尼安德特人為什么會進行“花葬”？

伊拉克庫爾德斯坦四周，有一個因尼安德特人而著名的洞窟，早在1960年，人類學家就在此發現了10具尼安德特人遺骸，此中有個體人被精心安葬，尤其是最新出土的第11具遺骸，固然他的頭骨嚴重擠壓變形，上半身也有些扭曲，可是骨骼并無其他傷痕，頭頂處的石塊和骨骼上的花粉，使得一些研究者對尼安德特人的“葬禮”再次發生了斗膽猜測。

這個頻仍出土尼安德特人遺骸的洞窟名為“沙尼達爾洞窟”（Shanidar cave），哥倫比亞大學的拉爾夫·索雷基（Ralph Solecki）傳授于60年前，最早在此進行了挖掘。

按照索雷基的說法，曾經糊口在沙尼達爾洞窟中的尼安德特人，是一個7萬年前的大師庭，包羅了男女老小。當有家庭當作員歸天時，人們不僅會對死者進行安葬，還會隨葬鮮花暗示悼念，這就是所謂的尼安德特人“花葬說”，花葬說的本家兒要證據，就是索雷基在遺骸上提取到的花粉沉積。

可是，“花葬說”并沒有獲得普遍承認，有人認為花粉是由嚙齒類動物挖洞時不測攜帶至此的，除此之外，“花葬說”還有兩個爭論點，一是安葬是需要具備抽象思維才可以或許呈現的行為，尼安德特人是否具備？二是洞窟中為什么只有部門人被安葬了？這兩個問題，索雷基都沒有給出謎底，2019年，101歲高齡的索雷基歸天，可是對于沙尼達爾洞窟的挖掘一向沒有遏制。

新發現的遺骸來自一位當作年男性，僅剩上半身，除了頭骨破損嚴重外，身上沒有其他傷痕。他半側臥姿勢，左臂微微彎曲，左手位于面頰處，右臂放置在體側，很像人側身睡著的樣子。

研究人員將對這位男人的骨骼進行了掃描，并闡發其牙齒，而他骨骼四周的沉積物則可以或許申明，這位中年男性是否曾經也接管了“花葬”，研究成果固然還沒有發布，可是研究人員注重到了他頭前的一個小石頭，據猜測，這很有可能是用來標識表記標幟安葬地址的，若是這個猜測當作立，那么即使不存在略帶著浪漫本家兒義色彩的“花葬”，其他人也是精心且有意地安葬了該男人。

事實上，一向以來人們認為安葬是需要具備象征性思維的，它直接決議了人可否超越當下，記住曩昔并想象將來，可以說是安葬行為呈現的根本前提。而尼安德特人已經被證實具有抽象思維能力，好比在西班牙三個分歧的洞窟遺址中，人類學家先后發現洞窟繪畫作品，此中都含有一些符號，可能蘊含著我們不得而知的意義。別的，鷹爪建造的項鏈和貝類串當作的串珠，也是他們審美、不雅念等的表現。