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    大清宮廷里的春節有哪些習俗,天子是如何過節的?

    “萬物迎春送殘臘,一年終局在今宵。”春節是國人最正視的節日。猶記幼時,年節一至,傳統的習俗煥發活力,不著邊際的游子回籍省親,千家萬戶其樂融融。長大后,工業文明時代隆隆到來,年味淡了很多,讓人頗為感傷。

    追溯往昔,年味濃烈的農業時代,在帝國的權力制高點清宮里,春節有哪些習俗?皇帝又若何過這一主要節日?

    一、對聯納吉

    “千家萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”。自五代期間后蜀皇帝孟昶撰“新年納余慶,嘉節號長春”一聯后,過年貼對聯迎福納吉便當作為春節的傳統習俗。

    清宮的對聯分歧于平易近間用紅紙墨筆寫就的一次性對聯,而是由擅長各派書法的翰林院學術用毛筆在白絹上書寫,再建造邊框,多年頻頻利用。

    清宮對聯用白絹書寫,一方面出于那時社會以白色為崇高,更本家兒要的是為了吊掛時和紫禁城里朱紅色的柱子形當作色彩對比,以便不雅看。

    所謂“大內宮殿對聯,例用白絹,由翰林謹書呈進。蓋宮殿漆柱,俱大紅色,故以白色映之。”與對聯一路張貼的還有門神,也是同樣材質建造,色彩上采用多種顏料,燦艷多彩。

    若是趕上皇家萬壽慶典(過生日)的喜事,為了營造喜氣洋洋的空氣,負責人需要標的目的皇帝報告請示請示用紅色的春聯,如1894年慈禧過六十大壽,禮親王便上疏請示“其春聯是否一律用硃紅紙書寫,鑲用黃色絹邊,伏候欽定。”

    清宮對聯本家兒要由擅長分歧筆體的翰林完當作,在內容上,為了避免因文入罪,翰林們一般都以穩為本家兒,用吉利話充充門面。即便如斯,也還有頗多隱諱:如由陳后本家兒為隋文帝吟誦、后為歷代宮廷沿用的春聯“日月光江山,江山壯帝居”,因“日月”有為大明招魂的嫌疑,便決不成用,多改用元代趙孟頫為元宿世祖忽必烈書寫的對聯“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”。

    到了乾隆年間,國度文教昌盛,翰林學士們用吉利語寫當作對聯,詞采瑰麗典雅,為之后歷代沿用,若殘缺不勝繼續利用,則用新絹由那時翰林按還是文從頭書寫。

    清宮對聯的建造由內務府和工部配合完當作。一般由工部先按照殿宇的品級和規模確定對聯的尺寸樣式,制造庫(工部從屬機構)供給建造材料,交由內務府造辦處(本家兒要為清宮制造糊口用品)建造。

    因材料特別,殿宇浩繁,加之貪腐,清宮建造對聯也是一筆不小的耗損。為了削減開支,清宮屢有裁撤對聯的行動,如乾隆三十年皇帝核準內務府奏折,撤失落了紫禁城中一百多處對聯和門神。

    宮里對聯常日由工手下轄的門神庫保管,維護上開初比力粗放,壞失落的話隨時維修改換。后為增強辦理人員的責任心,朝廷于乾隆二十三年劃定,每五年由工部侍郎、內務府大臣各一人率領工部人員確差對聯、門神氣況,統計數量,開單上奏皇帝,皇帝核準后派官員監視工人整修對聯。清宮對聯五年維護一次的老例就此形當作。

    宮里對聯一般在臘月二十三“封印”(官府將官印封存,不再辦公)后吊掛,具體多在臘月二十六。第二年正月二十“開印”之后摘除,多在二月初二龍昂首之日。對聯摘掛事宜由工部和內務府協同打點,均從乾清宮起頭,由后廷到前殿依次進行。

    若是新年恰逢趕上皇帝、太后國喪百日喪期之內,昔時遍地均不吊掛對聯門神,次年恢復正常。在特別環境下,清宮也會提前撤下對聯,如順治十八年時,皇帝福臨罹患天花,宮里供奉痘疹娘娘,禁止一切娛樂勾當,于正月初五便早早撤下對聯。

    二、新衣迎春

    與平易近間相似,皇帝在每年春節也會穿上新衣迎春。皇帝服飾多樣,與分歧場所別離著朝服、吉服、常服、行服等多種。我們最為熟知的龍袍,是皇帝在重大節日、筵席等盛大場所的吉服。清代皇帝龍袍一般采用極昂貴的緙絲制當作,也有適合夏日的紗、羅龍袍。龍袍紋飾繁復,繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、宗彝、藻、火、粉米“十二章”,再加上雜寶紋飾,都麗堂皇。

    在春節這個一年中最主要的節日里,負責辦理皇帝衣服的尚衣監會提前籌辦好服飾。出席朝廷典禮時,皇帝戴吉服冠,穿黃色龍袍,外罩貂皮端罩(大衣),腰系朝帶,著春綢棉套褲,白布棉襪,足蹬羊皮皂靴。朝中典禮竣事后,皇帝需要換裝,著另一套龍袍、冠冕去參見宮中太后,以示孝悌。

    也偶有皇帝自立選擇服飾,如乾隆十九年大年節夜,寺人呈上第二天的明黃色緙絲龍袍,乾隆卻姑且變卦,要穿一件噴鼻色緙絲龍袍,并命令這件噴鼻色龍袍“平常日少伺候,留至每年十二月三十日洗澡后再伺候”,并當作為往后每年的老例。

