古代的商業就沒有廣告嗎？幾千年前就有而且古人還“城會玩”

現在，我們的糊口被告白包抄，手機、電視、報紙、雜志、年夜街等媒體，充溢著各類各樣的告白。在頻仍呈現的告白洗腦下，顧客的采辦欲望會受到指導和刺激。比起現代告白，古代也有良多告白，不僅形式多樣，并且韻味實足。

其實告白并非進口貨，古代早就呈現告白了。周代，告白以叫賣為本家兒。《楚辭》中有“師望在肆，鼓刀揚聲”，師望指的是姜太公，鼓刀是指屠豬羊的刀，詩人活潑形象地揭示了姜太公在市場上，敲刀賣肉的排場。

《楚辭》是屈原創作的一種新詩體_圖

《戰國策·燕策》中記實了如許一個故事：有人在馬市賣馬，連續三天沒人幫襯，于是，他找到了伯樂，但愿伯樂能到馬市上存眷他的馬，分開時再看一眼他的馬，若是如許的話，伯樂能獲得一天的酬勞。第二天，伯樂來到馬市，按照事先商定的打算，伯樂“還而視之，去而顧之”，成果“一旦而馬價十倍”。伯樂做了汗青上第一位名人代言告白，也拿到了第一筆代言費。

對于通俗商人來說，名人代言當作本太高，并且不克不及常用。文字告白以其當作本低廉、有針對性的特點，受到商家的存眷。在《韓非子》的《外儲說右上》中記錄：“宋人沽酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著”說的是宋國有個老板，善釀好酒，他在酒店門口豎起高高的酒旗，兜攬顧客。

司馬相如與卓文君_圖

在漢代，沿街酒家會將空的年夜酒壇壘當作高臺，稱為“壚”，遴選年青貌美的女子，站在壚上，一邊吸引交往行人注重，一邊號召客人進店喝酒。西漢年夜才子司馬相如與卓文君私奔，在四川臨邛開了一家小酒館，卓文如在高壚上攬客，司馬相如穿戴褲衩洗碗，留下了“文君當壚，相如滌器”的典故，從此，卓文君的促銷告白傳播至今。

古代不只是貿易告白，也有慈善告白。東晉期間，傳播著一個“題詩贈老姥”的故事。有一天，書圣王羲之在紹興的一座石橋上，看到一位老配偶提籃賣扇，很久都沒人幫襯，于是王羲之對老配偶說由他在扇上題字，扇子會好賣一些。征得老配偶贊成后，王羲之在每把扇子題了五個字。他告訴老配偶，叫賣時就說這扇子是王右軍題的字，每把扇子要價“百錢”，老配偶打出王羲之名號后，扇子很快一搶而光。現在，紹興城內還有一座名為“題扇橋”的拱橋，據說就是昔時王羲之題詩賣扇的處所。

王羲之_圖

在很長一段時候內，文字告白占有了古代告白的本家兒流。告白成長到唐代，一種新的告白形式呈現了。年夜唐國力強大，良多西域胡人到長安，設立酒坊。為了促進葡萄酒、三勒漿、龍膏酒等瓊漿的銷量，胡人酒坊雇傭了胡姬，表演歌舞助興，陪客聊天解悶，因為胡姬舉手投足頗具異域風情，那時的文人騷人趨附者眾。李白、李賀、岑參、王績、賀朝等詩人留下了良多描寫胡人酒坊的詩句。胡人酒坊的表演告白當作為唐朝茂盛的一個縮影。

到了宋代，社會繁榮，經濟敷裕，蒼生安靖，告白的成長也進入一個岑嶺。海說神聊宋畫家張擇端的在《清明上河圖》中，汴梁城中陌頭，商家擺放著多種多樣的標牌掛板，有的介紹店名和商品的，有的圖文并茂，有的以詩句春聯推銷商品，這些告白近似于今天的平面告白。

張擇端的《清明上河圖》局部_圖

實體告白是貿易告白中最根基的形式。在《詩經·衛風·氓》中，就有“氓之蚩蚩,抱布貿絲”的詩句。跟著時代的前進，行業獲得細分，商品慢慢增多，什物告白在南宋的國都臨安揭示了興旺的生命力。商家將商品擺放在門口，起到廣而告之的感化，如酒店、藥店、柴炭店、靴子店、綢莊等，店門口城市放上響應的商品，用來吸引顧客。

在中國汗青博物館，保藏著一塊海說神聊宋“濟南劉家功夫針鋪”的雕鏤銅印版，它是宿世界上最早的印刷告白模版。告白的中間是一幅“白兔搗藥圖”，圖上方八個年夜字“濟南劉家功夫針鋪”，圖擺布兩側各有四個文字，寫著“認門前白兔兒為記”，圖下方寫著“收買上等鋼條,造功夫細針,不誤宅院利用,轉賣興販,別有加饒,請記白”別小看了“白兔搗藥圖”，它可是汗青上最早的商標，在告白界據有十分主要的地位。

濟南劉家功夫針鋪_圖

宋代的城市熱鬧喧嘩，帶動了夜市的呈現。商家抓住這個機遇，在門口掛上良多燈籠告白，既宣傳商品，又能襯著氛圍，還能供給照明，一舉三得。現代的霓虹燈和燈箱告白，就是宋代燈籠告白的延續和成長。

彩樓告白是宋代商家發現的一種告白形式，商家會用商品、花、彩布扎制高峻的牌樓或樓房，凡是是永遠性的，逢年過節會從頭裝飾。據《東京夢華錄》載：“凡京師酒店，門前皆縛彩樓、歡門。”，此外，《國都記勝·食店》也記錄：“汴京州南一帶，酒店皆結彩棚。”彩樓告白近似于現代商鋪的櫥窗陳列告白，也是什物告白的一種形式。

《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文_圖

宋代臨安城有一家賣梅花酒的酒館，掌柜禮聘了一批樂手，吹奏經典古曲《梅花曲》，從而吸引客源。走街串巷的貨郎，挑著針頭線腦，用特有的吆喝，共同節拍明快的貨郎鼓，美其名日“喚嬌娘”，分歧的行業，有分歧的音響，顧客只要聽聲音，就能分辯對方所從事的行業。音響告白不同凡響，在凸起商品特征的同時，還增強了告白結果。

提起宋代的告白，不得不提到“告白狂人”蘇東坡。這位文豪不單是貿易籌謀的妙手，仍是建造貿易軟文的高手。蘇東坡改良了豬肉的建造方式，為了加快推廣，他專門寫詩贊日：“黃州好豬肉，價賤如糞土。富貴不愿吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時他自美。每日起來打一碗。飽得自家君莫管。”人們如法炮制，豬肉公然肥而不膩，鮮美無比，門客將此肉稱為“東坡肉”。