秀才雖不是官，但在明朝卻享有這些遠高于老百姓的特權

《武林別傳》，這部2006年1月播出的古裝情景喜劇至今令人回味無限。一個七俠鎮，一間同福客棧，七個性格迥異的男女，演繹著一幕幕出色的故事。

由喻恩泰扮演的呂秀才，是一個手無縛雞之力的墨客，總喜好把“子曾經曰過”掛在嘴邊，總讓人感覺這是一個文文弱弱的人，因為在江湖的宿世界里，百無一用是墨客。在客棧里，掌柜佟湘玉的娘家是開年夜鏢局的；白展堂是盜圣；祝無雙是捕快；郭芙蓉他爹是六扇門總參謀；李年夜嘴他娘是斷指軒轅，姑父是婁知縣；莫小貝是五岳劍派總牛耳；只有呂輕侯孤身一人，頂著個秀才的名頭，貌似毫無布景。其實這只是表白，往往感覺最不起眼的，才是最了不得的。恰是因為秀才這個名頭，使他的身份地位在客棧里是最高的。此刻讓我們健忘江湖，回到實際，看看秀才到底有多牛。我們知道，劇中的朝代布景是在明朝，那么在明朝秀才事實是如何的身份呢，如何的支出才能獲得秀才這個稱號。

圖1 呂輕侯（呂秀才）電視劇《武林別傳》中的人物，扮演者喻恩泰

說到秀才，就不得不說科舉制了。在古代，科舉是每個念書人出人頭地，魚躍龍門的首選，十年寒窗，只為一朝中第。而在明朝，不是隨便什么人都可以當作為秀才的，想要考秀才，那的確就是過五關斬六將，科場上的戰斗，那也是驚心動魄。

在當作為秀才之前，起首你要顛末童試。童試的應試者不分春秋巨細都稱童生。童生需要五人結當作一組，還需要廩生為其做擔保，包管身家清白，沒有冒名頂替。這些前提都具備后，你就可以去加入童試了。童試及格后，接下來你就要朝下一關進步了。下一關,就是府試，府試由知府或直隸州知州、直隸廳同知本家兒持。知府、直隸州知州、直隸廳同知這都是州府高級官員，有他們本家兒持的測驗，可想而知，測驗的規格和難度是越來越年夜。這下你覺得可以歇一歇了，別焦急，接下來還有更浩劫度的院試。院試成就優異的一二等學生，才能有資格進入府、州、縣的官方最高學府進修，所以又叫入學測驗，至此你就有了秀才的頭銜了。才能加入科舉測驗，也就是說，秀才是加入科舉，步入宦途的敲門磚和門票，是進入士年夜夫階級的最低門檻。

圖2 明代科舉測驗

當作為秀才，就代表了你有“功名”在身，在處所上受到必然的尊敬，亦有各類特權。是通俗老蒼生比不了的。那么秀才有哪些特權呢？當局又給了秀才哪些包管呢？

封建時代，老蒼生都要服差徭，也就是徭役。好比修長城，修宮殿，修河流。大師都知道，封建時代繁重的徭役，如同綁縛在老蒼生身上的枷鎖。那的確就是九死平生。昔時的陳勝和吳廣就是在去服徭役的路上揭竿而起。而秀才可以免去差徭，官府征發壯丁的時辰，你可以安然自得的在家喝這茶，看著書。所以，一旦當局要征徭役，或者要兵戈，會點拳腳功夫的老白和會燒飯的李年夜嘴妥妥的跑不了，而秀才照應做他的賬房師長教師。

圖3 明朝官員

大師在看古裝片子電視的時辰，會發現，若是知縣老爺升堂審案子，下面站著的念書人就會說，我有功名在身，無需下跪。沒錯，秀才見知縣時不消下跪、知縣還不成隨意對其用刑。碰到公務，秀才還可以要求直接稟見知縣。

在明朝，為了限制老蒼生的隨意遷徙，便于辦理流動聽口和戶籍，所有老蒼生出門都需要持有官府簽發的路條。而秀才可以出門游學，不受限制。

最實惠的是，秀才可以免交公糧。封建時代，國度最主要的稅收就是糧食，也就是公糧。若是你家出了個秀才，那么恭喜你，你家就可以不消交公糧了，這在平易近以食為天的古代，是何等人戀慕的特權。所以你看，古代的良多田主鄉紳至少都是秀才以上級此外人物。

還有，在穿戴上，秀才也是有別于通俗老蒼生的。在士農工商品級森明的封建時代，對穿戴也是有很嚴的規格的。好比明朝的商人，即使你再有錢，也不克不及穿綾羅綢緞，只能怎么樸實怎么穿，更別說布衣老蒼生了。而秀才可以藍領長衫，頭戴方巾，腳著長靴，儼然一副念書人的氣派。

圖4 文人出行，半斤八兩顯擺

明代呂坤在《時政錄》有如許的記錄：“國度膏澤，惟養士為最隆。一入庠序，便自狷介：鄉鄰恭敬，不敢凌辱；官府優崇，不愿辱賤；差傜概州縣包當，刀筆各衙門存體；歲考搭棚、餅果、花紅、紙筆，何者非平易近脂平易近膏；科年酒菜、彩樂、夫馬、川資，一切皆榮名榮利。”大要就是說，國度對士這個階級的待遇很是豐厚，一旦有功名在身，鄉里的人恭敬，不敢欺負，官府優待推崇，差役、徭役有州縣承當，到了年關歲末，還有餅果，紅包、紙筆贈予；到了科舉測驗的時辰，縣里還要組織歡送會，敲著鑼打著鼓給秀才們加油，還要給他們配上仆人和車馬以及所需的趕考川資。這待遇真是的確了。所謂“萬般皆下品，唯有念書高”，在古代真不是吹的。

簡單的說，秀才就是封建期間標配的統治階層和社會精英。所以，同福客棧里的呂秀才，相對其余六人來說，已經是人生贏家了。

文：影舞葉

參考文獻：《時政錄》《明史》

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