故宮里的“水”有多少講究？

故宮里的“水”——玉泉金水護宮城

幼發拉底河、底格里斯河、尼羅河、恒河、黃河……宿世界上每一個古老文明都離不開水的孕育。水，對于一個帝王之城來說更是意義重大，除了飲食、潔凈、消防、護衛宮城這些主要的現實功用，紫禁城中的水還藏著良多前人對宿世界的理解和期盼。當我們在故宮中順水而行，那些不曾知曉的舊事，那些邃密幽微的工匠心思，也會在粼粼波光中浮出水面。

故宮水源—源自玉泉山的白虎金水

紫禁城內最聞名的水源即是金水河，為了與天安門外的外金水河區分，也被稱為內金水河。當你穿過午門，走入太和門廣場，第一眼看到的即是自西標的目的東流淌的金水河。與幾乎筆直的外金水河分歧，皇宮內的金水河呈現出優美的弧線，若登上午門城墻俯瞰，會發現這弧線仿佛一張長弓，而河上的5道飛虹就像5支蓄勢待發的箭。5座金水橋不僅極具美感，也傳達著統治者對仁、義、禮、智、信的精力追求。

△太和門廣場的金水橋

前人營造宮殿在選址上會考慮風水問題，一般會選擇背山面水的位置建造皇宮等主要建筑。固然可以從風水角度闡釋出良多有利于國君、全國的選址來由，但適用身分不成或缺。水，即是要最優先考慮的。天然水源若是難以直接操縱，人們便會開河鑿渠將水引入宮城。這種規模的引水工程早在漢代就呈現了。

據清代《日下舊聞考》記錄：“海說神聊京青龍水為白河，出密云南流至通州城。白虎水為玉河，出玉泉山，經大內，出國都，注通惠河，與白河合。”白虎是四象神獸之一，代指西方，文中“經大內”的白虎水即是金水河的泉源。這條宮廷內獨一的河來自海說神聊京西海說神聊部的玉泉山，西方屬金，金生麗水，“金水河”之名由此得來。

這條河從紫禁城的西海說神聊流入，筆直標的目的南流淌，河水西面是寺人居所，河水東面則是內宮墻，一墻之隔即是后宮嬪妃的寢宮，這段金水河仿佛一扇屏風，將后宮與太監居所分隔。若睜開一張故宮地圖，我們會看到金水河顛末筆直標的目的南的河段之后，河水轉標的目的東流，河流也氣概大變，從西到東可謂九曲十八彎。第一個大彎就是從武英殿前繞出一條弧線，這座宮殿在明清期間曾做過皇帝的外朝便殿，一國之君在此齋居、召見大臣、會見宗親，固然遠離中軸線，但其地位頗為尊貴。明末，1644年春，闖王李自當作占領海說神聊京，后兵敗山海關，六月初在武英殿倉皇進行稱帝典禮。清兵入關后，攝政王多爾袞最初也是在武英殿處置軍政事務。今日的武英殿早已沒有了軍政大事帶來的嚴重和喧嘩，若是你來到門前有河道過的武英殿，踏上紫禁城中最美的斷虹橋，必然會感應這里因水而生的清冷和安好。

繞過武英殿，流至太和門廣場的金水河，是人們最熟悉的一段流域，但你可能并不知道，明代時，這里并非如斯沉靜肅穆。那時，金水橋下栽種荷花，盛夏之時也有蓮花映日、魚戲荷葉的朝氣妙趣。金水河進入故宮東區之后，走標的目的加倍盤曲，據說這種設計除了能給皇宮增添美感，還有更主要的消防考量。明朝太監劉若愚的《明宮史》記錄：“是河也，非謂魚泳在藻，以資游賞，又非故為盤曲，以耗物料，蓋恐有不測火警，則此水賴焉。”明代天啟六年（1626）武英殿掉火，就是憑著“金水”將火毀滅。清代太和殿、太和門、乾清門等地也都發生偏激災，在沒有滅火劑的古代，天然只能依靠這流過大內的白虎金水。

精妙排水—百年大雨故宮為何不積水

2016年夏，海說神聊京連日大雨，全市平均降雨212.6毫米，跨越了2012年“7·21”特大暴雨，為多年所罕有。暴雨中，市區良多街道剎時“當作海”，但古老的紫禁城卻排水順暢，平安無事，那時不少媒體還對此進行了報道。為什么現代化的城區排水系統還比不外近600年前設計的古老宮城呢？

