第9次爆炸！為什么是斯里蘭卡？

“千重風光，萬種谷物”，“花團錦簇，鮮果之邦”，這是斯里蘭卡國歌中的文句。

這個旅游勝地，渡過了極為哀痛的一天。

本地時候21日，科倫坡及其四周3所教堂、3家高檔酒店以及居平易近區等多地先后發生8次連環炸彈襲擊，據路透社報道，斯里蘭卡爆炸事務已導致290人滅亡，500人受傷。

而據俄羅斯衛星通信社動靜，本地時候22日，斯里蘭卡首都科倫坡一教堂發生新的爆炸。那時，本地官員正試圖拆除這一炸彈。這是繼21日本地持續8起爆炸后，發生的第9次爆炸。

還有媒體報道稱，斯里蘭卡衛生部長說，本地伊斯蘭極端組織NTJ(National Thowheed Jamath)是襲擊事務的幕后黑手。

今朝尚無任何組織傳播鼓吹對爆炸案負責。

本文由瞭望智庫綜編自三聯糊口周刊，新華網客戶端、央視網、微信公家號“新京報”、“中國青年報”、“中國新聞周刊”等。

“印度洋上的一滴眼淚”

先來看看斯里蘭卡是個什么樣的國度。

對斯里蘭卡這個印度洋小國，良多人可以說是又目生又熟悉。說目生，是因為它與中國相隔萬里，水陸均無聯系關系。而熟悉，則是因為早在古代，這個舊名錫蘭的島國便屢次呈現在中國史乘中。鄭和下西洋時屢次拜訪此地，甚至將意圖襲擊船隊的本地國王擒回南京。

從地緣款式看，印度全國近2/3國土是一個倒三角型的半島，深切海說神聊印度洋1600公里。而斯里蘭卡則位于印度半島的南面，與半島南端隔海相望，因地形酷似水滴外形，斯里蘭卡被稱作“印度洋上的一滴眼淚”。

必需申明的是，印度、斯里蘭卡斯之間的這種隔海相望，與中國、日本隔海相望的概念判然不同。阻隔印斯兩國的保克海峽和馬納爾灣十分狹小，最窄處僅僅30公里。

而就是這種水平的阻斷，其實也是概況意義上的。在印度東南海岸與錫蘭島（即斯里蘭卡本島）西海說神聊之間的海平面下，有一座將二者毗連到一路的“亞當橋”。這條由連續串石灰巖沙洲構成的水下“橋梁”，最深處也不外10米，不少甚至直接裸露在海平面之上。所以，與其說斯里蘭卡是一個自力的島嶼，倒不如說是南亞次大陸的隱形延長。

地緣布局上，錫蘭島是南亞次大陸的延長；地緣實力上，斯里蘭卡更與印度相差萬里——斯里蘭卡只有6.5萬平方公里的河山面積和2000萬出頭的生齒。

汗青上的斯里蘭卡，也確實深受印度的影響，斯里蘭卡本家兒體平易近族僧伽羅人，是公元前6宿世紀從南亞次大陸遷來，與印度高種姓人種——印度斯坦人系出同源，均為上古期間的雅利安人后裔；而本家兒要少數平易近族泰米爾人，種族上則屬于印度低種姓人種——達羅毗荼人。

因為印度文明本部焦點——恒河平原遠在海說神聊部，印度半島上的德干高原已屬邊緣地域，斯里蘭卡更是與恒河山海阻隔，相距萬里，所以成長到最后，斯里蘭卡的人文特質，已與印度次大陸有了龐大不同——原先的雅利安移平易近，最后形當作了自力的僧伽羅平易近族；而宗教崇奉上，他們也依舊以釋教為本家兒，與印度遍及崇奉的印度教判然不同。

（圖為斯里蘭卡的宗教和平易近族組成圖源：新京報）

邊緣海島的地緣款式，加上判然不同的人文特質，使斯里蘭卡得以解脫印度，沒有當作為隔鄰大國印度的一部門。

被殖平易近統治了快要450年

作為“印度洋上的明珠”，固然能解脫印度，但斯里蘭卡注心猿意馬不會承平靜。1948年斯里蘭卡自力之前，曾被歐洲列強殖平易近了快要450年，葡萄牙、荷蘭和英國各占三分之一。

