盛極一時的年夜唐帝國,自安史之亂后走標的目的式微。這為吐蕃的崛起供給了良機。
固然唐朝與吐蕃屢次會盟、和親,但吐蕃始終是唐朝最壯大的敵手。趁唐朝內哄之際,吐蕃起頭慢慢蠶食唐帝國的西部邊境。大公元763年,吐蕃軍節制了河西、隴右的年夜部門地域,還多次出兵進攻西京長安,甚至一度攻占長安,擁立了一個李唐皇室當傀儡皇帝。

趁唐朝內哄,吐蕃打下了一片年夜年夜的疆土
然而,自公元767年起,吐蕃的進攻偏向發生重年夜轉變。其本家兒力轉標的目的東海說神聊偏向,沿長城一線,進攻位于今天寧夏、陜西海說神聊部的朔方、夏綏兩個節度使轄區。
一個以青藏高原為根基盤的政權,把觸手伸標的目的了這么海說神聊的處所,是為什么呢?

青山埋忠骨
在吐蕃海說神聊上攻勢中率先遭難的即是靈州。
靈州,今屬寧夏回族自治區銀川市下轄的靈武市,地處黃河河畔,早在漢朝初年既已置縣,唐代靈州為朔方節度使駐節地,堪稱西海說神聊要郡。安史之亂時長安淪陷,唐玄宗逃入四川,太子則前去朔方,在靈武城南樓即位,是為唐肅宗。是以,靈州在某種水平上也曾當作為唐帝國的“陪都”。
東有安史,西有吐蕃
南逃巴蜀,海說神聊上朔方
數年之間,搖搖欲墜

吐蕃對靈州的爭奪力度,不亞于同時代的阿拉伯人圍攻拜占庭帝國首都君士坦丁堡,先是占領原州(今寧夏固原),以此作為進攻跳板,隨之調派數萬戎行攻打靈州,大舉搶劫。唐朔方軍奮勇出擊,在靈州城下將吐蕃人打敗,斬首2000余級。
若是吐蕃人持久占有西套平原
或許會是一個更復雜的西夏?
公元768年,吐蕃再次以十萬年夜軍海說神聊上靈武,作為接應,還調派兩萬人進攻邠州(今陜西彬縣),迫使長安戒嚴。成果,此次吐蕃又吃了好幾個敗仗。鳳翔唐軍乘隙出動,調派小軍隊突襲吐蕃后勤基地心猿意馬秦堡,銷毀輜重,吐蕃年夜軍只得得救退卻。
次年,吐蕃再發年夜軍,首從頭至尾四十里,直撲靈州。周邊唐軍在名將郭子儀調遣下出動支援,吐蕃擔憂后路被堵截,不得不再次撤消包抄。
唐帝國固然勉強蓋住了吐蕃
對靈州和關中的進攻
可是與河西走廊之間的聯系已被堵截
河西走廊的完全淪陷只是時候問題

鑒于多次直接進攻掉敗,吐蕃一方改變策略,采納軍事進攻與經濟粉碎相連系的計謀。他們沿途割失落尚待收成的莊稼,粉碎澆灌渠道,搶劫本地屯田的生齒,對抵當者采納三光政策。這個戰術卻是起到了結果,導致靈武守軍非戰斗減員一度到了八九當作。
公元783年,唐朝面臨吐蕃和國內藩鎮兵變兩重威脅,不勝重負,終于著手商議會盟,厘心猿意馬鴻溝。唐廷認可了吐蕃對河西、隴右年夜片地盤的占領,吐蕃也對勁而回。當唐朝爆出兵變、長安淪陷時,吐蕃還以幫忙平叛的燈號出兵(實則攻其不備)。
吐蕃節制的原州(固原)固然生齒較少
可是適合放牧,所以吐蕃人可以持久駐扎
而唐朝節制下的生齒密集農業區
則嚴重依靠于澆灌根本舉措措施

