曹操是如何開創華北六朝古都的？

一說起“六朝古都”這一概念，幾乎所有人腦筋中都只會閃現出一座城市：江蘇南京。大要是因為虎踞龍盤、江山形盛之說深切人心；又或是六朝金粉、十里秦淮之艷冠絕今世，最終當作就了其“江南佳麗地，金陵帝王都”的佳譽。

南有南京，海說神聊有鄴城

其其實中華大地上，還有一座位于華海說神聊平原，可看作是南京城“鏡像”的六朝古都：河海說神聊鄴城。其在公元三宿世紀至六宿世紀魏晉南海說神聊朝近四百年里，先后作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、海說神聊齊六朝國都。

冉魏時候很短，也算是一個...

這此中最刺眼的一段汗青，還要數曹操都鄴。今天的文章，就一路來看看。

草樹蒼蒼夕照開望隨飛鳥到三臺

古鄴城即坐落于今河海說神聊省臨漳縣西南約20公里的三臺遺址，現有鄴城遺址公園。自春秋齊桓公依管仲建議始置, 直至海說神聊周大象二年（公元580年）被后來代海說神聊周成立大隋的隋文帝楊堅命令毀廢，存續近1300年，位列中國七大古都之一。

緊挨著邯鄲和安陽

華夏文明發端于華夏黃河道域，而華海說神聊平原是黃河道域最大的平原區。這一帶大部在漢代屬冀州境，直到江南地域在隋唐已降鼓起以前，都是河洛之屏障，全國之糧倉。素有“沃野千里，平易近人殷勝，兵優糧足”之譽。

三國曹魏盧毓作《冀州論》時評價冀州曰：“全國之上國也。…唐虞已來，冀州乃圣賢之淵藪，帝王之寶地。東河以上，西河以來，南河以海說神聊，易水以南，膏壤千里，六合之所會，陰陽之所交，所謂神州也。”

冀州比力對應今天的河海說神聊省

鄴城的“鄴”字，源自于黃帝之孫顓頊之兒女“大業”（人名）之棲身地之意，春秋時屬衛國，戰國時為魏地，西門豹治鄴時大修水利引漳水溉鄴，城市獲得初次成長。直至漢末，經由曹魏期間開鑿的一系列運河如利漕渠、白馬渠等，出格是因海說神聊伐需要，開白溝、平虜、泉州三渠，從而形當作了一條由邗溝、汴渠、白溝、平虜渠、泉州渠毗連起來的由江淮縱貫海說神聊方、南海說神聊貫通的運河系統。

便當的水陸交通加上生齒及出產資料的不竭堆集，很快代替邯鄲而當作華海說神聊第一重鎮。

因為汗青早期黃河本家兒要在華海說神聊平原上晃動

治水當然也是華海說神聊城市興衰的關頭身分

鄴城地輿位置尤其優勝，為海說神聊方溝通河南河海說神聊（指廣義的黃河南海說神聊）、毗連山東山西（指廣義的太行山工具兩側）的交通沖要。

如斯優勝的地輿情況及交通前提，前倚大河，背靠高山，進可攻退可守，必然培養鄴城在近四百年亂宿世中并世無雙的特別地位。

云輜萬乘治兵易水

早在初平二年（公元191年），袁紹自領冀州牧鎮鄴。

從事沮授勸袁紹“振一郡之卒，撮冀州之眾，威震河朔，名重全國。...橫大河之海說神聊，合四州之地，收英雄之才，擁百萬之眾，迎大駕于西京，復宗廟于洛邑，呼吁全國，以討未附，以此爭鋒，誰能敵之？”紹喜曰：“此吾心也”。

袁大管轄似乎也沒有想得很清晰

這是與諸葛丞相《隆中對》具有同樣意義的綱要性文件。事實上，此提案被袁曹兩任霸本家兒皆奉為計謀總規劃。這份計謀打算書中，平心猿意馬河海說神聊四州是克復一統的第一步，而占有鄴城，則是平心猿意馬河海說神聊的關頭。可見其主要性。

然而海說神聊方四州，并州因太行山而與山東相隔，山東（太行山以東）也并不克不及以黃河真正的天險，守住黃河需要越過黃河，所以節制兗州就變得半斤八兩主要，可使黃河以南四分五裂，再西進河洛，使同一之勢不成逆轉。

鄴城是冀州的南大門

是華海說神聊與并州（山西）之間的樞紐

是隨時可以南下河洛的基地

曹操能不為此寢食難安？

（所以開戰之前必需拿失落徐州的劉備）

但很可惜，袁紹勢力的這個計謀沒有獲得實施的機遇。公元200年，曹操大北袁紹于官渡，解除了來自華海說神聊對華夏的威脅。但其實此后，曹操對于到底是繼續海說神聊上仍是南下一向躊躇不心猿意馬。最終給出計謀性建議，果斷曹操下心猿意馬決心海說神聊上平心猿意馬河朔的關頭性人物，是赫赫有名的潁川荀彧。

貿易互吹

201年九月官渡大勝后,曹操回師許都欲南下荊州，其設法是想乘袁紹新敗，乘間隙擊討劉表。荀彧勸阻曰：“今紹敗，其眾離心，宜乘其困，遂心猿意馬之；而背兗、豫，遠師江、漢，若紹收其余燼，乘虛以出人后，則公務去矣。”曹操納之，遂下心猿意馬海說神聊伐之決心。

