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    扁鵲,王者榮耀的絕命毒師,他在古代經歷過什么?


    在西醫出現的千年前

    中國出了傳統醫學——

    漢醫,又被稱為中醫

    完整的中醫醫學理論

    是從春秋戰國時期開始形成的

    中醫學說主要以陰陽五行為基礎

    研究人的脈絡、氣血和肺腑

    旨在使人達到陰陽調和,氣血交融

    而在中醫歷史上

    能被稱為神醫的只有寥寥數人

    今天朕要介紹的正是其中一位

    ——扁鵲

    扁鵲,原名秦越人

    春秋戰國時期盧國人

    早年因為生活所迫

    只能在一家酒館當大堂經理

    扁鵲者,勃海郡鄭人也,姓秦氏,名越人。少時為人舍長。

    ——《史記·扁鵲倉公列傳》

    但扁鵲有大志向

    他想成為一名醫生

    這里就不得不科普一下

    在古代

    對于學醫而言,最重要的藥方和技術

    是家族或師徒世代傳承而來

    自學是行不通的

    扁鵲深知如此

    于是他找上了酒館中的一位醫生長桑君

    經過扁鵲的不懈努力多年伺候

    長桑君終于被這個年輕人打動

    他決定把醫術傳給扁鵲

    在長桑君的訓練和幫助下

    扁鵲的眼神變得十分銳利

    能通過觀察體表直接判斷出體內病變

    配上學習的脈診技術和藥方

    疾病再也不是難題

    以此視病,盡見五藏癥結

    ——《史記·扁鵲倉公列傳》

    醫術有成后

    扁鵲的腦海回響起一句話

    能力越大,責任越大

    于是他決定

    要到世界各地去醫治疑難雜癥

    一、心臟移植?小CASE

    扁鵲行醫的第一站是齊國

    有一次來了兩個天生心臟病的人

    扁鵲決定同時給他們做心臟移植手術

    要知道

    古代的醫療知識尚未完善

    稍微大一點的傷口就足以感染致命

    極少有醫生敢嘗試外科手術

    更別說心臟移植

    給他們打了麻醉藥后

    扁鵲剖開了他們的胸膛

    只手探心

    把心臟分別移植進對方的身體

    再敷上藥物

    扁鵲飲二人毒酒,迷死三日

    剖胸探心,易而置之,投以神藥

    ——《列子·湯問》

    手術結束后不久

    倆人果然恢復了健康,他們不得不嘆服:

    “扁鵲,神醫也!”

    注:此為《列子·湯問》中所記載的軼事,真實性存疑,請勿糾結。

    二、起死回生?NoProblem

    扁鵲行醫經過虢國時

    碰巧虢國的太子在半天前死掉了

    詢問了太子的發病癥狀

    扁鵲判定太子只是休克

    于是告訴虢君

    聞太子不幸而死,臣能生之

    ——《史記·扁鵲倉公列傳》

    說下這話的扁鵲差點被打出去

    幸好虢君此時心中也是一團亂麻

    決定死馬當活馬醫

    治就治吧

    于是扁鵲出手在太子的百會穴上扎了幾針

    再來上一套大保健

    果不其然

    太子當場“起死復生”了

    扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石

    以取外三陽五會。有間,太子蘇

    ——《史記·扁鵲倉公列傳》

    這一手操作直接震驚了整個皇宮

    于是大家紛紛在傳

    就這樣

    扁鵲一邊旅行一邊行醫救人

    名聲也慢慢傳播開來

    越來越多的人都知道

    盧國出了位神醫,名叫扁鵲

    藥到病除,無所不能

    隨著治過的疑難雜癥越來越多

    扁鵲的名氣終究引來了別人的嫉恨

    三、以瘤說政,遭人嫉妒

    這次,扁鵲的行醫之旅來到了最后一站

    ——秦國

    秦武王的臉上偶然長了一個瘤

    聽聞扁鵲醫術高明

    秦武王決定請來宮里給自己治病

    哪知倆人卻吵了起來

    “君與知之者謀之,而與不知者敗之

    使此知秦國之政也,則君一舉而亡國矣!”

    ——《戰國策·秦策二》

    秦武王覺得扁鵲這番話

    有道理

    沒有懲罰扁鵲的頂撞

    這就讓整個朝廷陷入了恐慌

    扁鵲這是在教唆秦武王專政啊

    同時他“起死回生”的能力

    更是引起了太醫李醯的嫉恨

    扁鵲不除

    眾臣無法心安

    于是

    在一個夜黑風高的夜晚

    扁鵲的人生迎來了終結

    秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也,使人刺殺之

    ——《史記·扁鵲倉公列傳》

    扁鵲在他一生的行醫之旅中

    不僅提出了六不治原則

    驕恣不論于理,一不治也;

    輕身重財,二不治也;

    衣食不能適,三不治也;

    陰陽并,臟氣不定,四不治也;

    形贏不能服藥,五不治也;

    信巫不信醫,六不治也。

    有此一者,則重難治也。

    ——《史記·扁鵲倉公列傳》

    還提出了望聞問切四診法

    更是寫下了《內經》《外經》《難經》等中醫著作

    被譽為中醫切脈診斷的鼻祖

    在扁鵲出現之前

    治病盛行用巫術

    大多病人寧愿找巫師祭祀和驅邪

    也不愿選擇藥物治療

    扁鵲以一己之力

    把病人從鬼神迷信中解放出來

    奠定了古代醫學理論的基礎

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    • 發表于 2017-10-24 00:00
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