今天,奇幻片子《神奇動物:格林德沃之罪》(《神奇動物2》)終于在我國上映了。



此中有一只來自東方的神奇動物,深受良多人的喜愛。

導演年夜衛·葉茨日前標的目的中國的影迷介紹,這只動物是來自中國的珍獸“騶吾”。

良多人不知道騶吾(zōuwú)為何物,甚至連名字未必能讀得準,其實騶吾并不目生,那么它到底是哪種動物呢?今天就和大師來說一說它的來歷。
“騶吾”是什么動物?
關于騶吾最早見于《山海經·國內海說神聊經》:“林氏國,有珍獸,年夜若虎,五采畢具,從頭至尾長于身,名曰騶吾,乘之日行千里。”
厥后的《毛詩傳》云:騶虞,白虎黑文,不食生物,乘之行千里。《毛傳》云:義獸也……有至信之德則應之。

從《山海經》以及《毛詩傳》的記錄中可以提取5點關于騶吾的有用信息,而且操縱解除法進行篩選:
1、“有珍獸”申明騶吾是獸類,也就是此刻的哺乳動物,這點確定無疑。
2、“白虎黑文”申明它是猛獸,而且具備口角色的外相。我們可以從合適前提的猛獸選擇,孟加拉虎(白化種)、年夜熊貓、雪豹。

3、“不食生物”這一點要連系古代文化布景進行闡發。
古代所謂的生物不是現代的“生物”(包羅動物、植物、微生物)。古代的生物是與活物相對應的,這里不食生物并不代表不進食,而是不吃活物,不以捕獵為本家兒。如許的話,可以根基解除孟加拉虎和雪豹,這兩種都是食肉動物,以捕獵活物為本家兒。

4、義獸,何為義獸,課本氣的獸?當然不是。
后宿世文獻《毛詩草木鳥獸蟲魚蔬廣要》:“(周)文王于日常平凡不妄殺,如斯。此其一時之義仁。而所謂義獸,是指不妄殺。”這里義獸是指不妄殺的獸。
此處再次印證了第三條,貓科動物有多殺的習性,而唯獨年夜熊貓長著食肉動物的身體,卻以竹子為食。

再看分布地址,《山海經》中的林氏國為何地?
《山海經》中的林氏國,今約指近河海說神聊一帶。此刻年夜熊貓分結構限于秦嶺、四川一帶。《逸周書·王會》記錄有“不令支玄貘”這個不令支就是今河海說神聊的遷安縣,玄貘是年夜熊貓的別稱。此外,據古動物地輿學家文榕生師長教師考據,河海說神聊為古代年夜熊貓的分布地之一。

“騶吾”怎么當作為“年夜熊貓”的?
1869年3月,法國布道士戴維神父,業余職業是博物學家,在四川寶興發現一種神奇的動物,之前沒有人描述過,他將其界說為“口角熊”(Ursus melanoleucus),固然很合適年夜熊貓的描述,但一向沒有被采納。在年夜英博物館口角熊一向被稱為花熊。
1870年,法國巴黎天然博物館米勒·愛德華認為戴維發現的口角熊,固然表面是像熊,可是骨骼和牙齒與小熊貓和浣熊比力接近,于是將其從頭界說為Ailuropoda melanoleuca(與類小熊貓獸)。

1901年年夜英博物館再次研究花熊的皮和骨骼,認為其接近浣熊,將其最后更名為“Giant Panda”。最初Giant Panda在中國被翻譯為年夜貓熊,這更合適現實環境。
可是,在1939年一只Giant Panda在重慶展出時,讀者將其誤讀為熊貓,從此便將錯就錯,年夜貓熊當作為年夜熊貓,一向沿用至今。
為什么年夜熊貓是“神奇動物”呢?
年夜熊貓的便便很神奇
年夜熊貓的糞便,不僅沒有臭味,還有一絲淡淡的竹噴鼻,這本家兒如果由年夜熊貓怪異的消化系統決議的。

年夜熊貓是食肉動物的身體和耗損系統,卻以竹子為食,而竹子是一種高纖維和低營養的食物。2010年中科院魏輔文院士研究組發布的年夜熊貓基因組數據中沒有發現消化纖維素酶的基因編碼。那么年夜熊貓是若何消化操縱竹子的呢?
對比取食富含纖維素食物的食草動物,它們的腸道很長,內有消化纖維素的共生菌。但年夜熊貓的腸子很短,無法排泄消化竹纖維的消化酶,它們消化竹纖維得益于體內的微生物。

盡管如斯,年夜熊貓對竹子的消化操縱率很低,只有17%擺布,為了維持能量,年夜熊貓只得吃、吃、吃,同時也排出年夜量消化不了的纖維素,這就是它們糞便不臭的原因。
年夜熊貓的熊貓眼很神奇
年夜熊貓口角的“衣服”可不是為了賣萌,這是它們的“野外迷彩服”,是持久順應當地叢林情況的進化成果。年夜熊貓的臉部、頸背、背部、側腹、腹部和臀部白色的毛發適合在白雪皚皚的布景下進行隱秘,而其黑色的肩膀和腿部則適合在陰涼處進行埋沒。

然而,頭部的黑色標識表記標幟不消于埋沒,是用來暗示溝通交流的旌旗燈號:暗色的耳朵可能是為了展示本身的兇猛,而熊貓眼如同人類的指紋是個別識此外標識表記標幟。

作為一種神奇的動物,歷經地球的白云蒼狗、各種大難,與其同期間的猛犸象、劍齒虎都已經滅盡了,而年夜熊貓神奇地活了下來。
曾經幾時年夜熊貓是正兒八經一種肉食動物,因為情況的轉變它的食性逐漸改變為草食性,而且只偏心竹子(也會開開葷腥)。年夜熊貓的存在堪稱動物界的神奇!

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