為什么說美國正在“衰落”，又表現在哪些方面？

談談美國的“式微”

比來幾年常聽到關于美國“式微”的說法。

從我出國到此刻已經整整三十年了。這三十年中，中美兩都城發生了翻天覆地的轉變。中國的“翻天覆地”是顯而易見的，機場、大樓、高速公路、高鐵、航母……紛歧而足。轉變之景不雅琳瑯滿目，轉變之速度讓人目不暇接。昔時國內還在講鐵路扶植的“八橫八縱”，此刻已經是高鐵的“八橫八縱”了。在我出生城市的舊居，此刻除了公交車站的名字還和疇前一樣，其余的已經完全找不到曩昔的影子。

美國呢？美國也在變，并且也是翻天覆地的變，可是這些轉變您卻很難看獲得。三十年前華盛頓是什么樣，此刻根基仍是那個樣子。三十年前紐約什么樣，此刻也仍是那個樣子。除了城市周邊因為生齒的增加而蓋起了良多新的社區和城市內部因為“紳士化”而導致的某些翻新以外，美國三十年以前什么樣，此刻大體上仍是那個樣子。并且，因為美國城市建造遠比中國早，顛末三十年的風風雨雨，美國的高樓大廈、高速公路、城市街道和大型機場等根本舉措措施顯得更為陳舊。那些初度來美國拜候的人，腦中帶著中國新興城市的印象，總感覺美國是一個很破敗的處所。

那么，美國“翻天覆地”的轉變在哪里呢？這些轉變用下面這幾個詞就可以歸納綜合：微軟、谷歌、蘋果、臉書、油管、推特、安卓、亞馬遜、貝寶支付……也是紛歧而足。這些工具沒有高樓、高鐵那樣較著和令人震撼，但它們深切到人們糊口中的每一個角落，本家兒導著人們糊口的每一個方面，使它們起了傾覆性的轉變。走在中美兩國的大街上，中國轉變給人帶來的是視覺上的震撼；走在美國的大街上，您感觸感染不到什么轉變。只有當您起頭干事和通信的時辰，才會真正體味到美國這三十年給本身甚至宿世界所帶來的轉變。

換句話講，美國這個翻天覆地的轉變是無形的，但更富有本色性。您不消去做什么研究，就看上面這兩個轉變的具體內容，就會大白為什么中興昨天仍是一個宿世界一流的公司，今天就會被人一劍封喉。

上面這些還僅僅是談到了轉變的表象，若是您再注重一下本家兒導美國這些轉變的人，就會發現更深刻的工具。微軟、蘋果、谷歌、臉書、油管這些本家兒導我們時代潮水的公司創始人在建立這些公司時，最小的二十歲，最大的也不外二十八歲，他們之中有兩個是大學肄業生，三個是大學在校生，一個是移平易近。我列舉這些的目標是想申明中美兩國轉變的深層區別。美國的轉變更多地源于小我的締造力和體系體例的矯捷性，而中國的轉變是以舉國之力，在犧牲了幾代人的健康與情況的根本上，以高能耗、高華侈、高敗北、高污染的“四高”模式成立起來的。任何一個成長都稀有量、質量和價格這三個部門。中美這三十年的轉變，誰的數目大，誰的質量高，誰的價格小，我想讀者都不難經由過程本身糊口中的切身履歷和所見所聞給出本身的謎底。

所以，若是用我們泛泛所理解的“式微”一詞，那美國從來就沒有式微過。非但如斯，美國的真正國力在比來這三十年中反而獲得了本色上的晉升。“暗斗”今后美國當作為獨一的超等大國就是這個晉升的客不雅見證。而這些都與比來這三十年美國的轉變有著不成朋分的聯系。對此，國人必需要有充實的熟悉。

