少林七十二絕技真的存在嗎？

對于傳統技擊和現代肉搏，“想打人先要學會挨打”這句話是老生常談了。這是因為，非論是飯店爭座位仍是拳王爭霸戰，只如果脫手打斗，除非兩邊差距很是懸殊，不然無論勝敗方，必然少不了挨幾下。身體壯一點的扛得住，也就更可能打得贏。當然，怕疼、不想惹事的，垂頭認慫走人也未必是人生輸家。不外，也有個體傳統技擊門派，講究“一招制敵”、“先發制人”，而不放在眼里抗擊打練習。我一向沒搞清晰，這些門派的門生若是第一招沒能制敵，第二招是不是扯呼。

肉搏活動員的抗擊打練習

抗擊打練習的道理并不復雜。一是沃夫法例：骨骼受外力沖擊后可能會形當作藐小的毀傷，愈合后會加倍強壯堅韌。二是活動員習慣沖擊后，會提高對痛苦悲傷的耐受力，避免因過度痛苦悲傷而意識恍惚甚至昏厥。大大都活動員會專門放置有針對性的抗擊打練習，重點對面部、頭部兩側、肋部、腹部等虧弱部位進行操練，降低在角逐中承受不住重擊甚至被敵手KO的概率。此外，對于腿外側、小臂等經常用于格擋戍守的部位也會做響應的操練。也有些活動員不做專門的抗打練習，而把日常實戰練習當做抗擊打練習，在實戰的同時趁便練抗打。

國度地輿頻道記實片中對沃夫法例的圖解

若是分開角逐場回到陌頭、村口的打斗斗毆中，在這里，抗擊打能力可能更為主要。因為你碰到的敵手可能就是些地痞混混，對方也沒有顛末什么正規練習，力量速度平平。只要對方沒有手持刀棍，你耐打一點，拼著一股子傻勁兒也能取勝。就算對方人多，皮粗肉厚也更輕易保命。

也許恰是因為抗擊打能力如斯主要而又易于操練（不竭挨打即可），所以受到良多傳統技擊門派的青睞，甚至有些門派以某種抗擊打能力而著稱。

當然，這種練習也有個錯誤謬誤：其實太疾苦了。抗擊打練習的過程必需在僅僅稍低于人的承受極限的水平下進行，才能取得很好的熬煉結果。這種疾苦令良多技擊門生望而卻步（可能這也是表演性技擊發生的原因之一）。但中華武林中不乏能吃苦者，最典型的當屬“武林至尊”少林寺。他們根基上把抗擊打練習的結果闡揚到了人類的極致。

似乎釋教徒自古就有自虐的傳統。起碼在我看來，先不說少林武功，僅僅是落發人的茹素、禁欲就夠令人蛋疼的了。我也曾經在很嚴酷的抗擊打練習、實戰練習中對峙下來了，可是讓我不吃肉、不近女色，可能比挨打還難熬難過。從這個角度說，可以或許嚴守戒律的落發人能把這種自虐式的肉搏操練闡揚到極致，也不是出格出人意表了。

少林僧人的“特技”

少林寺令人稱道的凡是是所謂的“七十二大特技”。在武俠小說里，它們經常被曲解當作七十二套分歧的武功。其實這些“特技”并不是我們凡是所說的技擊套路，而是七十二種根基的操練方式，準確的名稱應該叫“少林七十二藝”。例如“千斤閘”就是七十二藝之一，現實上是一種在土制深蹲架上做托舉深蹲的力量練習。

當真看過這七十二藝的人會發現，抗擊打練習在此中占了半斤八兩多的篇幅，里面也不乏反復的。例如“排打功”、“鐵布衫”、“金鐘罩”就是三種很近似的功夫，“鐵臂功”、“鐵頭功”、“龜背功”、“鐵掃帚功”（即鐵腿功）別離熬煉身體的分歧部位，也被單列。七十二藝里也有些操練給人的感受是純屬臆想，好比聞名的“一指禪功”。在這門功夫的操練申明中，其練法和其他的指功近似，即不竭增強指關節和指骨的堅韌水平和力量，功夫深的甚至可以用單指倒立。可是到了原文末從頭至尾，竟聲稱經由過程這種熬煉能使人擁有隔空發射能量的超能力，近似于金庸《天龍八部》中“六脈神劍”的實際版。不知有幾多和尚因為此日馬行空的操練指導，把芳華都徒耗在不切現實的胡想中。

少林寺的一指禪功

更有一些操練會對身體造當作危險或者帶來其他潛在的風險。例如 “金鐘罩”，估量是少林寺最強的抗擊打功夫（不僅能對于拳腳，還聲稱可以對于刀兵）。原文聲稱金鐘罩操練者肋骨會長在一路，這當然是不成能的。若是肋骨長當作了一大塊，人就很難正常呼吸了。可是，這也許是持久頻頻對肋骨進行沖擊造當作的骨質增生或畸形。

少林寺的金鐘罩表演

還有一種“門襠功”，可能更為人熟知。這門功夫需要頻頻對男性陰部進行拉扯、拍打（整個過程聽上去就蛋疼，練起來更是真正的蛋疼），再經由過程“縮陽入腹”（即縮短提睪肌，造當作睪丸提到陰囊口以上至腹股溝，可以盡量避免懦弱的睪丸組織蒙受外力毀傷），使得陰部可以或許承受沖擊。據說，全數操練過程需要十幾年甚至幾十年。這種操練方式也許能有令男性陰部抗擊打的結果，可是更可能導致其損失機能力和生育能力。當然，少林和尚不必考慮這個方面。可是，即使在實戰中面臨針對陰部的進犯，也有良多閃避、格擋、回手的法子，為什么必然要采用這么持久、疾苦和復雜的練習呢？也有資料顯示，印度的瑜伽操練者也會進行拉扯陰部的操練，所以我加倍思疑這功夫并非來歷于實戰肉搏練習，而是從古印度傳來的瑜伽轉變的。

少林門襠功與印度瑜伽表演

誠然，“少林特技”確實令人贊嘆，其操練者的精力意志也確實超乎想象；然而我們也發現，這些傳統練習方式中存在良多危險和不需要的操練。現代肉搏活動員當然也可以進修借鑒某些傳統練習方式，但都需要用科學查驗和篩選。并且，就算練出了這樣的結果，也并紛歧心猿意馬暗示這些和尚就是實戰高手，因為抗擊打能力究竟結果只是影響肉搏成果的一方面身分。若是想提高實戰能力，還需要開展力量、速度、反映等方面的練習，不然“特技”也就只剩下吸引眼球的功能了。近況也恰是如斯，這些練當作“特技”的少林和尚并沒有加入過正規的肉搏角逐，根基上都混跡于各類高中低檔的演藝圈。莫非他們起頭操練這些功夫之初，就是沖著這個目標來的？

作者：陳博。悉尼科技大學，工學碩士，業余肉搏者。