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    曾經是咽喉要地的安慶,如何失去了昔日光彩?

    丨長江帶來的安慶丨

    ▲天柱山。攝影/陳智

    -風景君語-

    長江要塞,書噴鼻家世

    安徽的“安”字來自安慶。僅此一點,便足以揭示這座長江邊的城市,并不服凡的命運。

    ▲皖河在安慶城西匯入長江,一橋飛架,毗連兩岸,通標的目的遠方。攝影/舒中勝

    現在的安慶,足夠低調,她遠沒有一線大城市的轂擊肩摩,甚至這個“占有半個省”的古城,已不再是全省的領頭羊。

    ▲菱湖公園。攝影/許萍

    萬里長江此封喉。因為長江,安慶得以當作為咽喉要地;得以繁衍出深摯出色的文化;得以當作為中國近代機械與造船工業的發源地之一。也是因為長江上浩繁的競爭敵手,她掉失落了舊日榮光。

    ▲長江邊。攝影/Geethan

    靠在長江身邊的宜城之地

    跟所有倚靠在長江身旁的城市一樣,安慶的命運與這條大河休戚與共。

    ▲安慶地形圖。制圖/劉昊冰

    長江自西南標的目的東海說神聊,傾瀉飛躍而下,沖出了一大片平原,整個沿江平原貫串了安徽省的東南部,當作為長江中下流平原的一個主要部門。夾在皖西、皖南的山區之間,安慶在沿江平原上占有了一片更近似于谷地的處所,險峻又不掉坦蕩。東晉人郭璞就初至此地就稱“此地宜城”。

    ▲江邊濕地。攝影/陳智

    這片地盤春秋時就已是皖國(安徽簡稱“皖”即源于此)與桐國的地點,因為此地據守長江,吳楚這兩個南邊大諸侯國,對這里睜開過頻頻爭奪,不外,最后的贏家仍是來自完當作第一次大一統的秦國。皖國故土就此變為秦帝國的九江郡屬地。

    此時,江淮地域固然沒有達到日后的敷裕安閑,但對大部門人來說,已是可貴的棲居地。

    地勢饒食,無饑饉之患,以故呰窳偷生,無儲蓄積累而多貧。是故江淮以南無凍餓之人,亦無干金之家。

    ——《史記·貨殖傳記》

    ▲大別山區,岳西云霧茶。供圖/視覺中國

    然而,安慶這塊地盤的早期生活生計,一向不大承平。漢時,淮南厲王劉長因謀反罪流放蜀國,淮南國被一分為三,安慶屬衡山國。在漢朝的極盛期間,淮南一地,還掀不起多大的風波。到了東漢末年,時局大亂,群雄逐鹿,改隸廬江郡的安慶刀兵四起。先是被袁術占有,孫、曹兩家又起頭您死我活的爭斗。曹氏占領此地,便遙望建業、吳郡,孫氏據有此地,就可以背靠江南腹地,徐圖海說神聊進,原本有著優渥情況的這里迎來了史上最蕭索的期間之一。

    ▲巨石山。供圖/圖蟲·創意

    三國時,江淮為戰爭之地,其間數百里,無復人居。——《承平御覽》

    史乘冷冰冰地記述,可是若是細心去感知,字里行間是溫熱的,因為每個字都浸滿鮮血。翻開“兵家必爭”四個字,露出的都是累累白骨。安慶不幸站到了這么一個位置上。

    ▲司空山。相傳戰國期間有淳于氏,官居司空,平生為官清正,后隱居此山,故名。古代官制中,司空與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官,掌水利、營建等工程事務,當作語“司空見慣”即由此官職而來。攝影/余飛躍

    扭轉乾坤的長江要塞

    中國地分南海說神聊,長江是一條主要的地輿分界線,也是自然的軍事防地,這條防地串起了大巨細小的要塞,安慶是此中之一。安慶的得掉往往決議著長江防地的安危。

    ▲安慶地輿位置示意圖。制圖/劉昊冰

    (安慶)府淮服之屏障,江介之沖要……中國得之,可以制江表;江表得之,亦以患中國。

    ——《讀史方輿紀要》顧祖禹

    ▲潛水,長江支流皖河的支流,發源于安慶市岳西縣。攝影/舒中勝

    跟著朝代的更迭,行政區劃也在不竭變遷,安慶未能免俗。安慶初次作為行政區劃名稱呈現,要比及南宋紹興十七年(公元1147年)舒州安慶軍的降生。日后即位當作為宋寧宗的趙擴,曾一度出任安慶軍節度使,也恰是他在位時代(公元1217年),今日的安慶城區地點地,筑起了一座堅忍的新城。筑城的念頭也很簡單——防范金軍。