可是，從更深一層的角度來講，美國又簡直在式微，其并非表現在美國的樓蓋少了或GDP滑落了，而起首表現在美國公德（civicvirtue）的出錯。良多讀者可能對此很是不覺得然，感覺公德這樣的小事與一個國度的興衰不在一個條理上，申明不了什么問題。殊不知，公德這個概念自己既是對自我的一種超越，也是對自我的一種自律。說公德是對自我的超越是因為這個概念的素質就是認可在本身的小我和家庭之外還存在著一個體的、分歧的范疇，本身走落發門今后不是處于一種真空和隨心所欲的狀況，而是進入了這個無形的范疇。公德這個概念就是對這個超越了自我和家庭的范疇的認同與撐持。說它又是一種自律是因為公德是對自我的感動、欲望和好處的一種約束，而這種約束又是不完全依靠法令的。宿世界上沒有什么法令可以或許界定一小我在公共場所吵嚷到什么水平就算高聲鼓噪了。是以，公德的自律意味著小我必需做出自力于法令強制性的自我判定，并以此為基石來賜顧幫襯和尊敬他人好處。是以，一個國度的公德程度是一個晴雨計，它的近況可以或許讓人看到很多深層的工具。這就是為什么我認為，中國曩昔三十年中最積極的轉變并不在于它的GDP上升了幾多，而在于“公德”這一概念在當下中國的年青人傍邊獲得普遍認同。

美國式微的表層表現正好是在公德方面。對于一個持久在美國糊口的人，縱不雅曩昔的三十年，美國公德的出錯是顯而易見的。這個出錯起首表現在對公共秩序的踩踏上，在公共場所，譬如社區甚至黌舍里，鼓噪、爭吵、辱罵甚至斗毆和重大槍擊案件都跨越以往的數目。在這個處所出格要注重的是，美國公德的出錯有其特別的一面，而準確領會到這種特別性恰是領會美國深層式微的主要線索。若是細心不雅察，就會發現美國社會關于公德的問題本家兒要都是與種族對立及性別沖突相關的。此刻的美國一旦觸及這樣的問題幾乎沒有任何進行理性會商的可能性，代之而來的是爭吵、辱罵甚至暴力。與良多國度的種族和性別榨取分歧，美國的問題不是來自上面的專制當局，而是來自下層，譬如極端種族、女權、性取標的目的、擁槍以及墮胎等方面的組織和活動。這些群體與活動的特點就是它們都感覺本身是美國體系體例的受害者。極端種族本家兒義組織，無論是白人、黑人仍是其他族裔，都認為本身的族裔受到了打壓；極端性別和性取標的目的組織認為其他性別和性取標的目的者都是榨取者；環繞著槍支問題，無論是擁槍仍是反擁槍，都認為現行體系體例是庇護對方而打壓本身的。成果就是每一個組織和活動都認為本身可覺得所欲為，因為本身永遠是準確的，是天使，對方永遠是錯誤的，是惡魔；本身對社會只有權力，社會對本身只有責任和義務。這種思維導致的危機就是各方各派都不認同美國的現行體系體例，它們之間的林林總總的合縱連橫將美國社會和小我以各類形式割裂開來。一個激進的黑人女性可以今天站在族群的角度進犯白人，明天站在性此外角度與白人女性一路進犯黑人男性，后天又可以站在反擁槍的立場上結合所有激進自由派來否決所有的激進保守派。這些導致的一個恐怖后果就是在美國這樣一個平易近本家兒的政體里您看不出到底誰是大都，甚至有沒有一個大都。一個沒有不變的、大都人意志的平易近本家兒政體是一個很是危險的體系體例，因為沒有一個不變的大都就不會有一個不變的本家兒流意志，而沒有一個不變的本家兒流意志就不成能有一個不變的共識，沒有一個不變共識就不會有一個對國度久遠好處的不變思慮。平易近本家兒就會釀成一個極易走標的目的自私、狹隘而又極端短視的政體。美國今朝政策朝令夕改，公約今簽明毀，都是美國政治被少數極端家數獨霸，整個國度走標的目的自私和短視的明證。

是以，美國今朝的式微不是我們傳統意義上的國力下降，被人超越或遭人朋分。美國真正的式微是某種來自下層的、自下而上的腐臭。這種來自下層的腐臭正在美國處處擴張，影響到美國社會的良多方面。此刻假如打開美國的電視或閱讀報紙上的新聞，固然也有對國度大事的會商，但鋪天蓋地而來的報道都是各類家數之間近于荒誕乖張的內斗。因為各類家數繁多，涉及的話題太廣，談論政治自己都當作了一個雷區。因談論政治而導致家庭割裂和伴侶交惡的事務不足為奇，乃至“聚會時代不談政治”當作了大大都人遵守的不當作文法則。在敏感問題上，“噤聲”當作了美國社會中一個很是遍及的現象。這個集體噤聲又反過來導致了誰發聲誰就能頓時節制公家輿論的場合排場，從而使公共對話和會商（civicdiscourse）南北極分化，會商的內容極為狹隘，質量極端惡化。在中國建高鐵、造飛機、架大橋、飛太空的時辰，美國公眾在急著游行、請愿，美國的媒體在忙著辯說人的性別事實是兩個、十個，仍是六十三個，哪個性別可以用什么樣的茅廁。

