這是一個弘大的問題。若是談論這個問題素質性的原因,可能我要寫三本書都寫不完。
可能我要從人類的群婚史,再談到在我國文化中的一夫一妻多妾制,然后再談到今世的一夫一妻制是若何成立起來的,在這個問答里面,臣妾做不到。
可是有一個問題是和您提出的這個問題互相關注的,就是在今世的任何一個文化傍邊,離婚率都在升高。
似乎現今世的人們,對于現今世的婚姻軌制都不對勁。甚至在歐美,還呈現了公平易近伴侶等軌制,作為一個系統性的彌補。
這是因為,婚姻是一個古老的容器,它自己的功能原本只是為了扶養孩子、傳承財富等等一些簡單的目標而設置的。而當人們試圖往這個古老的容器傍邊放入太多的工具,它又若何承載得了呢?
可是此刻人們想把戀愛這樣一個復雜的工具也塞入到這個容器傍邊而且依然還不知足,這就是您故事的焦點。
我甚至可以幫您走得更遠一些,好比您問“成婚我可以獲得什么?除了正當生孩子之外,其他的都可以不經由過程成婚獲得。”
大錯特錯,團結法生孩子都可以不經由過程成婚而獲得。不管是港澳臺,仍是此外國度地域,良多處所都可以正當生孩子,甚至您都可以不經由過程成婚就可以或許正當生孩子。
再遠一點地說,您甚至可以不生孩子而去冷凍卵子就可以給您一個悔怨藥。固然冷凍卵子的當作功率不是100%,但好歹也是一份悔怨藥,若是您只是怕本身在未來會悔怨沒有一個本身的孩子,都可以有法子進行解救。
所以,若是問題僅僅是正當生孩子以及擔憂悔怨沒有要孩子,這些其實都好解決。唯獨解決不了的就是,您所期望的。
換句話說,其實您可以經由過程具體的策略解決您提出的一切對于婚姻功能的質疑,可是沒有法子經由過程這個婚姻的容器知足無止盡的貪心。
至于“如何選擇才能不悔怨”,那就是放下您的貪心。
記得離婚律師里一句臺詞太經典了
我相信戀愛。也相信戀愛會死。
沒有什么是必需經由過程婚姻才可以或許獲得的,但兩小我之間最珍貴的豪情,只有經由過程婚姻才有可能發生。
其實我們可能終其平生,不外是想找到一個無論任何時辰都不會拋卻本身的人。
要大白婚姻不代表戀愛,戀愛的終點也不是婚姻;寂寞只是常態,婚姻更不會當作為寂寞的終結。
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