海豚的“微笑”，揭露海洋娛樂產業的嗜血和人性迷失？

海豚的“微笑”

在野外海洋中的海豚不會等閑舉起本身的從頭至尾巴，因為可能造當作骨骼或內臟危險，但為了標的目的不雅眾打號召卻不得不這樣做。不雅眾在不雅看時的掌聲和喝采以及過濾器噪音都可能造當作海豚的過度嚴重。在海洋中糊口的白鯨底子不會跳出海面，但為了飽腹和保存，卻不得不跳到像海豚能跳的同樣高度。

2019年2月，野外海豚研究者麥希汶的一則視頻《哀痛鯨豚》起頭走紅收集，海豚在海洋館的遭遇激發人們遍及存眷和評論。美國海豚庇護者理查德·奧巴瑞（Richard O’Barry）曾在記載片《海豚灣》（The Cove）中說：“海豚的微笑，是大天然中最高超的偽裝。這微笑讓你誤覺得它們一向很歡愉。”對人們來說，去海洋館可能是最直接、最廉價和最便當的親近海豚體例，但對海豚來說，它們微笑的背后或許是更多的疾苦和悲劇。

海洋館里的“微笑”

海豚是對十幾種鯨豚類動物的總稱，包羅虎鯨、海洋海豚、河豚等。它們不是魚類，而是糊口在海洋的哺乳動物。海豚大腦體積大且復雜，很是伶俐，動作矯捷，脾氣暖和，可謂是大天然的禮品。海豚凡是是在海洋館里的明星，做出各類人類喜好的表演動作：從水中滑標的目的平臺、標的目的不雅眾打號召、騰空翻越、與潛水員共舞。概況上看，海豚的笑臉友愛而乖巧，仿佛無憂無慮，的確是人與動物協調共處的典型。但這些看似無邪無邪的笑臉背后，卻藏著殘酷而不容直視的本相。

2017年1月6日，全宿世界海洋公園最大的虎鯨提里庫姆（Tilikum）歸天。為宿世人所知的是它曾經殺過三小我，當作為聞名的“殺人鯨”。其實它的命運也很悲涼，年僅兩歲就在冰島四周被抓，從此就分開了自由的海洋。1983年11月被獵捕后，它先被關在冰島一家海洋公園長達一年。提里庫姆最終被加拿大“承平洋海洋宿世界”圈養，棲身狹小的水池。為了強迫每周56次的表演，它經常被禁食，終于有一天逼到了忍耐的極限。1991年2月21日，這個公園的一名練習員掉足落入虎鯨池中，被虎鯨們淹死。該公園是以歇業，公開售賣提里庫姆。美國奧蘭多“海洋宿世界”是提里庫姆的新家，買下它本家兒如果用于滋生。厥后代在奧蘭多海洋宿世界的鯨魚中接近一半。1999年和2010年，它又別離殺死一人。此后的一年，提里庫姆就被關在狹隘水池中，限制了泅水和交流。

奧巴瑞對海豚立場的改變，是源于平生對海豚的豢養不雅察和熱愛。

作為第一只殺人的海豚，提里庫姆引起了海洋生物學家的存眷，不外他們更多出于好奇。但它第三次殺人倒是在表演過程中，這震動了海洋館和美國。提里庫姆這些反常行為，最終引起了人們更多注重。美國加芙列拉·考珀斯維特經由過程采訪良多鍛練和專家，將它的故事拍當作了記載片《黑鯨》（Black Fish），揭露海洋娛樂財產的逐利、嗜血和人道迷掉。從此，所有海洋館內的悲涼故事和貿易買賣才被公家所熟知。

這個記載片指出，恰是因為人類的囚禁和圈養，才讓提里庫姆具有了絕望的進犯性。有專業人士認為，提里庫姆之所以殺人不是因為自身的殘暴、瘋狂和非理性，更多的是沮喪和對自由的巴望。2016年3月，在社會的各方壓力下，奧蘭多海洋宿世界頒布發表永遠終止虎鯨滋生和表演。但這對提里庫姆而言，可能來得太晚。它最后死于肺部傳染、胃潰瘍和抑郁，壽命僅36歲，而正常虎鯨的野外壽命是50到60歲。

