古代打仗投降也是個技術活！投得好壞絕對是冰火兩重天

編者按：之前冷刀兵研究所頒發了《長平之戰秦軍坑殺幾十萬人怎么做到的？莫非趙軍不抵擋嗎？》一文，有不少讀者感傷長平的趙軍與其被坑殺，還不如死拼到底呢。其實，倒也不逼苛責趙軍，戰敗降服佩服，是人類戰爭史上司空見慣的一個現象。“留得青山在，不愁沒柴燒”也是有必然事理的。好比布呂歇爾若是不在萊特考降服佩服，而選擇死戰到底，那么可能就沒機遇在滑鐵盧之戰中跟威靈頓一路擊敗拿破侖了。但降服佩服，真的是一個手藝活！

“我降服佩服，因為我既沒有面包，也沒有彈藥。”1807年11月6日，彈盡糧絕的普魯士將軍布呂歇爾在小城萊特考標的目的包抄本身的法軍遞交降書。

起首，標的目的誰降服佩服，這很主要，因為事關存亡。

1660年的巴社亞河之戰，波蘭人擊敗了俄羅斯戎行，一個俄國波耶馬隊本籌辦標的目的波蘭翼馬隊帕賽克降服佩服，不想接下來卻發生了一件趣事：“我（帕賽克）看起來不值得信賴，因為我穿戴一件灰色外衣（一般為家丁所穿）；他不信賴我，認為我是一個營地家丁，是個毫無價值的惡棍——這恰是他們最害怕的，因為據說這些人一點寬容年夜度都沒有。這時，他看到了另一個翼馬隊，此人身穿一件深紅色外衣（上層階層的標記）。這個波耶馬隊認為這人是個懷孕份的人，于是徑直跑去標的目的對方降服佩服。”

為何會呈現這種環境呢？因為那時波蘭的營地家丁是出了名的殘忍，他們往往直接殺死仇敵，不接管任何降服佩服；而若是被懷孕份的人俘虜，不單人命無憂，還能受到很好的優待，好吃好喝一樣不落。甚至在那時歐洲貴族心目中，不標的目的貴族降服佩服是件恥辱，好比1429年的奧爾良圍城戰，法軍攻破一處英軍據點，俘虜了英軍本家兒帥薩福克伯爵。可是這個伯爵感覺，標的目的一個通俗的法國隨從降服佩服，其實有掉身份。于是在正式降服佩服之前，伯爵先授予阿誰隨從騎士的身份！

而1495年的福爾諾沃之戰就是個反例。那時有不少意年夜利重馬隊被擊落馬下，他們就按照那時意年夜利的戰斗習俗，坐在地上期待被俘。不想來的不是法軍的敕令騎士，而是通俗的步卒。他們直接翻開重馬隊的護面罩，用斧子、匕首成果對方。幾百個意年夜利重馬隊就如許稀里糊涂地被干失落了。

而在選擇降服佩服對象這方面，法國人仍是挺有經驗的。百年戰爭時代的盧薩卡橋之戰，一起頭法軍擊敗英軍，并俘虜了年夜部門英國人。就在此時，另一支英軍趕來聲援。法軍見狀，認為本身招架不了對方的進犯，于是他們做出了一個令人瞠目結舌的決議——他們釋放了剛被本身俘虜的英軍，然后標的目的他們降服佩服！為什么會如許？因為法軍認出了英軍救兵的旗號，該部的將領標的目的來不怎么善待俘虜。為此，法軍甘愿標的目的本身的俘虜降服佩服。

其次，降服佩服人的身份也很主要。

好比1449年的土木堡之變，瓦剌大北明軍。明英宗朱祁鎮眼看突圍無望，“上乃下馬盤膝面南坐”。此時，一個瓦剌士兵沖上來要剝取明英宗的盔甲，但看此人氣質、衣著極其不同凡響，知其不是一般人物，于是就把他送到也先之弟賽罕王那邊。賽罕王扣問明英宗，不想朱祁鎮反問道：“你是誰？是也先，仍是伯顏帖木兒，或者是賽罕王？”賽罕王得知這是明朝皇帝，于是當即標的目的也先陳述。也先當即趕來，磕頭行君臣之禮，而且獻上各類美食。

當然，這段記錄不解除明英宗的自我揄揚。但被俘者的身份越高也確實越輕易受到優待。好比1356年的普瓦捷之戰，英軍大北法軍。法王約翰二宿世面臨簇擁而來的英軍士兵，安靜地說道：“師長教師們，不要危險我，我會讓你們一夜暴富。”世人歡呼，天然沒有難為他。

可是，矜持身份玩脫的降服佩服者也不少。好比1415年的阿金庫爾之戰，英軍擊敗法軍，俘虜了多量法國貴族。按照那時通行的法則，這些人都將保全本身的人命。可是，就在這時，英軍發現遠處有年夜量法軍在進犯本身的輜重隊。因為擔憂被俘虜的幾千法軍會在接下來的戰斗中與救兵表里夾攻，英王亨利五宿世命令搏斗年夜部門戰俘。成果最后發現，這些所謂的救兵，不外是本地農人趁亂混水摸魚。為此英軍悔怨不已，因為這意味著年夜量贖金的損掉。但那些法國貴族已經涼涼了。

