大火的《長安十二時辰》中孤傲且殺伐果決的李必，歷史上真有其人嗎？

比來，《長安十二時辰》的播出可謂是引爆了全網。劇中令筆者很受打動的一點在于劇組對盛唐的高度還原，拍攝過程中對于汗青細節的講求，像諸如長安坊市的放置，女性的妝容，會晤時的叉手禮，士兵的鎧甲與那下了弦的反曲弓等無不顯示著劇組建造該劇時的當真和專心良苦。

當然，提起劇中對于汗青的高度還原，《長安十二時辰》的作者馬伯庸也是功不成沒，因為馬伯庸除精于文筆外，還扎實的把握大量史料，并可以或許將這些真實的史料運用在寫作中，將其融入到故工作節之中，這一點最凸起的表示，莫過于李泌（劇中作李必）腳色的塑造。

圖1 《長安十二時辰》劇中李必演員_易烊千璽

劇中的李泌并非虛構，而是在汗青上確有其人。

《長安十二時辰》的時候設心猿意馬為天寶三載（即公元744年，唐玄宗以本身功業大，師法堯舜，改年為載，故稱天寶三載），這時辰的李泌才二十二歲，不管是在劇中仍是在真實的汗青上，此時的他確實已是少年名流，顯于皇室貴勛之中。

李泌生于唐玄宗開元十年（即公元722年），為西魏八柱國之一的李弼六宿世孫，需要注重的是，唐高祖李淵的祖父李虎亦是八柱國之一，由此可見，李泌身世家世之高。也正是以，《長安十二時辰》第一集起頭，由易烊千璽扮演的李泌便說本身姓李卻不是唐朝宗室的李氏，而是前朝隋李（疑腳本有誤，隋李似不妥），六宿世高門望族。

李泌先天很高，史載他“少聰慧，七歲知為文”。在一次機緣巧合之下，唐玄宗知道了這位“神童”而且召見了他。李泌進宮后，正逢唐玄宗與燕國公張說鄙人圍棋，唐玄宗便讓張說試一下李泌的才能。張說以“方圓動靜”為題，告訴李泌“方是棋盤，圓為棋子，動乃活棋，靜則死棋”，讓李泌談談理解。可是令張說受驚的是，李泌稍一思考便答道：“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若滿意”，這個回覆讓張說倉猝祝賀唐玄宗得一奇童，唐玄宗也很歡快，夸李泌“是子精力，要大于身”，還專門命令賜給李泌家束帛，讓其家中好生培育。

圖2 李泌（bì）（722年－789年4月1日），字長源

《長安十二時辰》中的李泌進場便手執布撣子，身著青色道袍，頭戴上清芙蓉冠，妥妥的一幅道士服裝，而這，也確實是合適汗青事實的。李泌因自小伶俐，稍微長大些后便很是博學，當一般的常識知足不了他的求知欲后，他便起頭研究起了《易經》，追求道家仙人之術。即《新唐書》所載的“善治《易》，常游嵩、華、終南間，慕仙人不死術。”過了幾年后，唐玄宗將隱居學道的李泌再次召進宮，令其講解《老子》，此次講經讓唐玄宗很是對勁，李泌由此待詔翰林，供奉太子東宮，與那時的太子，后來的唐肅宗成立了杰出的關系。而這，也是電視劇中李泌說本身曾隨法師修道近十年，常與圣人共辯道法深意的淵源之地點。

若是僅止于少年名流、翰林待詔的身份，李泌年少時“以王佐自大”的理想恐究其平生也難以實現，他的平生也難以稱之為波瀾壯闊了。所以，讓李泌真正青史留名，用稠密的翰墨在中國漫長的汗青長卷中留下重重一筆的則是安史之亂爆發后他的另一番履歷。