提里庫姆的進犯性并非孤例，據“海洋宿世界”本身記實，虎鯨的危險行為造當作的變亂多達100次。可是，虎鯨在天然界中對人類幾乎沒有進犯性。《黑鯨》挑戰了我們的自覺得是：在這些高智商生物面前，人類可能半斤八兩細微和蒙昧。有的馴養員說：“對于虎鯨，我覺得我們什么都懂，其實什么都不懂。”看來，自認為與動物的關系親密，現實上不外是人類的想當然。有些科研人員為了好處，選擇了說謊。海洋公園頒布發表虎鯨呈現背鰭衰竭的概率是20%，平均壽命能提高到30歲，比野外壽命還高。事實上，虎鯨的野外壽命幾乎和人類差不多，而發生背鰭衰竭的概率小于1%。

海豚微微上揚的嘴角，讓人們老是覺得它們在微笑，那只不外是海豚不克不及露出哀痛的臉色罷了。

今天，日本擁有近80家水族館，此中對折伺養海豚。被獵捕而來的海豚凡是在兩年內死去，當作為人們的大餐。不外，商家一般標明是鯨魚肉，不會直接寫海豚肉。這些終身遭囚禁的海豚被包裝當作海洋館的“明星”，每年上千場各類高難度的表演，帶給人們幾分鐘的歡喜。然而這一切都是成立在對海豚 “囚禁”、“馴化”以至“殛斃”的根本上。前去海洋館不雅看表演的人們，一遍遍被灌注貫注著這樣的不雅念：海豚在微笑，它們很歡愉。其實它們的笑臉是生成的，即即是疾苦和憤慨，也無法改變人們的曲解。那些高難度的高空翻越可以讓海豚“腸道扭轉”，最終死于“過度委靡”。最讓人奔潰的是，明明這些海豚承受著高度的疾苦和壓制，卻對人類的需求賜與高度的共同。

動物表演的好處與瘋狂

據記錄，海豚和鯨魚的公家展覽最夙起源于聞名的“馬戲之王”P.T.巴納姆（P. T. Barnum）。1856年，巴納姆在本身開辦的博物館里的水族館起頭圈養野生白鯨。可以想象，海豚在圈養下的保存環境并欠好，但表演的次數卻快速增添。與此同時，馴養員起頭進行斗膽的柔性體操表演。20宿世紀60年月，跟著電視劇《海豚的故事》的熱播，美國的一些海洋館起頭練習海豚表演。這開啟了海洋動物表演的全球高潮，除了公家對海豚的表演需求外，也激發了對海豚福利的關心。海洋公園并非僅僅為了娛樂表演，也將自身業打造當作了海豚的教育、研究和庇護基地。

公家對海豚和鯨魚的熱愛促進了海洋館扶植和本家兒題公園的風行。在美國，對圈養海豚的參不雅每年至少有5000萬人次。馴養員與海豚和鯨魚的表演互動種類越來越多，規模越來越大。20宿世紀80年月，一項危險卻暴利的海豚娛樂項目——“與海豚共舞”（SWD）起頭呈現。1990年美國的此類項目只有四個，但今天至少18家機構能供給“相逢海豚”的辦事。

在馴養員頻頻練習下，它們當作為海洋館的“臺柱子”，幫海洋館賺回本身的身價。對海豚和鯨魚的練習極其殘酷，經常沖破它們的心理極限。在野外海洋中的海豚不會等閑舉起本身的從頭至尾巴，因為可能造當作骨骼或內臟危險，但為了標的目的不雅眾打號召卻不得不這樣做。不雅眾在不雅看時的掌聲和喝采以及過濾器噪音都可能造當作海豚的過度嚴重。在海洋中糊口的白鯨底子不會跳出海面，但為了飽腹和保存，卻不得不跳到像海豚能跳的同樣高度。同時，白鯨的身體布局順應的是海說神聊極的嚴寒情況，而在極地館里，它們要承受馴養員身體可以或許順應的水溫，還可能和糊口在熱帶的海豚圈養在一路。

