鼠年說春節：春節起源是怎樣的？

一個平易近族或國度的汗青文化，顛末持久的積淀凝集，逐漸形當作了傳統節日，如“年”就是自遠古成長而來的，傳播至今。在現在年的傳統風尚里，我們仍可以清楚地看到古代人平易近社會糊口的出色畫面。

關于“年”，有這樣一個故事。傳說泰初期間，有一種怪獸名叫“年”，素性兇殘，食禽獸、傷人畜。“年”有一個特別的勾當紀律，往日冬眠海底，只在每年最后一天的天黑后才出來，雞鳴拂曉時返回，人們將這恐怖的一夜稱作“年關”。每到年關之夜，每家每戶城市提前做好晚飯，將雞圈牛欄拴牢，關起大門，全家躲在屋里吃“大年夜飯”。因為這一夜吉兇未卜，是以大年夜飯置辦得很豐厚，用餐前要先祭奠祖先，祈求上天保佑全家安然地渡過年關。吃完晚飯，一家人也不敢熄燈睡覺，而要圍坐在一路措辭壯膽。天亮之后，人們才陸陸續續打開家門燃放爆仗，互相道賀沒有被“年”吃失落。

現實上，“年”的發生與農耕糊口十分緊密親密，剛起頭時是指莊稼的一個發展周期。中國古代歷法很早就把這樣一個時候周期定為三百六十天。“年”從谷類當作熟之義引申為代表特按時間周期的單元，并當作為它的本家兒要字義，約在周朝。如許慎《說文》云：“年，谷熟也。”《尚書·多士》：“爾厥有幹，豐年于茲洛。”孔穎達傳：“有康年于此洛邑。”《穀梁傳·桓公三年》：“豐年，五谷皆熟為豐年也。”是以，年象征谷熟年豐。《詩經·豳風》：“自我不見，于今三年。”

不外，那時的年還沒有固定在哪一天。如西周的人平易近在夏歷的十一月間慶賀豐收和新年的到來，這被認為是新年的習俗發源。直到漢武帝期間，朝廷才正式將夏歷的一月初一確定為一年之始，春節正式定型。

只是那時的“春節”都以“元旦”代稱。隋代杜臺卿《五燭寶典》云：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”本意為“頭”，后引申為“起頭”，因這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因這一天仍是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。宋吳自牧《夢梁錄》云：“正初一日，謂之元旦”。《說文解字》中“旦”字詮釋“從日見一上，一，地也。”意思是太陽方才從地平線上升起，即早晨之意。它別離暗示一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，是以稱“元旦”或“正旦”。當然，春節還可稱“開年”、“開歲”、“芳歲等。

“春節”這一詞，最早見于《后漢書·楊震》：“又冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。”在分歧期間特指的內容也紛歧樣。如漢代人們將二十四骨氣的第一個立春稱“春節”。南海說神聊朝時，人們將整個春季叫“春節”。辛亥革命后，南京姑且當局劃定在平易近間利用農歷，在當局機關、企業、黌舍等集體中實施公歷，以公歷的元月一日為元旦。

１９４９年９月２７日，中國人平易近當局協商會議第一屆全體味議經由過程利用公歷紀元，將公歷的元月一日定為元旦，為新年，而稱夏歷正月初一為“春節”。

至于夏歷年的最后一天，則被稱之為“大年三十”。此日晚上，全家人團團聚圓，一路吃年飯。年飯事后，熬大年夜和發壓歲錢的習俗就起頭了，預示著從上年的最后一天守到來年的第一天。