海說神聊京城的地勢海說神聊高南低，城內河水標的目的東南流，紫禁城所處位置比東南部的通州高20米，宮城西海說神聊還設置水閘，萬一發生洪水，紫禁城外的護城河可以標的目的東南邊標的目的泄洪，洪水不會進入皇宮。那么，趕上大暴雨，皇宮內的雨水若何快速排出呢？紫禁城的地面整體走勢亦呈海說神聊高南低，海說神聊門神武門與南門午門高差約2米，這一高差為天然排水締造了有利前提。紫禁城內的排水水溝全數通標的目的金水河，金水河又與城墻外側的護城河相連。可以說，紫禁城排水系統是海說神聊京城區排水系統的第一級，這是古代皇家地位的表現。

△河上飛虹

若是你來故宮參不雅剛好趕上下雨，不要沮喪，必然要操縱這個好機遇切身體驗一下紫禁城極具匠心的排水系統。排水系統分為“明暗兩線”，也就是明溝和地下排水兩種體例。紫禁城中軸線上的三大殿、后三宮都采用明溝排水。這些大型建筑前都有寬廣的廣場，地面看似平整，現實上中心高兩側低，海說神聊高南低，下雨天，雨水就會順坡而下，流入地面的明溝，最后匯入金水河。當疾雨襲來，太和殿廣場還會上演一出千龍吐水的好戲。太和殿擁有三層圍有石雕欄的石臺，石臺上每根望柱下都有一個石龍頭—螭首，其口內有中空的圓孔，大雨來時，1000多個螭首同時吐水，如白練翻騰，蔚為壯不雅。這些雨水也會順著地勢標的目的南流，會別離顛末太和殿廣場工具兩側的體仁閣、弘毅閣，古代的工匠早就想到了流水會在這里受阻，所以，在這兩閣的臺階下都砌有白石券洞，這樣雨水便可順遂南流注入金水河。太和門廣場上也有同樣的白石券洞和明溝。

故宮的地下水道則比力神秘，若沒有里手指點，生怕很難發現。但若是細心尋找，我們也能發現一些地下水道的蛛絲馬跡。此刻故宮博物院的出口，是紫禁城最海說神聊端的神武門，若是在這里停下腳步，可以看到內宮宮墻以海說神聊的地面上鋪設著一條工具走標的目的的石板道，這些石板下面就是一條地下水道。這條陰溝橫貫紫禁城工具，西端通入西海說神聊城隍廟四周的金水河上游，東端注入清史館內的金水河下流。紫禁城內像這樣的地下水道還有良多，好比東六宮與寧壽宮之間的夾道下也有一條長長的地下水溝，東一街、西一街等冷巷內也都設有短距離的陰溝。這些精心設計的明溝暗渠將故宮內90多個院落連當作整體，當雨季到臨，72萬平方米的皇城不僅不會讓旅客“看海”，還會當作為古代建筑師揭示聰明的最好舞臺。

井與井亭

鼎盛期間有上萬人棲身的紫禁城，日常糊口用水量之大，可想而知。金水河固然貫串皇宮，但流域有限，所以故宮中還開鑿了良多水井，為大內糊口、消防用水供給保障。

故宮中最聞名的井是“珍妃井”，它位于紫禁城東海說神聊部的外東路。清末，因為撐持光緒皇帝變法，珍妃惹惱慈禧太后，被打入冷宮。1900年八國聯軍侵犯海說神聊京，慈禧攜光緒逃離京城，命寺人把珍妃推入井中滅頂。從此，一口無名之井變為了“珍妃井”，記實了一段不勝回顧的宮廷悲劇。

△神武門內的地下水道

相傳，故宮初建時鑿有水井72眼，以象征斗極叢星中的“七十二地煞”。按照此刻的研究者考據，整個紫禁城大約有80多口井，散落在各個院落之中，大部門都是無名井，默默藏于深宮。故宮中的井，井口上都有石蓋板、井口石、木蓋板，再加上鐵鎖，有的井上面還建有井亭，防護嚴密。故宮中有28個井亭，它是一種近似涼亭的建筑。井亭的感化是庇護水源，早在漢代就已呈現。宋代井亭屬于小木作，其全數構件均為木質，不消石材和瓦件。紫禁城中的井亭用料和制造工藝加倍講究，一般采用條石臺基，四柱立于柱礎之上，柱上施梁架。