但美國式微最深層的表現還不在這些，而是在美國的高校。因為上述極端少數家數掀起的狂瀾，美國高校不得不采納各類辦法來庇護本身，以免被卷入各類昂貴的法令膠葛。由此而來的是行政機構的急劇擴張，黌舍的辦學承擔不竭加重。好比聞名的耶魯大學在曩昔的十年中，教員下降了百分之四，行政機構反而擴張了百分之二十五。講堂上無論是傳授上課仍是學生會商，一些敏感詞都不克不及碰，敏感的話題當然最好不要提。良多對人類思惟成長具有深決心義的本家兒題都被扣上種族本家兒義和反女性本家兒義的帽子，一帶而過。黌舍的講堂經常不是摸索真理的處所，而是默坐抗議，或一個性別抵擋另一個性此外疆場。二○一七年美國聞名的伯克利大學因為邀請了一個右翼分子去黌舍演講，導致左翼學生聯盟的抗議，激發打砸燒的暴動。同樣在二○一七年，聞名的明德學院（Middleburry College）邀請了美國右翼思惟庫企業協會的學者來校進行演講辯說，遭到學生的抗議，演講底子無法起頭。一位黌舍的左派女教師伴隨這位學者撤離黌舍時，竟遭到學生的圍攻。這位教師被揪發、推搡，直至頸部受傷而導致腦震動。

因為大師都不敢觸動敏感問題，美國的講堂里呈現了一個奇異的現象：在種族和性取標的目的不竭多元化的同時，美國的思維卻在走標的目的具有專制特點的單一化。

一個國度的高檔教育對國度的興衰有實在質性的影響，這不需要什么高深的推理，我們只要看看中國的“文革”就會得出同樣的結論。若是說美國公德的出錯是美國式微的表象，那么美國高校發生的各類事務則是美國當今式微的深層表現，也將會是美國此后式微的直接導因。

美國的“式微”是一個比力復雜的現象。從某些方面來看，這個式微是無形的；從另一些方面看，這個式微又是存在的、真實的。這種似乎彼此矛盾的現象在很大水平上得益于美國的軌制，也就是說，美國體系體例特征在很大水平上延緩了美國國力的式微。這個特征就是美國的體系體例使得政治與其他范疇相對隔離，這種隔離讓美國的政治不是那么直接地影響到科技開辟和經濟成長。政治社會上的亂象對各個公司固然有不少影響，但相對其他政體來講，仍是比力少、比力間接的。那些不但愿卷入這些所謂亂象的人們，仍是可以找到良多塊凈土，在那邊研究和發現本身的工具。這個政治與科技、經濟的相對分手使得科技與經濟可以或許加倍自在地遵循本身的紀律標的目的前成長。所以，美國的式微是深層的、真實的，但其帶來的沖擊又是相對輕細的，過程是相對遲緩的。是以，那些鼓吹美國式微，妄言中國即將趕超美國的人，不是不領會美國的真實環境，就是在不負責任地忽悠國人。美國本身內部的活力和體系體例的矯捷將使美國在可見的未來仍然可以或許以壓服性的優勢揭示活著界面前。

若是美國今世的年青人，尤其是大學生，把社會上那些種族割裂、性別對立、政治惡斗、公德出錯、思維單一的亂象進一步帶進公司企業，侵擾了它們的成長，而這一代年青人的下一代又繼續進一步朝這個偏向走下去，那將是對美國立國之本的思維多樣性和締造性的底子性和致命性的沖擊。只有到那個時辰，我們才有可能看到美國整體上的、真正意義上的國力弱落。

作者：谷李軍
? ? ? 來歷：《念書》
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