當命無定數之后：國考連年火爆，越來越多年輕人希望重回體制

無拘亦需無懼。

一

1997年春節，孟非辦公桌上擺了四條帶魚。他提魚下班走入人海，頓覺本身是人上之人。

此前多年，他是江蘇電視臺姑且工，逢年過節常幫人搬魚和衛生紙，那是給正式員工的福利，他沒有。

1997年，他終于進入體系體例之內，帶魚不值幾個錢，“但感受地位有了龐大晉升”。

親歷過那段歲月的人，都對集體有著特別依靠。

他們習慣如螺絲釘般，嵌入一臺龐大機械，然后安心運轉平生。

很長時候內，工場、機關、事業單元是這個國度的細胞。一代人平生，都在單元中完當作。

在廠區病院出生，在廠辦黌舍念書，在工場會堂婚禮，在職工家眷樓糊口，最后又在廠區病院辭別。

單元自當作小社會，甚至成長為封鎖王國。衣食住行生老病死，人生如閉環。

作家賈里手，在哈爾濱飛機制造廠長大。廠區籠蓋整個行政區，住著8000工程師。

廠里有本身的托兒所、幼兒園，有本身的病院、公安局，甚至有報社和電視臺。

這種模式被稱為企業辦社會。除了命案外，工場幾乎可以自治。

白叟看病免費，孩子上學免費，廠區水龍頭能流橘子汽水，到廠辦病院看病，藥房暗藏福利，可領出高壓鍋，推出自行車。

賈里手說，大廠后輩感覺工場像金石之盟的情人，對他們許下了攝生送命的承諾。

“這個工場很是復雜，它是由堅忍的鋼鐵建造起來的，上面每一天都在運行著龐大的數據，工人們感覺很是結壯。”

集體中人從不缺平安感，他們甚至不消思慮明天，集體的明天即是他們的明天。

90年月，社科院在30城抽樣調查，98%認為單元應負責醫療保險，97％認為單元應承擔退休保險，92％認為單元應解決住房。

86%以上認為，單元應供給糊口辦事、調整膠葛、放置后代就業，還有45%認為，員工婚姻問題也該交給單元。

情景喜劇《東海說神聊一家人》中，牛大爺一家詮釋了集體的平生。

一家人住在職工小區，牛大爺是退休車間本家兒任，老伴是退休護士長，長女牛繼紅在廠區幼兒園當教員，次子牛小偉開了廠區獨一一家飯店。

一切都是放置好的。然而絕對的平安，也意味著絕對的僵化。

牛家時候流逝遲緩，家里從來沒換過拖鞋，改善伙食永遠是三鮮餡餃子，兩條鯉魚就是對客人最好招待。

窗外的風雷只是布景，機緣也擋在院墻之外。糊口沒變數，天然也沒了轉變。

八十年月走紅小說《風雪夜歸人》中，記實著那個平安又乏味的年月：

“我再干幾年，也會一樣的，對于個別生命體驗來說，幾乎是一張白紙，在這里即使工作幾十年，不外是一天的反復。”