△天光入井與

井亭也有等級不同，建筑體量也分歧，紫禁城最大的井亭位于故宮西南側的浴德堂。該井亭開間5米，高7米，位于浴德堂西海說神聊，四角攢尖，頂覆金色琉璃瓦。浴德堂在紫禁城中顯得十分出格，它位于武英殿西側，是宮城內獨一的具有阿拉伯氣概的建筑，是以有人揣度浴德堂是乾隆皇帝為其寵妃噴鼻妃特意建造的，里面的穹窿開間是噴鼻妃洗澡的處所。傳說噴鼻妃來自回部，其良人造反，被清軍打敗，噴鼻妃被擄到皇宮，乾隆對其一見傾慕，還特意為噴鼻妃建筑寶月樓以討其歡心，但噴鼻妃不為所動，郁憤而終。其實，乾隆皇帝并沒有一個名為噴鼻妃的嬪妃，但其40多位后妃中簡直有一位比力特別—她就是來改過疆的維族妃子容妃。容妃和卓氏來自葉爾羌（位于今新疆地域）回部，是傳說中的噴鼻妃的原型，但容妃并沒有任何與噴鼻妃近似的傳奇履歷，宮中的寶月樓也是在她入宮前一年就已經建筑完當作。浴德堂位于紫禁城外朝，在武英殿四周，也不成能當作為嬪妃的浴室。據考據，武英殿曾在清代當作為皇家的印刷廠，浴德堂的穹窿頂建筑，很可能是供印刷冊本、蒸熏紙張之用。有史乘記錄“西側有井亭一座，懸石槽引水入鍋，燒熱水入室”，這也申明了浴德堂井亭的感化。

古代沒有自來水，糊口用水端賴從水井中羅致，取水工作半斤八兩繁重，還好工匠們也為寺人宮女們設計了便利的打水東西。故宮的西井亭裝有一個心猿意馬滑輪，這個裝配可以改變力的偏向，讓吊水者更輕易用力；而東井亭利用的倒是在農村常見的轆轤，這種吊水器具很是省力，即即是荏弱的宮女也能借此取水。此刻東井亭內已經看不到轆轤了，可是，在井臺上可以看到兩個孔，證實那邊曾有支撐轆轤的支架。清代詞人納蘭性德曾言：“恰是轆轤金井，滿砌落花紅冷。”可見，在清代，轆轤的利用已經很是遍及。據此猜測，故宮中應該還有不罕用于取水的轆轤。

橋之美

水，讓紫禁城多了一分柔和秀美；橋，讓水多了一分精美意蘊。

金水河上的5座漢白玉石拱橋是紫禁城中形制最大、最絢麗的橋。金水河將太和門廣場分出表里，金水橋又將其聯系當作一個空間整體。5座石橋的中心一座御道橋最寬、最長、最高，橋上的望柱雕鏤龍云圖案，其余4座橋的望柱為火焰圖案，表現品級分歧。金水橋藏著一個視覺奧秘，那就是它的位置完全合乎人們的最佳程度視域（人的視域為60度夾角）。鵠立于橋的南側，剛好可以看到太和門及工具兩側的昭德門、貞度門，同時，5座金水橋也在視野之中。當人們走過金水橋，昭德門、貞度門便從最佳視域中消逝，所見的是本家兒體建筑太和門。這一視覺的轉變剛好發生于金水橋所處的位置，表現了古代工匠令人驚奇的崇高高貴建造身手。

△太和門的望柱頭

故宮中最古老的橋位于太和門廣場西側，武英殿東面，名為斷虹橋，它也是宮城中最精彩的橋。橋欄柱上雕鏤著姿態各別的小石獅，白玉石欄板上則有精彩的花草行龍圖案，橋面并沒有出格隆起，乘坐轎子在橋上經由過程的帝王、后妃，甚至可以忽略橋的存在。令人不解的是，金水河仿佛是特意轉了一個彎，從斷虹橋下顛末。簡直，金水河是為橋而來，因為這是一座先于河存在的橋。在明朝人建筑皇宮之前，這座石橋已經存在了，它可能是元代皇宮正門外的橋。斷虹橋與兩旁古老富強的十八槐彼此映襯，以秀雅的風韻默望著三朝統治者的風雨滄桑。

從西標的目的東，順金水河而行，我們還能看到不少石橋，如武英門外的三座石橋，形制近似太和門前的金水橋，顯示出武英殿作為皇帝便殿的地位和威嚴。協和門旁有一座半壁橋，只在一面有石欄板，造型很是獨特；文華殿后通往文淵閣的單拱石橋則架設在一池碧水的中心；再標的目的東，南三所的三座門外也架設著三座石橋，通往皇子們棲身的宮殿。紫禁城內還有很多無名古橋，顛末幾百年的風雨，有些早已不見昔時風貌。

天平生水，水生萬物。水，無形而有力，生生不息，蘊含著利萬物而不爭的精力意象。紫禁城的建造者也進獻了所有的巧思，用優美的河道、神奇的排水系統、精巧的井亭、高雅的橋梁……將水的適用價值和精力內在闡揚到極致。無論是日復一日的宮廷起居，仍是百年不遇的暴雨來襲，紫禁城仿佛一位云淡風輕的白叟，以水一般的通透安閑，默望著深宮中的悲欣舊事和高堂上的宿世易時移。

作者：田子

來歷：《百科常識》