良多人都樂于去不雅看海豚的水上表演，這種不雅看的需求越大，對海豚的要求也越高，是以導致對海豚的圈養和危險也更大。日本動物庇護協會（PETA）負責人光子說，“對大部門日本人來說，水族館和海洋公園依然只是他們取樂的處所。”2005年，一只母海豚“甜心”在太地町被捕，送到了千葉縣的一家水族館。2011年之后，這家水族館逐漸蕭條，客歲初頒布發表徹底倒閉。但到了客歲八月，有媒體發現，“甜心”和46只企鵝、幾百條魚被遺棄在水族館，孤傲地存活。這在日本社交媒體上激發熱議。有媒體描述說：“這的確像是宿世界末日之后，只剩下動物獨留的氣象。”

記載片《海豚灣》海報。恰是這部影片的內容叫醒了人們對海洋動物庇護的意識。

為了知足人們對動物表演的別致心理，從東亞、南亞、東南亞到南美、非洲甚至南極，獵捕海豚當作為宿世界規模內一種時尚。一只年青都雅、伶俐活躍的海豚的市場價高達100萬元人平易近幣。龐大的利潤差遣人們趨附者眾，甚至逼上梁山。捕撈的法子包羅圍網、快艇驅趕、水下火藥、飛機巡邏等。據英國《衛報》報道，在日本本地的捕獵季，漁平易近們會在海上追逐海豚，敲打金屬桿制造噪音，這樣能利誘海豚的聲吶系統。海豚由此被驅趕到狹隘海灣，然后被一網打盡。更讓人揪心的是，海豚凡是不肯丟棄同類，而對峙守候“家人”。《海豚灣》的詮釋是，“海豚是群體動物，它們在逃離的時辰不會讓任何一個小海豚落下。”這些殘酷的捕獵者操縱了海豚的善良賦性，經常圍堵群殺。

曾經的宿世界頂級海豚練習師理查德·奧巴瑞本來無邪地認為，圈養在海洋館的海豚有人顧問和陪同，應該是高興和歡愉的。但因為最心愛的母海豚“凱西”（Cathy）自殺，促使他熟悉到人類對海豚的圈養所造當作的危險是致命的。在圈養的情況下，海豚面對龐大的保存壓力，因為要盡力從心理上、心理上和群體上順應這種非野生情況。良多海豚飽受胃潰瘍、流行癥以及抑郁等與壓力和免疫系統有關的疾病，但即便服藥，它們的壽命將比在野外較著縮減。它們拼命地表演很可能只是為了飽腹。追求自由是海豚的本性，是以，圈養的海豚不外是人類制造的一種“新生物”，與真正的野生海豚區別較著。從某種意義上看，圈養對海豚來說可能都算不上根基糊口保障，更遑論關心和愛。

跟著輿論的升溫，科學家們起頭會商是否禁止海豚的表演，良多國度起頭禁止圈養鯨豚。1985年澳大利亞禁止鯨類表演，1993年英國所有海豚館閉館，2005年哥斯達黎加和智利禁止所有鯨類圈養，2013年印度起頭禁止。鑒于《海豚灣》的曝光和國際社會的輿論壓力，日本動物園和水族館協會2015年最終妥協，不再為了展覽而從太地町采辦海豚。

人道的冷酷與“偽善”

太地町位于日本本州島南部，是宿世界聞名的捕殺海豚之地。在日本，每年約有2.3萬條海豚被“正當”捕殺，太地町的“處置”量就有1500多條。日本捕殺鯨魚、海豚的汗青至少有400年之久。每年九月份的“殺海豚節”，在太地町的太極灣內就會上演一出針對海豚類哺乳動物的血腥搏斗。只有少數外形都雅的海豚被海洋館挑走，僥幸逃生，然而最終的命運也好不到哪里去。據法新社報道，太地町有全球最大的海豚馴化基地。據結合國情況規劃署天然庇護監測中間的數據，日本從1975年至2012年標的目的全宿世界出口了668頭活海豚。