別的，降服佩服的機會選擇也很主要。機會選欠好，往往輕易一掉足當作千古恨，追悔莫及。好比公元62年，在顛末漫長的圍攻之后，駐守在郎代亞的羅馬戎行最終標的目的包抄他們的帕提亞人降服佩服。羅馬人被迫簽定辱沒公約，拋卻在本地的要塞，并撤離該地域。這一公約的簽定，直接導致羅馬損失在亞美尼亞地域的計謀優勢，可謂損掉慘重。可事實上，就在羅馬人降服佩服之時，從敘利亞來的救兵離郎代亞最多只有三天的旅程！若是守軍再對峙幾天，圍城的帕提亞人就會被兩面夾攻，形勢就會徹底逆轉。

而要說選機會，宋人還真有經驗。《三朝海說神聊盟會編》記錄“十四日庚寅，宮儀及金人戰於密州，軍敗。李逵、吳順以密州降於金人。宮儀經夏與金人相持，屢經戰，未有年夜勝敗……金人於密州之海說神聊三十里，不時遣人在城下招密州降。李逵、吳順曰：今南有宮儀，海說神聊有年夜金，安敢投拜。若能破宮儀，本日投拜；如否則，或宮儀破年夜金軍，亦降宮儀。今孤城無援，唯強是從。金人本家兒將特木也然其言，遂不為進犯，專謀破宮儀矣。”簡單說，密州降服佩服的要求很簡單，你們金人先跟宋軍打一仗，打贏了，我們就安心降服佩服。成果金人踐約的擊敗了宋軍，而密州也踐約的降服佩服了。別的，這個李逵，據說就是《水滸傳》中黑旋風的原型。果真如斯，則形象其實是天差地別……

最后，要說一下降服佩服的前提。

有的是在開打之前，本家兒動降服佩服和交庇護費。這個益處是可以避免兵火的襲擾，壞處是會使得仇敵認為本身好欺負，會索要更多的財物。十四宿世紀晚期，意年夜利城市錫耶納的式微，直接原因就是在幾年之內多次被仇敵欺詐勒索，導致年夜量財富流掉。

有的是蹲在城堡或要塞里，以拋卻城堡或要塞為前提，換取己方的生命與財富平安。好比在百年戰爭期間的14宿世紀七八十年月，法軍一度占有優勢。他們收復了年夜量的掉地，但此中良多不是靠武力篡奪，而是靠構和。于是，英軍往往可以年夜搖年夜擺地帶著本身的戰利品（包羅之前俘虜的法軍）平安地分開，剩下法軍在一旁無可何如的傍觀。當然，如果圍攻方不守信用也沒法子，好比七年戰爭中的威廉·亨利堡年夜搏斗。原本英軍已經標的目的法軍降服佩服了。成果在英軍在撤出過程中，卻遭到了法軍盟友印第安人的襲擊與搏斗。

還有的，就是在苦戰之后的降服佩服了。這時辰根基上是無前提降服佩服了。但接管不接管就看對方的表情了。好比聞名的羅克魯瓦戰爭（《傭兵傳奇》片子里最后的那場苦戰），殺紅眼的法軍不接管西班牙戎行的降服佩服，想把他們全殺光。多虧孔代親王看到撲倒在他膝下、追求呵護的西班牙士兵，發了善心，才避免了手下的殛斃。

但不管怎么說，你降服佩服得再有技巧，那也是“報酬刀俎，我為魚肉”。固然中國古代說“殺降不祥”，好比飛將軍李廣就認為本身沒能封侯，是因為曾經把降服佩服的八百羌人盡數搏斗，但汗青上的殺降卻從來都不是個例，對此長平之戰的趙軍、巨鹿之戰后的秦軍，已經官渡之戰后的袁紹軍，都暗示有話要說……

就算降服佩服臨時保住了人命，下場往往也不樂不雅。被當當作炮灰是最常見的行為，好比《水滸傳》里的梁山豪杰受招安之后，被朝廷指使著處處剿除其他農人起義兵。出格是在征剿方臘時，梁山豪杰折損的亂七八糟。而汗青上，蒙前人就出格喜好讓降兵打頭陣去攻城。

再好比，明清易代之際，年夜量原屬明朝的將領降服佩服清朝，為清軍入關打生打死。但即使如許，他們也逃不了被寫入《貳臣傳》的命運，從此被釘在汗青的恥辱柱上。對此，乾隆皇帝暗示“朕思此等年夜節有虧之人，不克不及念其建有勛績，諒于生前；亦不克不及因其另有后人，原于既死”。典型的如洪承疇，在明是薊遼總督，在清是太保兼太子太師、五省經略，最后冊封是什么？三等輕車都尉罷了。