但海說神聊伐有兩大堅苦：其一是袁氏勢力仍然頑固，人多勢眾，兵精糧足，生怕欠好取勝；其二是官渡之戰已經表露了曹操勢力標的目的海說神聊方供給后勤的堅苦，繼續海說神聊伐生怕加倍難覺得繼。

這此中第二條是更主要的。從華夏標的目的華海說神聊，沒有很杰出的自然水道，水運不濟。陸路轉運花費龐大，是無法撐持持久戰爭耗損的。

鑒于此，曹操從海說神聊伐伊始，即同步進行大規模水利扶植。為圍攻袁尚（紹季子）占有的鄴城的需要，于建安九年（204）正月，在淇水入黃河的進口黎陽，用大木枋作堰，遏淇水東入白溝，以通糧道。二月，兵臨鄴城門下，圍攻半年有余并決漳水灌鄴。就是這樣，最后仍是靠嘩變者獻城門，曹操才在八月艱難霸占鄴城，由此可見鄴城城防之固。

袁紹身后，袁紹的地皮一分為四彼此猜忌

海說神聊方兩強款式從此竣事

曹操各個擊破只是時候問題

205年十月，曹軍繼續海說神聊上，劍指盤踞在清河下流滄州南皮的袁譚（紹長子）。《魏書武帝紀》裴注載：“討譚時，川渠水凍，使平易近錐冰以通船”。可知大軍、軍糧轉運是依托白溝至清河的水運補給線，當作功斬殺了袁譚。

公元205年—207年，曹操開平虜、泉州二渠為下一步海說神聊伐烏桓、徹底肅清袁氏殘存勢力做籌辦。軍糧沿水道直達遼西火線。《魏書武帝紀》載：“三郡烏桓承全國亂，破幽州，…為紹所厚，故尚兄弟歸之…鑿渠自滹沱入泒水，名平虜渠，由從洵河口鑿入潞河，名泉州渠”。

昔時四月曹操率軍海說神聊上，歷經萬險，于八月白狼山一戰，以千里奔襲之近萬輕裝馬隊（為包管進軍速度，大部馬隊連戰甲都未攜帶）大北烏桓數萬大軍，并屠烏桓國都柳城（今遼寧向陽市南），斬蹋頓單于遂滅烏桓。

曹操海說神聊伐歷次戰爭示意圖

袁氏兄弟從烏桓處再次海說神聊逃遼東太守公孫康。公孫康攝于曹操的軍事壓力歸降，將二人梟首。自此，袁氏一族灰飛煙滅，海說神聊伐戰爭以完勝了結。

春風不與周郎便銅雀春深鎖二喬

拿下海說神聊方之后，曹操起頭了當真的營建工作，試圖將鄴城釀成己方勢力的堂堂國都。

秦漢期間因為戰國數百年戰亂，百家爭鳴、禮崩樂壞，國都營建未有同一規劃；貧乏中軸線；宮城大多建于天然地勢制高點上且分離排布，好比漢長樂宮與未央宮就平行擺列。

漢長安城

而為了填補本身的不正統地位，曹操對這一次營建工程下了苦功夫，從頭回歸中都城城營建的上古規制。后宿世隋唐長安城、海說神聊宋汴京、元大都、明清紫禁城甚至日本多座古都都能看到曹魏鄴城的影子。

曹魏鄴城工具七里，南海說神聊五里。東部建春門與西部金明門以一條工具貫通的大道將鄴城分為南海說神聊兩部門。海說神聊部中間為宮城區，西為苑囿（銅雀園），東為戚里（顯貴所居）。

宮殿區從南到海說神聊占有城市中軸線，文昌殿為“皇帝朝會賓客，享群臣，正大禮之殿。”為外朝正殿。文昌殿東的聽政殿做為相府，是常朝，日朝處。鼎盛時，鄴城所轄生齒近四十萬，是那個時代無可爭議的海說神聊方第一城。

曹魏鄴城

鄴城最聞名的建筑即“春風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的銅雀臺。

曹操在銅雀園西側以城墻為根本構筑三臺：銅雀臺（208年修）、金虎臺（210年修）、冰井臺（214年修）。三臺以可收放式浮橋閣道相連。儲有大量戰時物資。為肩負軍事、游樂雙重功能的主要建筑群。

三臺后宿世想象圖及模子圖

銅雀臺建當作后，曹操邀百官游賞，命諸子以之作賦。曹植作漢賦經典名篇《銅雀臺賦》。摘曰：“建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清；立中天之華不雅兮，連飛閣乎西城，臨漳水之長流兮，望果園之滋榮”。為鄴城城建史上一奇不雅。同時曹操為保障城市用水問題，引漳水經暗道由銅雀臺下入城橫穿而出。

獻與曹公，以娛晚年

鄴城特別的地緣地輿屬性，決議了其在割裂割據時代的特別任務。在魏晉四百年亂宿世里，無數人據此城而稱王稱帝，而在大一統的年月里，這里卻當作為了被強力壓制無人問津的荒敗舊都。

鄴城式微還有更深條理的地輿原因：數百年來上游黃土高原因為人類勾當而水土流掉惡化，越來越嚴重的水災限制了鄴城的成長空間；后大運河永濟渠的開通，鄴城更掉去了水運樞紐地位，進一步減弱了其成長動能。

至大隋王朝崛起之時，為了永絕河海說神聊割據之后患，隋文帝命令徹底焚毀鄴城，將所有居平易近南遷四十五里，一代名城，就此隕落，退入汗青深處。

END

作者：石鑲

制圖：孫綠 / 校稿：貓斯圖 / 編纂：棉花

發表于 2019-07-07 21:53
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