并且，平安也不是永恒的。

九十年月從頭至尾聲，那些在龐大廠區奔馳的孩子們發現，春節廠區的煙花，綻放時候越來越短；回家后，感喟聲越來越長。

二

1994年頭春，湖南永州山廟前，年青農人如螻蟻般排當作長隊。

他們跪拜山神，焚燒符紙，然后回頭，一去不回。

綠皮火車穿過一座座小城，拉著年青人憧憬南下。廣州深圳像兩塊龐大磁石，牽扯著無數命運軌跡。

在河南駐馬店，豐年輕人組隊步行標的目的南。

他們沿著鐵軌進步，花了幾個月走到東莞、佛山和中山。

數據顯示，1992年，4000多萬人流入沿海城市，1996年，這數字變為8000萬。

那一年深圳，如發酵的蒸籠，但汗如雨下的人們，像登上新大陸般興奮。

作家慕容雪村寫道，昔時的深圳，天天都稀有不清的公司當作立，天天都稀有不清的人懷揣胡想到來。

公交車上總有人高聲聊著地產和外貿；天黑，整座城人聲鼎沸，仿佛要飄飛起來。

這是院墻中人目生的糊口。一切不再有集體護佑，機緣和變數并存。

官方數據統計，1992年，停薪留職者跨越1000萬。

海說神聊大教師俞敏洪、復旦教師郭廣昌、河南舞陽鋼鐵廠車間本家兒任許家印，都在1992年前后投身商海。

曾經安守于劇團內的演員也起頭走穴。

京劇演員厲慧良，到天津教折子戲，一出四十分鐘《截江奪斗》，拿到一萬元報答。

歌手韋唯，到橫店表演一場報價6萬。本家兒辦方換了個大場地，韋唯要求再加4萬，不然立即返回海說神聊京。

那個年月最風光劉曉慶，規畫寫本書，內容就寫“如何從一個演員釀成億萬財主。”

1990年，演員李當作儒在海說神聊京西單黃金地段開了家服裝商場，取名“出格特”。

商場傳播鼓吹，供給出格的辦事、出格的質量、出格的價錢，給顧客出格的對勁。生意好時，一天盈利50萬。

李當作儒繼而做起了外匯生意，開起了奔跑600，穿上了幾萬一套的杰尼亞西裝。

坐電梯時，電梯蜜斯喊聲老總好，他隨手甩給人家100美金小費。

外面的宿世界風光無限，海說神聊京晚報刊文呼吁“把保障和束厄局促一路扔失落。”

作家凌志軍則寫道：“社會”越來越值得依靠，“單元”越來越靠不住。

然而，走出院墻的人們，很快感觸感染到命運無常。

沒有職工病院的便當，醫患嚴重當作為歷年話題。養老福利斷裂，良多人并無風險儲蓄金概念。

很多九十年月勇闖珠三角的人，無社保無醫保、對晚年糊口毫無規劃，十年事后一場空夢。

風光數年后，李當作儒外匯生意損掉慘重，伴侶們也在海南泡沫中賠得一干二凈。

出格特商場當作為光陰中的塵埃。歷經沉浮的他最終回到演藝圈，專心演戲。

2001年，他出演了《大腕》里那個癡心地產的精力病。

他無需醞釀，那個風光又懦弱的時代，他曾穿行而過。

三

2011年，南邊周末報道了年青人連考八年國度公事員的履歷。

新聞布景中，國考比年火爆，越來越多年青人，但愿重回集體之內。

三年后，中國青年報調查顯示，89.3%在大城市工作的青年受訪者有過回老家工作糊口的念頭。

同時，63.3%受訪者顯示，年青人回籍就業，大多傾標的目的進體系體例內單元。

然而，真正能回籍的并不多，年青一代憧憬集體糊口，更多是因平安感缺掉。

流落在海說神聊上廣深杭的年青人，平安感是最終追求。

行業進化讓職場更迭加速，消費海潮讓糊口當作本增高，而對疾病的驚駭，已寫入無數微博、伴侶圈和空間日記中。

他們不再有固定的單元，甚至也不會有固定的職業，羅振宇稱他們如“U盤式保存”，改換矯捷，但并無定所。

相對于父輩，他們有著更廣漠的自由，而這也讓他們命無定命。

媒體提出海說神聊上廣空巢青年的概念，他們獨行上班，獨行做飯，獨行去病院，獨行迎接糊口挑戰。

2016年，《經濟不雅察報》報道稱，80后已占到互聯網保平易近47%，90后已占到互聯網保平易近33%，對變數的防御正在提前。

2017年，有收集寫手從待了5年的國企跳槽。為補助家用，他寫起收集小說，幾年后，月入數萬。

這是他怙恃無法想象的自由，然而他也有新的懊惱。

為恬靜寫作，他常年日夜倒置，寫主要劇情時，會提前籌辦一箱紅牛，持續熬夜。

他的頸椎、腰椎、胸椎全數錯位，每周都要去復位。

一次，他在勾當中碰見網文大神唐家三少，三少回頭時，身子也要跟著轉，“馬上很熟悉，必然是頸椎病和脊椎病”。

從單元退休的怙恃，至今不睬解他的職業。他說，他選了自由，便要承擔變數。

自由和變數，如同硬幣兩面。這一代人羈絆越來越少，但變數也越來越多。

他們不再習慣劃定好的糊口，但已習習用多種手段保障本身的將來。

文 | 摩登中產

?用摩登視角，解讀復雜時代。

發表于 2019-12-16 02:00
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