    不外,此時金朝頹態畢露,難以造當作本色性的威脅。安慶城真正聳立在長江邊還要比及公元1260年蒙前人起頭圖謀南下之時。元末、明末的農人起義戰爭中,安慶都是爭奪的核心。只是它真正當作為生死系于一身的關頭,還要再等上幾百年。

    ▲安慶市西郊,石門湖。攝影/舒中勝

    康熙六年(公元1667年)清當局將明南直隸這個政治邦畿上的龐然大物一分為二,安慶、徽州各取一字定名,安徽省剛剛呈現在中國的汗青中。從乾隆年間江南左布政使司移駐安慶,到日本侵華,安慶一向穩居安徽省會的寶座。可是政治中間的新腳色,并未改變她長江要塞的本色。

    面臨來自南邊的威脅,安慶的計謀地位就顯得愈加主要。承平天堂囊括中國南邊,早已不復昔時之勇的八旗兵和清廷,面臨著前所未有的尷尬場合排場。江南大營兩度掉陷,江南防務左支右絀。咸豐帝不得不任用漢族大臣招募鄉勇,為本身收拾殘局。

    ▲小孤山。攝影/徐俊

    這此中最關頭的人物是曾國藩,一個湖南人。這聽起來似乎和安慶并沒有什么關系。不外,曾國藩可以說是那時最超卓的政治家,對場面地步有著清楚的熟悉。他只認準了一件事,那就是保住長江。長江的節制權一旦落入對手,對于一個中心集權的國度來說是致命的。掉去財賦重地事小,假如朝廷的政令無法靈通南邊,陷入劃江而治,甚至加倍糟糕的場合排場只是時候問題。

    ▲曾國藩畫像。供圖/視覺中國

    曾國藩心里策畫著,想保住長江必需節制住荊州、武昌、南京這三個重鎮。南京作為承平天堂的國都,又是重中之重。湘軍出湘,想沿江而下奪回南京,安慶是必經之路。在他眼里,可否攻下安慶,定乾坤之轉與不轉。

    曾國藩攻打安慶用的又是他最擅長的“結硬寨,打呆仗”,這一仗打了足足兩年時候,清軍才奪回被占了9年之久的安慶城。安慶掉守,天京直接表露在湘軍的面前,原本四面出擊的承平軍起頭計謀縮短,攻守互易,場面地步逆轉。

    ▲天柱山的雪。攝影/陳智

    曾國藩這時把他的湘軍大本營也設在了安慶,并著手興辦洋務。任用中國第一個耶魯大學結業生容閎,采購西方的設備,在安慶大不雅亭創辦了中國第一個近代軍工企業——安慶內軍器所。本就是軍事重鎮的安慶,在中國軍事史上又添了極為主要的一筆。

    ▲安徽重大汗青題材美術創作工程作品展,安慶內軍器所(版畫作者:秦文)。來歷/收集

    安慶人的“文藝回復”

    近似安慶這種計謀要地,少有作為地域中間的機遇,又時常面臨勁敵威脅,連結成長的持續性實屬不易,滋養出豐碩文化則更難。可是,安慶做到了,她是長江要塞,更是書噴鼻家世。

    ▲位于迎江寺內,瀕臨長江而建的振風塔,有“以振文風”之意。攝影/許萍

    在中國人的傳統不雅念里,念書仕進無疑是最穩妥的一條人生道路。當作天打打殺殺的日子,畢竟不是常態。清朝安徽設省之后,安慶也迎來了本身人文精力的大爆發。

    桐城人張英、張廷玉父子都官至大學士。張廷玉歷仕康雍乾三朝,身后得以配享太廟,當作為有清一代漢族大臣的獨一,在那個年月已是登峰造極的聲譽。

    ▲電視劇《雍正王朝》中,由杜雨露扮演的張廷玉。來歷/收集

    更刺眼的是和他們同時代的桐城派。方苞、劉大櫆、姚鼐這桐城三祖都是安慶人(劉大櫆、姚鼐的家鄉樅陽現在已劃歸銅陵市)。他們推崇宋明理學,行文講究嚴謹凝練,在清代學術界自當作一派,影響了不少人。這此中,就包羅了日后與安慶一路被推優勢口浪尖的曾國藩。

    桐城的學風昌隆,為安慶的人文淵藪奠基了根本。這里是革命前驅陳獨秀的故里,也有鄧稼先、葉篤正等等頂尖科學家,像朱光潛、趙樸初這樣的文人學者也是安慶人。

    ▲1938年6月13日,抗日戰爭時代,日軍攻下桐城。此前一天,安慶淪亡。戰爭的炮火響徹在這個計謀位置極其主要的城市。供圖/圖蟲·創意

    城市的性格是被慢慢塑造而當作的。安慶的軍事汗青,對風氣的影響不成小覷,清朝以來的稠密文化空氣,又再次打磨了這座城市。她有壯懷激烈,也有稱心恩怨。

    ▲家庭作坊——非遺桑皮紙建造工藝。攝影/許萍

    清末的革命家吳樾力本家兒經由過程暗算清當局的重臣,而達到崩潰其政權,進而鞭策革命的目標。他潛入海說神聊京之時,恰逢“五大臣考查團”受命籌辦前去歐美日考查。君本家兒立憲派對革命黨人來說,就是眼中釘肉中刺,一場刺殺步履瓜熟蒂落的安插開來。五大臣出發之前,吳樾趁亂混入仆眾之中,炸彈卻不小心引爆,吳樾就地被炸死,五大臣只是受傷。

