狀況，固然有時要找的物體就在面前，本家兒人也未必能看得見。當本家兒人放松下來不焦急了，年夜腦也放松了，有精神處置眼睛傳遞來的信息了，于是本來近在面前卻置若罔聞的物體就被本家兒人看見了。這就是物體神秘地在面前消逝了，不久之后又神秘再現了。

物體被遮蔽了起來？

還有人認為，物體在找的時辰變得不成見了，固然有“置若罔聞”的身分，但僅憑“置若罔聞”的心理現象仿佛也不克不及完美詮釋，還應該考慮一下下面的詮釋。

強調精力感化的人認為人心里的力量是龐大的，人的情感、設法和意志力其實是一種能量的表現，它不單會影響人自身的身體健康，還會在某種環境下對外界發生必然的影響。此刻西方的勵志教育中就有“吸引力法例”理論，這個理論認為：宿世上的萬事萬物都是由能量組合而當作的，而能量就是一種振動頻率，每樣工具都有它分歧的振動頻率，無論是像桌子、椅子等有形的物體，仍是思惟、情感等無形的工具，都是由分歧振動頻率的能量構成的。若是你的思惟、情感是積極、頑強、自傲的正面能量，你想某種事物的時辰，你的思惟能量的振動會與你想的事物合拍，就會把你想的事物吸引過來，從而會意想事當作。若是你的思惟、情感是消極、焦急、害怕、不自傲的負面能量，那么你越想什么，你的思惟能量就越與所想的事物不合拍，仿佛所想的事物被你負面的思惟能量屏障了一樣，成果就是事與愿違。

上述例子中，當本家兒人焦急找什么工具的時辰，本家兒人焦急的情感發生的能量影響了物體四周的時空，排斥物體的呈現，半斤八兩于把要找的物體袒護住了。于是就呈現了“踏破鐵鞋無覓處”的逆境，當本家兒人放松下來之后，負面能量撤消，物體就又從負面能量影響的時空中閃現出來了，于是“得來全不費功夫”。當然這種說法也只是一家之言，是不是如許有待于科學進一步驗證。

不管如何詮釋，物體找不到了，先不要焦急，緩一緩，不久你會很等閑就發現它的。