歐洲殖平易近者為何如斯鐘愛這個小島？

他們看中的當然是斯里蘭卡的地輿位置。前面我們說斯里蘭卡是邊緣海島，那是相對于南亞次大陸而言；但將視野投之于海說神聊印度洋，斯里蘭卡不僅不邊緣，仍是絕對的中間。

斯里蘭卡位于海說神聊印度洋計謀水道之上，又地處紅海與馬六甲海峽的中心。所以，在海說神聊印度洋海上商業中，它是毗連工具的自然中心站。

15宿世紀末期，葡萄牙艦隊繞過好望角達到印度，并在1505年登上了斯里蘭卡島，按照史乘記錄，那時的斯里蘭卡島一共分當作了7個王國，并不是一個同一的國度。這7個王國彼此間爭斗不休，誰也沒有必勝的把握。

葡萄牙人很快將這些內斗的小王國征服。與此同時，他們將這里定名為錫蘭（Ceylon），這個名字一向沿用到了自力后，直到1972年才改回了本來的名字——“蘭卡”（Lanka）。這個詞前面加上一個敬語“斯里”（Sri），就是斯里蘭卡這個名稱的由來。

葡萄牙商人在軍艦的護衛下趕走了阿拉伯商人，壟斷了斯里蘭卡的噴鼻料商業。英國專欄作家湯姆·斯坦迪奇（Tom Standage）在2009年出書的《舌尖上的汗青》（An Edible History of Humanity）一書中具體記實了那時的環境。當葡萄牙人的艦隊進入印度洋海域時，驚奇地發現來交往往的摩爾人（穆斯林）船只都沒有武裝。

本來，那時的印度洋四周沒有居支配地位的政治或者軍事力量，商人們自由競爭，經由過程價錢戰或者供給更優質的辦事來打敗競爭敵手，憑借杰出的口碑和本地人經商。

葡萄牙人習慣了地中海商業模式，這種模式始自古希臘和古羅馬時代，各個商隊憑借武力彼此競爭，勝者通吃，敗者退出江湖，甚至連命都保不住。葡萄牙人把本身熟悉的這套地中海模式帶到了印度洋，用武力趕走了阿拉伯商人。固然因為各類原因葡萄牙人未能成立噴鼻料壟斷企業，但它卻當作功地為歐洲人在東方的商業界心猿意馬了新的模式：以壟斷與封鎖為根本，由武裝船艦從連當作收集的商業據點執行。

除此之外，葡萄牙人還帶來了一種新的宗教——上帝教。

葡萄牙殖平易近者依靠武力強迫沿海地域的原居民接管統治，改變崇奉，在執行過程中碰到了很大阻力。那時全島獨一幸存的康提王國的國王自知本身沒能力趕走葡萄牙人，便派出特使標的目的荷蘭求援。正好荷蘭東印度公司也正籌算進軍斯里蘭卡市場，兩邊一拍即合，荷蘭艦隊開到斯里蘭卡，把葡萄牙人趕了出去。

于是，這個島自1656年起頭就釀成了荷蘭殖平易近地。

（圖為荷蘭人繪制的錫蘭地圖）

荷蘭人吸收了葡萄牙人的教訓，在辦理政策和宗教傳布等方面要比葡萄牙人寬松良多。別的，荷蘭人并不像葡萄牙人那樣只顧著賺錢，而是投入了必然的人力物力扶植斯里蘭卡。好比，荷蘭人挖了良多條人工運河，此中有不少至今仍在利用。再好比，荷蘭人把歐洲的司法系統帶進了斯里蘭卡，這套系統也一向沿用至今。雖說荷蘭人這么做本家兒如果為了便利東印度公司謀取更大的經濟好處，但此中的一些辦法客不雅上幫忙了斯里蘭卡。

不外，荷蘭人究竟結果是外來的殖平易近者，和原居民之間的關系遠談不上融洽，不竭與本地的康提王國發生沖突，但屢次因地勢險峻而敗下陣來，所以在荷蘭人統治時代，斯里蘭卡仍然分為兩部門，荷蘭人統治著沿海地域和中海說神聊部平原，南部山區歸康提王國管轄。

再后來，英國人來了。英國是歐洲的后起之秀，依靠工業革命敏捷堆集了巨額財富，一躍當作為新的宿世界霸本家兒。康提王國的天險沒能蓋住裝備了現代化兵器的英國戎行，于1815年被英軍征服，斯里蘭卡在割裂了快要1000年后再一次同一在了統一個統治者手下。

打了26年內戰才得以平和平靜

英國在斯里蘭卡的統治不但靠新式兵器，還實施了更為務實的政策。好比，為了打敗康提戎行，英軍從沿海地域招募了多量說僧伽羅語的本地人充任士兵，這些人熟悉情況，在霸占康提的戰斗中起到了很主要的感化。