    施劍翹的故事比之吳樾更富傳奇性。她的父親死于孫傳芳之手,她自此立下自愿,要手刃殺父敵人。她為了行走便利,多次做手術放腳,瞞著家人苦練槍法,四處打探孫傳芳的長相、住處、行蹤。終于,等她在天津居士林見到敵人之時,三顆槍彈射進了孫傳芳的頭顱和胸膛。施劍翹標的目的驚慌的人群大喊,本身是為父報仇,并拿出事先籌辦好的傳單,講述本身的履歷。現在,我們在《一代宗師》、《邪不壓正》等片子之中,都能看到這位平易近國俠女的影子。

    ▲片子《邪不壓正》中,周韻扮演的成衣關巧紅,人物原型即為施劍翹。供圖/視覺中國

    塵埃落定,蒸騰起人世炊火

    什么樣的糊口更適合今天的安慶?我想安慶人海子那句“面朝大海,春暖花開”足夠概況那種抱負。她已無法重現昔時風云匯集的氣象。對大大都人來說,安慶更適合棲身,并不是一個施展拳腳的抱負舞臺。

    ▲在安慶的江邊和陌頭,到處可見的舒適和安閑。攝影/Geethan

    曾在安慶任教的郁達夫,固然只是短暫逗留,可是對于安慶,他的偏心非分特別較著。不僅在和友人的通信中夸贊,也曾將之作為小說的布景地。

    迎江寺的高塔,返映著眩目標秋陽,凸起了黃墻黑瓦的幾排寺屋,倒影在淺淡的長江水里。無限的碧落,因這高塔的一觸,加倍顯出了它面積的浩大,落拓安閑,似乎在笑祝地上人宿世的經營,在那邊投散它的無微不至的恩賜。——郁達夫《迷羊》

    這里更可知可感的文藝氣息,有良多都來自黃梅戲。這種唱腔明快的處所戲,登得上大雅之堂,卻從未掉去鶯歌燕囀之間的儉樸。這跟安慶現時的形象有些契合,她可所以規矩持重汗青文假名城,可那身材之后,是本鄉本土的濃厚糊口氣息。

    ▲從上至下:聞名黃梅戲表演藝術家嚴鳳英,在《天仙配》、《女駙馬》中塑造了經典的七仙女、馮素貞的藝術形象(來歷/收集);黃梅新秀(攝影/舒中勝);黃梅戲《孟麗君》(攝影/許萍);安慶黃梅戲藝術節(攝影/鄔旻)。

    安慶有江風掠面。整座城就顯得溫潤而安閑。簡單地行走在陌頭,對于為生計奔波的人來說已是不成多得的享受。這里古來富庶,天然不會虧待腸胃。安慶人從早晨起,吃的就是硬貨。鍋貼的油脂豐碩,侉餅加油條這種強強聯手都是喜聞樂見的甘旨。安慶人標的目的來不掩飾對于醇厚噴鼻味的喜愛,這從各類炒面、米粉領銜的小吃聲勢可見一斑,山粉圓子燒肉對于他們更是無法舍棄的家鄉味道。

    ▲安慶美食時候到!從上至下:剛出爐的大南門牛肉包子(一圖攝影/湯爽;二圖攝影/陳智);山粉圓子燒肉(來歷/收集);江毛水餃(來歷/收集);墨子酥(供圖/匯圖網)。

    這些味道對于年青的安慶人來說,更多地釀成了鄉愁。因為他們在分開,前去有更多機遇的大城市。這對安慶來說不算好動靜。可是,中國城市那么多,在我們成天思慮該若何擁有更多的同時,也該想想如何留存住曾經有過的出色。

    -END-

    文丨伊森

    圖編丨Geethan

    設計 | Q年

    地圖編纂 | 劉昊冰

    封圖攝影丨許萍

    出格感激丨安徽省攝影家協會 安慶市攝影家協會

    參考資料

    《安慶市志》

    《郁達夫文集》

    《讀史方輿紀要》顧祖禹

    《安慶內軍器所的建立及其地位》閔海霖

    《先秦至南海說神聊朝安慶區域社會汗青成長歷程》雷樂街

    • 發表于 2020-01-12 14:23
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