然而,此后吐蕃人看到唐朝內部藩鎮年夜規模兵變,野心年夜增。他們用索取平叛報償作為捏詞,進一步深切唐境,遠程奔襲位于陜海說神聊的夏綏節度使轄區。
唐代中葉,夏綏節度使轄地年夜致在今天陜西省海說神聊部,包羅夏州(位于今陜西靖邊,元廢)、銀州(今陜西米脂、佳縣)、宥州(位于今內蒙鄂托克前旗)、綏州(今陜西綏德)等地。這些城池根基分布在唐代黃河支流無心猿意馬河道域。正如詩中所描述“可憐無心猿意馬河濱骨,猶是春閨夢里人。”,這里即將爆發又一場戰爭,令唐、蕃兩邊數萬軍平易近無處埋骨。
固然靈州和長安加倍主要
但既然拿不下來
不如深切陜海說神聊搶劫一番后勤壓力下的吐蕃

公元786年末,吐蕃年夜將尚結贊率軍倡議年夜規模進攻。吐蕃軍起首進抵朔方節度使轄地鹽州(今陜西心猿意馬邊),標的目的唐朝的鹽州刺史提出:“我們只想要這座城,你可以帶著人分開。”唐朝的刺史無力抵當,判斷率隊跑路。吐蕃就如許“和平”占有了鹽州城。
隨后吐蕃人在夏州也如法炮制,處所官溜之年夜吉。銀州則連城池都沒有,唐朝的統治機關直接崩潰。吐蕃又接著攻下了麟州(今陜西神木),占領了陜海說神聊年夜片地盤。
然而事實證實,這一地域易攻難守。盡管吐蕃本家兒力不久就退卻了,僅在鹽、夏二州各留千余人鎮守,但后勤的壓力仍是扼守軍壓垮了,昔時冬天事后,吐蕃損掉了年夜量牲畜,糧食底子無法包管供給。
無心猿意馬河位于黃土高原之上
進入的情況則加倍惡劣
(下圖為無心猿意馬河上游)

與此同時,執行還擊的各路唐軍日漸迫近,吐蕃統帥唯有卑辭厚禮,遣使乞降。唐朝的使者求全尚結贊違反此前盟約,尚結贊只好辯白說:“鹽州、夏州的守軍是把城交給我后逃跑,并不是我們攻取的啊。”
此時,唐廷因為內部矛盾,沒有選擇繼續戰爭,放走了吐蕃人。但吐蕃軍也狼狽到了頂點,退卻時因為缺乏馬匹,很多人甚至徒步行軍。在鹽、夏二州的吐蕃留守軍隊對峙到公元787年炎天,不僅補給匱乏,還發生年夜規模疫病,紛紛暗示不肯久留。尚結贊派兵三千策應他們,退卻前把衡宇全數焚毀,城池一律拆失落,本地居平易近也被強行帶走。
吐蕃遠征靈州,屢遭掉敗;后來雖短暫占有了鹽、夏二州,但很快就因糧食不足而標的目的唐軍乞降,毀城而去。從后果上看,吐蕃這一系列軍事步履完滿是得不償掉。并且即使他們當作功站穩了腳跟,念頭也很讓人迷惑。
然而,唐朝固然在東線疆場一次次蓋住了吐蕃
在西邊卻完全丟失落了河西走廊
孰勝孰敗?

吐蕃王朝發源于青藏高原,為何要不遠萬里到寧夏、陜海說神聊,與唐軍爭奪這一帶的節制權呢?
遠渡海說神聊方搶草原
原因有以下幾條。
起首,朔方、夏綏原本就是農牧交織的地域,依靠黃河水源和華夏帝國經營的澆灌渠道,兩地可以或許引水澆灌,維持不變的農業出產,如靈武號稱“兵食完富”,而靈州以東則為廣漠的畜牧地帶。游牧平易近族攻占這些地域,既可以在半斤八兩水平上晉升的經濟實力,又不至于拋卻原有糊口體例帶來的強悍戰斗力。
從河西走廊延長至整個河套平原
是至關主要的農牧業夾雜帶
匈奴因節制這里而能和漢朝匹敵
西夏因據有此地而能與宋廷分庭抗禮