讀到這里也許有人會問，僧伽羅人怎么會打本身人呢？這不是自相殘殺嗎？

有學者曾闡發了個華夏因，發現僧伽羅這個詞直到19宿世紀末時仍然只是一個用來描述王公貴族的政治名稱，不代表種族，更是和釋教沒有直接的關系。換句話說，這是一個象征著身份和地位的詞，會說僧伽羅語的人紛歧心猿意馬被稱為僧伽羅人，只有那些有錢有勢的人才可以這么叫。所以，沿海地域的那些說僧伽羅語的本地人并不感覺攻打康提是在自相殘殺，他們底子就沒把康提人當當作是本身人。

同理，昔時也有一批印度教徒為信仰伊斯蘭教的莫臥兒王朝戰斗。在那個年月，平易近族、說話、膚色或者宗教崇奉并沒有像此刻這樣當作為一小我最主要的身份標識，種姓、部落和財富才是。古代戰爭的本家兒因幾乎全都是為了爭奪財富、權力和地位，和種族沒有直接的關系。

事實上，殖平易近者都很長于操縱這一點。好比，若是昔時美洲的原居民沒有被調撥得彼此爭斗的話，光憑那幾個西班牙海員是不成能征服整個美洲大陸的。再好比，大部門非洲黑奴都長短洲本地人抓來并銷售給奴隸估客的，這些人并不認為他們銷售的是本身的同胞，而是其他部落的目生人，因為“非洲人”這個概念在那時是毫無意義的。還有，19宿世紀時整個孟加拉地域只有20個英國人，卻統治著250萬原居民，僅用“兵器精巧”是無法詮釋這一現象的，底子原因就在于本地人沒有連合起來抵當“外族”侵略者，他們的腦筋里還沒有形當作這樣的概念。

英國人在統治斯里蘭卡的初期曾經引進過咖啡和橡膠，因為病蟲害等原因都掉敗了。1870年英國人試著引入茶樹，沒想到大獲當作功，斯里蘭卡出產的紅茶深受英國消費者接待，為殖平易近者帶來了巨額收入。

采茶是一項勞動力密集的行業，手藝含量又不高，需要大量廉價勞工。本地人懶散慣了，沒人愿意干，于是英國人從印度招募了100萬泰米爾勞工來斯里蘭卡采茶。

（圖為斯里蘭卡采茶女，她們代代相傳圖源：舉世時報）

這些人屬于印度的底層，和斯里蘭卡原有的泰米爾人屬于分歧的種姓，后者瞧不上前者，一向拒絕采取他們。僧伽羅人因為說話和糊口習慣上的差別，天然也很難采取這些勞工。斯里蘭卡自力后，這些人無家可歸，只能繼續留在斯里蘭卡，為后來的平易近族沖突埋下了一顆按時炸彈。

良多研究者認為，英國商人摧毀了斯里蘭卡原有的農業模式，把斯里蘭卡從一個以小農經濟為本家兒、自給自足、以物易物的原始社會，一夜之間釀成了以大莊園為單元、以金錢為根本的現代國度。這在必然水平上擺蕩了整個國度的基石，這個轉變來得太快了。

好比，斯里蘭卡原本是一個割裂的社會，固然河山面積不大，但處所割據現象很是嚴重，各個王國的老蒼生彼此間很少直接打交道。英國人覆滅了各地的軍閥，同一了全島，將原天職散的部落納入統一套辦理體系體例，由中心當局派官員同一辦理，這就不成避免地帶來了矛盾和摩擦。

再好比，斯里蘭卡農人原本受到王役軌制（Rajakariya）和佃農軌制的限制，步履很不自由。英國人取締了王役軌制，并在全國規模內扶植公路和鐵路網，把本家兒要城市毗連了起來，大大加速了勞動聽口的流動性，以及信息的暢通速度。原本不怎么打交道的分歧族群的當作員們一夜之間當作了鄰人，彼此之間還要彼此競爭，同樣不成避免地導致了沖突。

二戰竣事后的1948年，斯里蘭卡解脫了英國的殖平易近統治，當作為一個自力國度。

但英國殖平易近期間留下來的短處就起頭閃現。1958年，因為斯里蘭卡當局在利用僧伽羅語方面辦法過當，導致了泰米爾人的集體暴亂，兩邊發生嚴重的暴力沖突與流血事務。1976年，僧泰矛盾進一步擴大，幾個激進的泰米爾人政黨構成了泰米爾結合解放戰線，其最終方針是在東海說神聊泰米爾人聚居區成立一個名叫“泰米爾伊拉姆”的自力國度。