    三、家國大宴

    過春節時,皇帝要舉辦三場大宴,兩場以家長身份與家人歡聚一堂的家宴,一場以國君身份宴請群臣的國宴。清代國宴分為滿席、漢席兩種,在宮內設國宴必需是滿席,在宮外則可用漢席。滿席分為六等。

    甲等、二等、三等均為祭奠已故帝后專用,活人能享受到的最高檔級是四等席,只在春節、萬壽節(皇帝過壽)、皇帝大婚等主要場所呈現;五六等席則本家兒要用來宴請藩國貢使、蒙古王公貴族。

    滿席在宴會上分為兩宴,起首是以點心為本家兒的“餑餑宴”,之后上酒肉開“酒菜宴”。

    春節這一頓四等滿席,每年均于午時在太和殿開設。全宴共設二百一十席,與宴者共三百余人,按官階凹凸分為單人席、雙人席、三人席。

    各席均利用長條矮桌,只有一二品官員能在殿內用餐。每桌上菜肴一致,菜譜每年不變,固然菜肴豐厚,但國宴之上,皇帝在旁,又有哪個能吃的利落索性?

    飯未必吃的好,但錢卻要AA:為節流開支,加強王公責任感,僅皇帝餐飲由國庫承擔,各席“餑餑宴”的點心由光祿寺供給,“酒菜宴”的菜肴、餐具則由有爵位的王公按品級供給,如有差額則由光祿寺補齊。

    為避免年長皇子與年青后妃發生不成描述,皇帝的家宴分為兩次,早餐與后妃同進,晚餐宴請親王、皇子。

    家宴亦是秩序井然。家宴由內務府籌備,用餐地址一般在乾清宮,后妃宴時皇帝坐在殿中,皇親宴時皇帝坐在寶座臺上,余人擺布排列,按品級、輩分單桌或是共桌,同樣是先上餑餑、奶茶,再擺酒菜,最后還要上一道“果桌”。

    與宴者不僅按品級分桌,桌上的菜品、餐具亦有差距,處處彰顯禮制。就餐時,皇帝入席、分開均要吹打,皇帝品茗、用餐、喝酒時,與宴者都要叩首祝賀,賜酒時更要叩首謝恩,禮節之繁冗堪稱熬煎。

    少許的溫情之處,在于開餑餑宴時,內務府會進行“轉宴”:從皇帝起頭,將桌上點心按次序轉桌擺放,以供與宴者分享。

    過年當然要吃餃子。清宮新年第一餐即是餃子,并遵守努爾哈赤時代留下的習俗,必需吃干菜餡的素餃子。大年節晚上辭舊迎新典禮之后,皇帝要在昭仁殿東小屋吃餃子,餃子必需皇帝坐下時剛巧出鍋。

    為了卡準時候,御廚們費盡心血:按照老例,臘月底到正月,皇帝每過一處門檻,寺人便要燃放一串鞭炮,御廚們便以此把握皇帝行程,以便把控火候。時至清末,祖宗端方日漸廢弛,皇帝春節的餃子改在養心殿吃,餃子餡也由素餡釀成了肉餡。

    四、各類勾當

    春節聯絡兩歲,意義重大,皇帝在這時也要完當作不少象征性勾當。

    新年第一天,皇帝要飲屠蘇酒,進行“開筆”祈福典禮。開筆祈福一般在皇帝常日處置政務的養心殿東暖閣明窗進行,皇帝在一天起頭的子時至東暖閣,親手點燃名為“玉燭長調”的白玉燭臺,在用黃金寶石鍛造、象征國度安定的“金甌永固”杯中注滿屠蘇酒,手握“萬年青”毛筆,鄭重寫下“全國承平”、“鼎祚綿長”等吉利話,然后雙手捧杯,將“金甌永固”中的屠蘇酒一飲而盡。

    在初二至初十的幾天中,皇帝還要選擇一個吉利日子,選擅長詩賦的文臣,一同吃茶品茗作詩,以示正視文教。茶宴始于乾隆期間,因在崇華殿進行,故別名“重漢文宴集群仙”。

    開初加入者僅為文臣,后演化為王公大臣二十八人。茶宴上,重臣們濟濟一堂,品嘗杭州獅峰龍井佐以梅花、松子、佛手,加雪水泡制的“三清茶”,由皇帝就地命題,世人就題作詩,堪稱一時盛事。

    在這些意在垂范全國的勾當外,皇帝也有本身的休閑體例——看戲。

    清代皇帝多好戲劇,晚清皇帝尤甚。清宮早年間多看雜劇、昆曲居多,同治時受慈禧影響,京劇大行其道。光緒年間,慈禧更是于春節召多個平易近間聞名京劇梨園進宮,各路人馬連演數日,可謂過足了戲癮。

    清代皇帝不僅愛聽戲,還頗多會唱之輩:乾隆祭灶時常唱《訪賢》;道光出演《斑衣戲彩》以娛太后;同治能唱武生,然而唱腔不外關;光緒雖不會唱,但會排場動作,常打《金山寺》自娛。

    春節之于國人,不僅僅是一個盛大的節日,更是同胞血濃于水的文化心理紐帶。追憶往昔春節之于國度,瞻望今朝過年之于平易近族,愿我們的年味越來越濃,傳統節日愈來愈發揚光大。

    文:清冷山居士

    文字由汗青大書院團隊創作,配圖源于收集版權歸原作者所有

    • 發表于 2020-01-30 12:31
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