穿“和服”到武大賞櫻花，何罪之有？

穿“和服”能不克不及到武大賞櫻花？

三月，櫻花爛漫時，武大櫻花，倒是每年繞不外的一個熱議話題。本年武大櫻花節，介入現場秩序維護的警力多達600名。

原覺得本年會安靜渡過。可是，3月24日下戰書，一名青年男人穿戴近似和服的服裝，前去武漢大學賞櫻花，遭到校方捍衛人員避免，繼而激發肢體沖突，各媒體加力存眷，再次激發收集熱議。

據報道，有平易近警稱，“武漢大學是國內一流大學，穿戴這種衣服去賞花不合適，避免他們入校賞花沒錯。”事實上，早在2002年，武漢大學就出臺過文件劃定，穿和服不克不及入校賞櫻。固然當晚武漢大學發布辟謠，說發生沖突為無預約所致。可是，事實上無預約進校賞花也是因穿近似和服服飾才讓事務敏感。

本是櫻花“敏感季”，輿論卻多有論爭。不管是穿“和服”，仍是類“和服”、唐裝到武大賞識斑斕的櫻花，在櫻花和愛國本家兒義、平易近族精力之間，若何棄取考量，這是收集輿論爭論的本家兒要矛盾。

所以，年年“受傷”的依舊是櫻花。其實，櫻花是無辜的。櫻花只是櫻花。

不管武漢大學的櫻花是侵華日軍在1939年所種第一批櫻花樹兒女嫁接的“余孽”；仍是日本友人1973年贈予給周恩來總理，被轉贈于武大栽培，象征中日交好的“良種”。說起此，總讓人在逢春之際，有說不出的難言。

不僅如斯，全國各地的櫻花，即使有何等嬌美，也老是低百花一等。

因為近現代以來，中華平易近族的辱沒史中深深烙刻著日本所犯的滔天罪過，而櫻花又是日本的“國花”。這也就是有愛國情懷和平易近族氣節之志，不忍看到在中河山地上，國平易近對櫻花之追捧，尤其是與曾經沾滿中國人鮮血的侵略者有瓜葛的櫻花，故而心有憤之。

其實，有資料顯示：櫻花原產喜馬拉雅山脈，人工栽培慢慢傳入中國長江流域、中國西南地域以及臺灣島。秦漢期間，宮廷皇族就已蒔植櫻花，距今已有2000多年的栽培汗青。漢唐期間，已遍及栽種在私人花圃中。至盛唐期間，萬國來朝，日本深慕中漢文化之璀璨，園藝花草的蒔植手藝跟著建筑、服飾、茶道、劍道等一并被遣唐使帶回了東洋。

除此之外，櫻花作為薔薇科櫻屬植物的統稱，品種繁多，數量跨越300種以上，全宿世界共有野生櫻花約150種，中國就有50多種。全宿世界約40種櫻花類植物野生種祖先中，原產于中國的有33種。而由中國傳入日本，人工栽培成長至今的這種櫻花，在《中國植物志》是專指“東京櫻花”，亦稱“日本櫻花”。

被李商隱、元稹、李白、李煜、張籍等歷代文人翰墨留噴鼻的各類櫻花，在近代被打上日本標簽之后，作為中國人，表情是難以安靜的。