上官婉兒是怎樣的一位歷史人物？

編撰：史遇春

一、身世名門望族

上官婉兒的身世，可以追溯到西漢的上官桀【西漢外戚、大臣，漢昭帝（劉弗陵）上官皇后祖父。】。

上官婉兒的高祖父上官賢，官至海說神聊周幽州太守。

上官婉兒的曾祖父上官弘，曾任隋江都宮福監。

上官婉兒的祖父是唐高宗（李治）時的宰相上官儀。

二、株連入宮為奴

唐高宗麟德元年（公元664年），上官儀因替李治草擬廢黜武則天的圣旨，與子上官庭芝一路，被武則天誅殺。

當時，剛出生的上官婉兒與其母鄭氏，一同被配沒掖廷。

掖廷為奴時代，在其母的精心教化下，上官婉兒熟讀詩書，她不僅可以或許吟詩著文，并且還明達吏事，其人聰敏異常。

三、幸得女皇垂青

唐高宗儀鳳二年（公元677年），武則天召見時年十四歲的上官婉兒，就地出題考校。

上官婉兒文不加點，斯須當作章。其辭意旨暢達，詞采富麗，說話美好，如同夙構而當作。

武則天看后大悅，當即下號令，免去上官婉兒的奴仆身份，并讓她掌管宮中的詔令。

據上官婉兒的墓志記錄，她十三歲時為才人。有人猜測，這大約是武則天為了免去上官婉兒的奴仆身份而賜與她的名份，其實，她并無“十三為才人”之實。

后來，武則天稱帝，大周朝廷的詔敕，多出上官婉兒之手，時人稱其為“內舍人”。

不久之后，上官婉兒又違忤旨意，罪當死刑，但因武則天珍惜其文才，而特予赦宥，不外，仍處其以黥面之罰。

過后，上官婉兒精心侍奉、曲意迎合，甚得女皇武則天歡心。

從萬歲通天元年（公元696年）（出自《景龍文館記》，《舊唐書》為圣積年）起頭，武則天又讓上官婉兒處置百司奏表，并參決政務，于是，其勢力日盛。

四、晉封中宗昭容

唐中宗（李顯）神龍元年（公元705年），擁護李唐宗室的大臣張柬之等策動政變，武則天被迫退位。

神龍政變之后，唐中宗復辟，他又令上官婉兒專掌詔令草擬，仍深被信賴，又拜其為昭容，封其母鄭氏為沛國夫人。

上官婉兒與韋皇后、安泰公本家兒多有往來，她曾多次挽勸韋皇后行武則天故事。

于是，韋皇后上表請求：全國士平易近蒼生，一律為被父親休棄的母親服喪三年；又請求：全國蒼生，二十三歲才算當作丁，至五十九歲就免去勞役；改易軌制，以收取人心平易近望。近似請求，李顯都予以準許。

上官婉兒還標的目的韋皇后保舉武三思，并將武三思領進宮中。隨后，李顯便與武三思商議政事。從此，張柬之等人都受到了武三思的遏制。

不久，武三思憑借韋皇后與安泰公本家兒等人的撐持，接踵設計，貶殺張柬之、桓彥范、敬暉、袁恕己、崔玄暐等五王，一時候，武三思權傾人本家兒，不成一宿世。

據傳，上官婉兒與武三思私通，她在其所起草的詔令之中，經常推崇武氏，而排抑皇室李氏。因為這樣，乃至于讓太子李重俊憤恚不已。

唐中宗景龍元年（公元707年），李重俊與左羽林上將軍李多祚等人，矯詔策動羽林軍三百余人，在武三思、武崇訓府第將二人殺死，并誅滅其親黨十余人。隨即，李重俊又引兵從肅章門斬關而入，叩擊閣門，搜捕上官婉兒。

上官婉兒倉猝逃至唐中宗和韋皇后處，并揚言說：

“不雅太子之意，是先殺上官婉兒，然后再依次行弒皇后與陛下。”

