為什么聰明人不快樂？

為什么伶俐人不歡愉？

受教育越高，越敷裕，但更多的當作就并不克不及展望是否有人會幸福。事實上，越伶俐可能意味著或人不太可能對糊口對勁。

有一個家伙，他是宿世界聞名的億萬財主。他是科技天才，發現家，也是企業家。他身強力壯、又有才調、又帥，而他的下額輪廓分明，就仿佛宙斯從奧林匹斯山下來，親自為他雕塑一樣。他擁有一小隊跑車，以及幾艘游艇。當他不在捐出幾百萬給慈善機構的時辰，就是在改換超等模特兒的女伴侶，就像別人換襪子一樣。

他的笑臉可以融化整個房間的人。他的伴侶，有一半曾經是《時代》周刊的年度風云人物。其他不是年度風云人物的人也不想上這個榜，因為他們要的話就可以收購這份周刊。當他不是在乘飛機周游宿世界，或者發現某項新的科技改革以拯救地球的時辰，就會花時候去幫忙薄弱虛弱、無助、被榨取的人。

你猜對了。他是布魯斯·韋恩（Bruce Wayne），別名蝙蝠俠。他其實不存在，是虛構人物。可是我們都知道蝙蝠俠是出了名的心里抑郁。并在漫長的，糾結、驚駭、對本身不信賴中過著日子。為什么如斯，現代的學者們對幸福的研究已經取得了一些不太較著的成果，成果發現，受教育越高，越敷裕，但更多的當作就并不克不及展望是否有人會幸福。事實上，越伶俐可能意味著或人不太可能對糊口對勁。為什么？

伶俐人貶低歡愉的價值

對這個問題，新近面宿世的《若是你很是伶俐，為什么你不歡愉？》一書提出了不少很有趣的看法。這本書的作者是德克薩斯大學麥庫姆斯商學院傳授拉杰·洛格納汗。拉杰·洛格納汗在獲得MBA學位十五年今后，與本身的老同窗們聊了聊，他的這些老同窗個個都功當作名就，成果他發現了一些奇異的現象：良多在事業上獲得極高當作就的人恰是糊口中最不順心的那群人。不管他們工作上多當作功，他們都易于沉湎于糊口的不幸然后身段走樣。

為什么他的那些最伶俐最朝氣勃勃的伴侶如斯不幸呢？拉杰決心要找出問題的謎底，他進行了大量的研究，不僅僅包羅學生和商務人士，還包羅全職怙恃，律師等。曩昔五年，他一向在傳授有關歡愉的工商辦理學碩士課程（開放課程教育平臺Coursera上現已有這門課）。按照洛格納汗持久研究成果，以及書中附錄引用的數百項其他研究，他找出了伶俐人和當作功人士（書中簡寫為“S-與-S型人”）沒有通俗人歡愉的根基原因。

起首，伶俐人很可能會“貶低”歡愉的價值。假設會魔法的精靈呈現在在你桌上，可以知足你三個愿望，你會許什么愿？數千位研究對象大部門都給出了料想之中的謎底，好比財富、名望、健康、真愛、職業當作功和權力。可被問及為何不求設想中的精靈讓本身歡愉時，當作功人士很可能會回覆，擔憂歡愉讓人變懶，或者歡愉是電光石火的.洛格納汗在書中寫道，最能申明問題的是伶俐人經常說，歡愉太抽象，出格是同金錢、名利和地位比擬。

伶俐人凡事計較支出幾多價格、獲得幾多益處，往往輕忽了真正能讓本身歡愉的工具，面臨選擇時還會居心避免感性。洛格納汗指出，在某些方面這么做沒錯，好比做投資，若是應用到糊口中其他方面就不太好了。

△良多在事業上獲得極高當作就的人恰是糊口中最不順心的那群人。

芝加哥大學曾經做過一項嘗試，嘗試對象在兩種巧克力中挑一種吃。此中一種巧克力的塊頭是另一種的四倍，不外大塊巧克力外形像一只大蟲豸，小塊巧克力巨細和外形都跟正常巧克力一樣。若是看到大塊巧克力會聯想到吃蟲子感受惡心，就應該選看上去更正常的小巧克力。然而，68%的S-與-S型人決議做理性的選擇，不受感情影響，最后吞下了蟲子外形的大巧克力。洛格納汗說：他們必定吃得不太高興。

大都人從孩提時起就學著貶低歡愉。 S-與-S型人只是比大都人記得更牢。S-與-S型人當了怙恃之后，也很難教誨兒女丟棄蟲形巧克力選擇小塊巧克力。洛格納汗發現本身就是這樣，看到小兒子沒有玩昂貴的玩具，卻在玩裝玩具的大紙板箱時，感受很生氣。同時也意識到，問題的原因恰好就是我們在告訴孩子什么主要——垂青金錢、性價比、地位、美貌、權力等.直到孩子學會對真正讓本身歡愉的工具置若罔聞。

歡愉需要三個前提

一旦一小我的根基需要獲得知足，那么要想實現歡愉必需知足三個前提：擁有有意義的社會關系，擅長某種一小我不吝破費一天的時候去做的工作，無論它是什么，并擁有自由去自力地做出人生選擇。可是研究歡愉也發生了一些不那么清楚的工作：更好的教育，更富有，或者更有當作就并不克不及太多的用來展望一小我是否歡愉。

要想獲得真正的幸福，就要在某方面擁有自大的能力，即不成貧乏諳練感受的部門。很多當作功者都具有豐碩的技術與當作就感，從客不雅的角度來看，他們都是某一范疇的佼佼者，可是，他們也未必會因為擁有一份好工作而感應幸福。

對此，洛格納汗傳授指出，這是因為評價諳練水平的標準呈現了問題，很多人在權衡本身的當作就感時，都是采用社會性評價。而一個很大的問題就是諳練度很是難以評價。那么，我們在針對某一特心猿意馬的側面來評價某小我時，應該利用什么樣的尺度呢？

最終，我們很輕易選擇較為明白的標準。好比，想要評價一名傳授，良多人城市從獲獎履歷、年薪、地點黌舍等方面去評價。因為這些方面便于比力，實施便利，但這些不適合用來評價特心猿意馬的范疇。換言之，正因為將這些方面為標準時易于理解，我們才會拋開諳練水平及影響力，轉而追求金錢及知名度。在這種體例下，永遠都不會獲得知足感。

此外，我們很快就會習慣這些標準。好比，即使實現了飛躍性的晉升，我們也就高興1-2個月，頂多半年。之后我們會順應此刻的狀況，進而等候更大的晉升。于是，要想維持幸福感，就必需持續實現這樣的晉升。這一現象被稱為歡愉水車，對此，人們進行了諸多研究。

洛格納汗傳授指出，為了免于歡愉水車的命運，就不要追求外界的評價，同時要讓本身的意識回歸本身的真正需求。那既不是豪車，也不是顯赫地位，而是諳練水平。若是可以或許獲得諳練水平，不僅幸福指數會有所提高，還可以或許收成當作功。

比及無需和他人比擬較的時辰，人們就會發自心里地為歡愉或擅長的工作所吸引，而當人們在這些工作上傾瀉全力時，離諳練將越來越近，名聲、權力及金錢等副產物也將隨之而來。而這些都不是在與他人的競爭中能直接獲得的。

那你在本身的工作中，找到喜悅了嗎？

作者：江意