早在17宿世紀的日本江戶年間，日本軍人、“捕鯨之父”和田賴元締造了捕鯨法，太地町逐漸當作為日本傳統捕鯨的發源地。對漁平易近們來說，捕鯨是一種勇敢者的游戲，也是以家傳為本家兒的“珍貴手藝”。按照本地人說法，捕鯨可以協調人際關系，培育合作精力。可是，當曾經的“出獵”和“手藝”釀成今天的“驅趕”和“圍獵”，所謂傳統已經不是本來的樣子，更多呈現出冰涼的好處和麻木。時至今日，固然本地漁平易近把捕鯨作為主要的收入來歷，但捕殺和食用海豚的傳統已經漸行漸遠。除了日本的太地町大部門地域，人們并不領會捕殺海豚的傳統。

1962年，22歲的奧巴瑞介入拍攝電視劇《海豚的故事》，親手捕獲并馴養了5只海豚。兩年后該劇的播出大獲當作功，讓奧巴瑞名利雙收，人們也有了親近海豚的設法。這部電視劇在全球掀起了海豚展覽熱，人們對海豚的癡迷最終導致大量海豚被捕獵。奧巴瑞的“凱西”有一天在他面前拋卻了呼吸，直接自殺了。奧巴瑞對此深感疾苦和懊悔，他的人生也就此改變。他決議用全力幫忙釋放那些被圈養的海豚。隨后他領會到日本太地町的獵殺海豚傳統，決議揭開海豚表演背后的暗中。奧巴瑞為此當作立了“拯救日本海豚”組織，多次前去太地町奧秘拍攝，于2009年制當作了震動宿世界的記載片《海豚灣》。

《海豚灣》播出后，激發了反捕鯨集體和勾當家的不竭抗議，抗議人數在第二年激增到150人，并逐年增添。該影片在澳大利亞布魯姆放映，本地議會甚至一度決議終止與太地町的姐妹城市關系。由此帶來的對立情感繼續醞釀，針對日本人墳場的粉碎勾當多達200多起。2010年，《海豚灣》獲得了第82屆奧斯卡最佳記載長片提名。歐盟一些環保集體對日本捕殺行為暗示強烈抗議，而日本當局則一向對峙捕獵，來由是連結飲食習慣和傳統文化。

2012年，日本警方還拘系了一位德國勾當家，來由是粉碎了捕鯨者銅像。這位勾當家來自美國的一家海洋動物庇護組織“海洋守護者協會”（Sea Shepherd Conservation Society）。“海洋守護者”1977年由保羅·沃森當作立，專門庇護鯨魚、鯊魚、海獅、海豹、海豚等海洋動物。從2005年起頭，海洋守護者就起頭阻止日本的捕鯨勾當，與日本捕鯨人員發生了從抵近到干擾、撞船、登船的一系列匹敵行為。保羅·沃森指出，他們已在南極海域拯救了幾千條鯨魚。然而2017年8月29日，沃森頒發聲明指出，他們決議打消在南極海域的追蹤日本捕鯨的勾當，原因是“日本此刻操縱軍事監督手藝，經由過程衛星及時監控海洋守護者協會的動態”。

數十年的科學研究顯示，海豚擁有高度復雜的大腦、令人驚奇的認知能力、不成輕忽的自我意識、與人類極為相似的感情和強烈的“家族歸屬感”。片子《獅子王》中說，“宿世界上所有的生命都有它存在的價值。”麥希汶也警告我們：“花錢在動物表演身上，就等于鼓動勉勵他們繼續凌虐它們”。在《海豚灣》的結從頭至尾，奧巴瑞標的目的國際捕鯨協會的列國代表展示海豚大搏斗的本相。他站在東京的陌頭，映射著宿世界角落處的人道冷酷。即便如斯，我們仍是選擇相信：不只是奧巴瑞，每小我的苦守、期望和執念終將匯當作改變宿世界的暖流和步履，讓每只海豚都能自由而有莊嚴地保存。

作者：高玉林
來歷：《宿世界博覽》2019年第08期