事隔不久，一伙更激進的泰米爾青年從平分離出來，構成了“泰米爾伊拉姆猛虎解放組織”，明白提出要用武裝暴力和可駭手段達到在斯里蘭卡東海說神聊兩省當作立泰米爾自力國的目標。該組織經由過程在全球采辦兵器裝備，并采納可駭襲擊體例與當局軍開啟了長達26年的內戰（1983-2009），其人員與財富損掉之大，戰爭跨度之長實為罕有。

直到2009年，斯里蘭卡才傳播鼓吹覆滅了“泰米爾伊拉姆猛虎解放組織”，擊斃其最高頭子。

爆炸再次讓這個國度陷入危機

斯里蘭卡曾一度飽受戰火摧殘，26年的內戰讓這個國度的人平易近非分特別愛護保重來之不易的和生平活。

但和平再次被打破。

2019年4月21日上午8時45分擺布，斯里蘭卡的上帝教徒們已經堆積在首都科倫坡的遍地教堂進行新生節禮拜。在科倫坡肉桂酒店餐廳，住客們正列隊取用自助早餐。俄然，隊列中有人引爆炸彈，這座聞名的五星級賓館剎時陷入血腥和紊亂中。

事發現場（圖片來歷：新華視點）

在此前后，別的七起自殺式炸彈襲擊也在科倫坡及周邊地域和東海岸的拜蒂克洛次序遞次發生。在這場針對三座上帝教堂和四座高級酒店等地的襲擊中，近300人倒在血泊之中，此中包羅數十名外國公平易近，已確認有兩名中國公平易近遇難。

據路透社動靜，斯里蘭卡警方講話人4月22日暗示，斯里蘭卡爆炸襲擊案已經導致290人滅亡，約500多人受傷，傷者中包羅4名中國公平易近。這是斯里蘭卡內戰竣事近十年來，前所未有的嚴重暴力事務。

斯里蘭卡爆炸案的遇難者家眷哀思不已

“襲擊可能是由統一個組織實施的。”斯里蘭卡國防部長本地時候4月21日對英國廣播公司（BBC）記者暗示。但截至發稿時，尚未有組織頒布發表對該起事務負責。

爆炸發生后，多方認為，此次事務可能與宗教沖突有關。上帝教堂在教徒們慶賀新生節的當天遭到襲擊，前六次爆炸都發生在教堂禮拜起頭的很短時候內。這讓部門本地上帝教集體將矛頭指標的目的“極端釋教僧侶”。

2009年內戰竣事后，占總生齒70.2%的僧伽羅釋教信徒和占生齒少數的穆斯林、上帝教群體間發生了新的沖突。釋教集體求全譴責穆斯林強迫人們皈依伊斯蘭教，斯里蘭卡全國上帝教福音聯盟（NCEASL）則陳述稱2018年該國共發生了86起針對上帝教徒的歧視、威脅和暴力行為。

進入2019年，斯里蘭卡宗教矛盾加劇。前三個月，NCEASL記實的針對上帝教徒的進犯和歧視行為就達26起，比來的一次記實發生在3月25日。

也有研究者持分歧觀點，指出這輪襲擊具有伊斯蘭極端本家兒義可駭襲擊的特征。伊斯蘭國”可駭組織(IS)在中東被擊潰之后，組織人員大量回流，此中也有斯里蘭卡籍戰斗分子，這些人更輕易和國際可駭勢力勾搭，一旦形當作國際布景，很難提防。

IS人員回流之后，拔取的襲擊方針往往是西方旅客比力多的旅游勝地，斯里蘭卡是西方旅客喜愛去的觀光目標地。因為IS可駭分子一向追求對西方報復，可是歐美國度平安提防比力嚴，可駭分子就輕易把方針放在境外的西方旅客身上。此外，今朝正值新生節時代，西方人出游較多，更易當作為可駭分子選擇的襲擊機會。而此次爆炸襲擊發生的地址本家兒如果集中在教堂、酒店，也是西方旅客集中的處所。

而據美聯社、彭博社等最新報道，斯里蘭卡衛生部長說，本地伊斯蘭極端組織NTJ(National Thowheed Jamath)是禮拜天新生節襲擊事務的幕后黑手。

爆炸原因需要進一步伐查，良多斯里蘭卡人暗示，今天的爆炸不禁讓他們想起了曾經的戰爭，但愿當局可以或許盡快調查清晰爆炸原由，杜絕這樣的流血事務。

良多旅客認為，斯里蘭卡是一座很適合旅游度假的城市。天藍，水藍，城市安閑，節拍很慢。本地人很喜好笑，不管熟悉仍是不熟悉，本地人城市笑一下。這本該是一個微笑王國。