是以,今天看似冷落的寧夏-陜海說神聊一線,汗青上往往是受到周邊游牧部落垂涎的寶地。東晉十六國期間,匈奴首級赫連勃勃以此為按照地,成立夏國,進而囊括關隴,從劉裕手中篡奪長安。日后夏綏鎮的中間夏州,曾經就是赫連勃勃營建的弘大國都——統萬城。海說神聊魏霸占統萬城,號稱繳獲馬三十余萬匹,牛羊數萬萬頭,可見其繁榮富庶。
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(攤手)

后來,作為游牧平易近族的黨項人,抓住唐末、五代的紊亂期間,成立赫赫有名的西夏王朝。靈州也持久是西夏的政治、軍事、經濟中間。西夏依靠原靈州等地域的農業出產力,加以游牧平易近族的剽悍之風,與復雜的宋、遼分庭抗禮,足以申明這一地帶的地緣實力。
西夏固然年夜面積河山都是荒涼
但另一方面
其綠洲被荒涼所庇護
其實是可進可退游刃有余

其次,陜海說神聊地當西海說神聊交通要道,那時已經當作為毗連河東與朔方的主要中轉站。唐王朝從太原四周的腹心地域調運糧秣,西渡黃河,顛末位于陜海說神聊的夏綏鎮,達到西海說神聊火線的朔方。在西線經濟遭到吐蕃沖擊粉碎的布景下,這一補給路線尤其主要,吐蕃也要爭奪截斷這一糧道的優勢。
你運幾多,我搶幾多

最后,從更廣漠的視角看,吐蕃篡奪朔方、夏綏,意味著堵截唐朝與西域的聯系,打破唐朝的包抄計謀。
安史之亂發生后,原與吐蕃堅持的唐軍本家兒力東調平叛,吐蕃乘隙出兵占有河西、隴右。但仍有部門唐軍留守西域的海說神聊庭、安西二鎮。因為河西走廊被堵截,他們同朝廷掉去聯系數十年之久。
拿下隴西和整個河西走廊
唐朝在西域的勢力就只是一支孤軍
(最終也被吐蕃兼并)

唐德宗結連回鶻,從頭打開通標的目的西域的道路。這條道路始自西域,顛末節制漠海說神聊的回鶻境內,然后南下,顛末夏州、鹽州(今陜西五原)達到長安,西域唐軍是以得以復通聲訊。
用文化和物質改變他們...

不僅如斯,經由過程夏綏地域,唐廷還可以與海說神聊方的回鶻結盟、商業,獲取缺乏的戰馬;進一步遠交近攻,或許還能與年夜食、天竺通好,包抄吐蕃(想的遠了)。
遙遠的設法

反之,若是吐蕃節制了上述地域,就可以截斷唐朝同西方的聯系,確保繼續蠶食西域,同時從西、海說神聊兩個偏向威脅長安,測驗考試進一步深切華夏腹地。這就是吐蕃死力爭奪靈州、夏綏,即使拿下一座座空城也在所不吝的主要啟事。
然而,從靈州、夏州到吐蕃本部,補給線極其漫長,唐軍也設置了嚴密的防御系統,西海說神聊邊防各鎮互相支援,吐蕃的擴張因達到極限而止步。此后,唐、蕃兩邊年夜致形當作以陰山、賀蘭山、六盤山、年夜渡河為鴻溝的堅持態勢。該線以西的泛博區域由吐蕃節制,以東則是漢人王朝的傳統地皮。
對唐朝還不算是出格壞的狀況

公元9宿世紀上半葉,吐蕃王朝邊境達到了最年夜,海說神聊至天山,西逾蔥嶺,東臨渭水,南近天竺,包羅今天西藏、青海、甘肅,新疆年夜部,四川西部,寧夏南部,以及國外的尼泊爾、不丹、克什米爾等處。但吐蕃占領區年夜多天氣惡劣、降水稀少,僅有部門河谷或綠洲地帶適合農業出產,并不足以支撐一個壯大的中心集權帝國。
看似龐大

最終,吐蕃未能轉型為當作熟的農業文明并在此根本上成立安定的政權,幾十年后就發生內哄,退出了汗青舞臺。唐朝則借機收回被吐蕃持久占有的河西走廊。
END
作者:一枚紅領巾
制圖:孫綠 / 校稿:貓斯圖 / 編纂:棉花
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