圖3 安史之亂

李泌為肅宗籌謀平叛方略。

安史之亂爆發時，李泌并不在長安。他早在此之前便因寫詩調侃楊國忠、安祿山等人而被朝廷送往南邊安設，到了南邊后，李泌則爽性“潛遁名山，以習隱自適。”安史之亂爆發后，玄宗出亡入蜀，太子李亨在靈武即位，是為唐肅宗。肅宗早在為太子時便與李泌交好，此時雖即帝位，卻恰逢艱屯之際，場面地步求助緊急，于是，剛即位沒多久的唐肅宗便立馬派人尋訪李泌。而此時的李泌則在聽聞安史叛軍攻破長安，太子即位于靈武后，便立馬“自嵩、潁間冒難奔赴行在，至彭原郡謁見”

見到了李泌的肅宗很是歡快，而李泌則乘隙標的目的肅宗“陳古今當作敗之機”，為肅宗籌謀平叛方略。李泌的全盤盤算很合唐肅宗的心意，但當唐肅宗想賜給他高官厚爵時，李泌卻屢屢不愿，暗示本身只“愿以客從，入議國是，出陪輿輦”罷了。固然李泌沒有接管官位，但此時的他卻手握重權，《舊唐書》載，此時的李泌“俾掌樞務，至于四言文狀、將相遷除，（上）皆與泌參議，權逾宰相”。他為肅宗擬定了一套完整的攻略規畫，肅宗則十足接管，使得官軍屢戰屢勝，全國的場面地步開闊爽朗了起來。然而，肅宗急功近利，火急的想收復長安，沒有采取李泌耗損叛軍令其自滅的久遠之計，使得河海說神聊叛軍沒有獲得完全肅清。

圖4 李亨（711年—762年），即唐肅宗

除了在平叛上全盤規畫外，李泌在這段時候還兩次勸戒肅宗，庇護了太子李豫（唐代宗），阻止了肅宗對李林甫掘冢焚骨的籌算。

在肅宗為太子時，笑里藏刀的奸相李林甫屢次讒諂肅宗，這點在《長安十二時辰》劇中也有所表現，只不外李林甫的名字換當作了林九郎。所以比及肅宗即位后，便想掘冢焚骨于李林甫，其他的大臣都知道此事的啟事，所以不敢冒險進言，只有李泌站了出來，告訴肅宗“皇帝而念宿嫌，示全國不廣”，即肅宗若是如斯記仇，則全國人會覺著皇帝沒有人君之量，甚至叛軍也不敢降服佩服。肅宗很生氣，責問李泌，說“舊事卿忘之乎？”，而面臨不悅的肅宗，李泌則徐徐的說：“臣念不在此。”。

本來，李泌擔憂的是，太上皇唐玄宗在位五十年，年高多病，且現今還在川蜀，恐不服水土，若新皇氣量狹小，生怕唐玄宗會因過往而忸捏不樂，甚至崩逝，這不是人君該做的工作。而唐肅宗聽聞此言，剎時感悟，“抱泌頸以泣曰：‘朕不及此。’”

圖5 李泌出山圖

為國獻策，晚年病逝于任上

比及平叛大局已心猿意馬后，李泌受到了朝中崔圓、李輔國的猜忌，為了逃難，李泌本家兒動分開朝廷，隱于衡山，肅宗無奈，只得賜李泌三品俸祿，命令為他修治廬舍。后來玄宗、肅宗接踵崩逝，新皇唐代宗感謝感動李泌昔時的庇護之恩，立馬將其召回中心，在長安光福里賜府邸，李泌無妻，代宗又專門為他授室。然而，前后兩位宰相元載和常袞都很是顧忌李泌，于是他們便想方設法地將李泌兩次調至了處所。李泌正式拜相，始于代宗之子德宗年間，他運用道家聰明，幫忙德宗不變結局勢，和諧了各方矛盾，使得唐祚不斬，國度元氣有所恢復。

貞元五年，唐之四朝老臣李泌病逝于任上，德宗甚哀，贈太子太傅。李泌的平生起起浮浮，但他始終連結著對國度的忠，雖多次位居高位，卻不沉淪權力，有馳名士的氣節。侍奉四代君王，多次于危難之中力挽狂瀾，實現了年少時的王佐之志，真可謂是仙人人物。完全配得上《新唐書》中“泌之為人也，異哉！其謀事近忠，其輕去近高，其自全近智，卒而建上宰，近建功立名者”的贊語。

文：李光華

參考文獻：《新唐書》《舊唐書》

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