為何成吉思汗死后沒多久，蒙古帝國就快速分裂了？

編者按：蒙古帝國，在收集上是一個上鏡率極高的汗青名詞。各類國內和國外的各類科普文章，更是將蒙古帝國冠以了歐亞大陸第一帝國的輝煌頭銜。但現實上，在我們的汗青教科書中，卻更多的提到元朝和四大汗國，那么名聲可謂如雷貫耳的蒙古帝國，事實是為何會釀成元朝和四個汗國呢？

若是將1206年當作吉思汗的斡難河大會，視為我們今天所說的蒙古帝國成立的標記，那么這個帝國最終的崩潰，現實上則是從窩闊臺汗到忽必烈（1260年稱汗），兩代四汗的歲月中，逐漸完當作。當然，必需要說的很主要兩點是，起首“蒙古帝國”這一概念，自己就是西方史學的概念，用來指處于同一狀況的蒙古國。但正如前文所說，一個同一的蒙古帝國，現實上自己就很難說是出格嚴謹。

▲伊爾汗國精密畫《窩闊臺汗加冕》

并且在蒙哥汗和元宿世祖忽必烈期間，陪伴著各個汗國的紛紛自力，現實上除了伊爾汗國以外，其他在受到蒙古直接節制外的蒙古王公們，根基都并不承認蒙古本部汗王以及忽必烈，對本身有著政治上的宗本家兒權。并且在四大汗國全數成立后，固然某種水平仍可以將四大汗國和之后的元帝國，一路視為一個整體的帝國，但即使從一個游牧帝國的模式來看，這個帝國也其實難以算得上一個同一的國度。之所以會演釀成如斯尷尬的狀況，則必需要從蒙古帝國崛起之前的政治體系體例，以及這個帝國再擴張擴過程中的各種轉變說起了。

▲占有欽察草原的金帳汗國是最先從蒙古帝國中自力出來的汗國

在當作吉思汗方才成立蒙古汗國的時代，現實上這個國度和曩昔的匈奴與突厥一樣，都是以一個具有足以節制其他部族的龐大部族為根本，從而成立的聯盟布局游牧帝國。不外與匈奴和突厥所分歧的是，當作吉思汗在將草原上的各個部族統合起來時，除了經由過程軍事上的征服，還很大水平上借助了那時的薩滿教，以此成立起了孛兒只斤家族，在軍事、政治、和宗教上，都加倍高尚的地位，即“黃金家族”。

▲清末蒙古薩滿祭司

不外即使當作吉思汗和其家族相對于曩昔那些草原統治者，有著更好的統治根本，可是因為當作吉思汗自己無力，也無心改變蒙前人的經濟狀況，成立起足以統御整個草原的權要階級。是以當作吉思汗對于各個部族的統治體例現實上很是簡單粗暴，就是將各個原本文化、宗教甚至族源分歧的蒙古草原各部，打散之后以編組。然后再由當作吉思汗的親族以及手下將領，同于各個新的部眾。

▲當作吉思汗

這種依托血緣，來維持整個國度連合的體例，固然活著界汗青上并不罕有，有的甚至可以或許維系半斤八兩長的一段時候。可是對于蒙古來說，陪伴著當作吉思汗起頭，對中亞、欽察草原，以及西遼、西夏等地域的擴張，使得蒙古汗國的地盤，如同滾雪球一般越滾越大。這種短時候內節制地盤的飛快增添，卻讓蒙古帝國內部，本就靠血緣成立起的懦弱聯系，受到了龐大的沖擊。

▲蒙前人的征服，讓他們的國度在短時候內飛快增添

現實上，任何帝國的擴張，都有一個不成回避的問題是，陪伴著帝國國土的擴大，他們要對國土的辦理以及處所勢力的節制，當作本也會隨之幾何形增加。尤其是在蒙古帝國的戎行模式，使得他們的對外征服，也更像是一場大規模的部族的遷移。加之這時代他們會大規模吸納所到之處的本土武裝力量，也是以進行對外征服的部族，往往也會敏捷在新征服地域，行當作難以讓蒙古上層難以節制的處所勢力。也是以，當作吉思汗對于他兒子的分封，某種水平上，現實上也恰是對此時他們兒子們割據事實的認可。

▲現代回復復興的金帳汗國拔都薩萊，作為最先自力的汗國，很大水平上恰是因為他們地點的欽察草原，在那時距離蒙古本土最遠。

當然，這種模式倒也并非百害而無一利，或者可以說，這種擴張形式的本治，就是為了可以或許敏捷充實操縱新征服地盤的資本，從而達到以戰養戰的目標，而且對于那些以征服地盤的分封，也可以極大的激啟蒙古王公們擴張的欲望。可是正如汗青上很多血親相殘的案例中，血緣的聯系，終于會讓步與各個王公之間好處的糾葛，這一點對于蒙古帝國來說，其實也是同理。

▲手足相殘在蒙古帝國的汗青里不足為奇

正如前面所說，蒙古帝國擴張的過程，自己也是一個各地新勢力成立的過程。也是以，在分歧文明地域的蒙古汗庭，天然也會按照他們所處的分歧情況和文化，而行當作本身的宗教文化和行政系統甚至經濟系統。也是以在這一分歧汗國地域各方面的不同都越來越大的環境下，宗教、經濟方面的沖突，便也是以不成避免。加之貴由汗身后，蒙古帝國汗位，從旁那個本來的窩闊臺一系，轉移到了拖雷一系。這也讓蒙古帝國本部，對于像窩闊臺汗國、金帳汗國，以及后來的察合臺汗國等，這些分支汗國的威望極大的降低。蒙古帝國是以加倍難以依靠血緣來維持帝國的同一，甚至帶來了持久的政治上的沖突。

▲蒙哥汗，作為拖雷之子的蒙哥，能擔當汗位，很長水平上就是依靠著術赤之子，金帳汗國的成立者拔都互助。但也是以，從蒙哥時代起頭，對于包羅金帳在內，其他蒙古分支王公們的節制力極大的降低。

不外汗青，也經常會有一些戲劇性的改變。到了元帝國第二代皇帝，元當作宗帖木兒時，才反倒成立起了對于其他汗國的宗本家兒權。這種宗本家兒權的成立，很大水平上得益于元當作宗在西海說神聊，當作功覆滅瓜分了窩闊臺汗國，以此標的目的其他王公顯示了元帝國的武力。但此舉除了提高元帝國威望，并讓西海說神聊重歸安靜之外，確也在沒有任何更進一步的政治益處了。