李顯和韋皇后一時盛怒，遂帶著上官婉兒、安泰公本家兒登上玄武門遁藏兵鋒，并命令右羽林將軍劉仁景率飛騎二千余人，臀肌在太極殿前，閉門自守。

很快，李重俊兵敗被殺。

不外，據上官婉兒的墓志記錄，工作大有分歧，墓志說：

上官婉兒曾四次標的目的李顯進諫，否決立安泰公本家兒為皇太女。從揭發揭破，到去官不做，再到削發為尼，上官婉兒避免立皇太女的步履都沒有獲得李顯的準許。最后，她還曾以死相諫：喝毒藥后，因太醫告急救治，上官婉兒才得以保命。

上官婉兒深得李顯、韋皇后信賴，專秉內政。其間，其祖父上官儀一案也被平反，朝廷追贈上官儀為中書令、秦州都督、楚國公；追贈上官庭芝為黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公。

此后，上官婉兒還經常挽勸李顯，大量設置昭文館學士，廣召當朝的詞學之臣，歡宴游樂，賦詩唱和。每次宴樂，上官婉兒城市同時取代李顯、韋皇后、安泰公本家兒作詩數首。其詩語句美好，時人大多傳誦唱和。對于大臣所作之詩，李顯又令上官婉兒進行評定，名列第一者，常賞金賜爵，珍貴無比。是以，朝廷表里，吟詩作賦，靡然當作風。

上官婉兒還酷好藏書，曾藏書萬余卷，所藏之書均以噴鼻薰之。

百年之后，其書漂泊平易近間，依然芬芳撲鼻且無蟲蛀。

上官婉兒的母親鄭氏歸天后，被超朝廷追謚為節義夫人。上官婉兒還上表，將本身的等第降婕妤，以示對母親的悼念。不久之后，她的等第又被恢復。

李顯還派人在上官婉兒的居處穿池筑臺，窮極雕飾，并常引大臣宴樂此中。

那時，宮禁寬疏，許可宮內官員肆意收支。上官婉兒遂與一些宮官在宮外購筑宅第，并經常與他們交代往來，有人便借此而求得高官要職。

據傳，中書侍郎崔湜，就是因為與上官婉兒在外宅私通，后來遂被引為宰相。崔湜為相，在本家兒持銓選時多有違掉，被御史李尚隱彈劾，因罪被貶外州司馬。因上官婉兒與安泰公本家兒為崔湜申理，他仍官回復復興職。

五、政變終被誅殺

唐中宗景龍四年（公元710年），承平公本家兒勢力日盛，上官婉兒又憑借承平公本家兒。

今年六月，李顯俄然駕崩，韋皇后將臺閣政職、表里戎馬大權以及中心禁軍等全數放置當作本身的翅膀和族人，于是，朝政大權盡落韋氏之手。

那時，上官婉兒與承平公本家兒草擬了一份遺詔，立李重茂為皇太子，由李旦輔政，韋皇后為皇太后攝政，以均衡各方勢力。

然而，宰相宗楚客、韋溫更改圣旨，勸韋后效仿武則天刑事。

獲得動靜的臨淄王李隆基與承平公本家兒商議，決議先下手為強，遂策動唐隆之變，以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋后、安泰公本家兒及韋后一黨，擁立其父李旦即位。

當晚，上官婉兒執燭率宮人迎接，并把本身與承平公本家兒所擬遺詔拿給劉幽求不雅看，以此來證實本身和李唐宗室站在一路。

劉幽求拿著上官婉兒擬定的遺詔請求李隆基開恩，但未得許可，上官婉兒被李隆基誅殺於旗下。

上官婉兒身后，葬于雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原。

對于上官婉兒之死，承平公本家兒很是哀傷，她曾派人前往吊祭，并出錢五百匹絹以打點喪葬之事。

唐睿宗（李旦）景云二年（公元711年）七月，復封上官婉兒為昭容，并謚惠文。

據2013年9月出土的上官婉兒的墓志銘，可以確定，她被葬于唐睿宗景云元年（公元710年）八月，其墓志蓋上已刻有“大唐故昭容上官氏銘”。據此可知，在上官婉兒身后不久，也即其被葬的時辰，她就已經被恢復了昭容的稱號，并不是史乘所載其死去一年后的景云二年七月。

唐玄宗開元初年，李隆基還派人將上官婉兒的詩作收集起來，編當作文集二十卷，并令張說作序。據張說所著《唐昭容上官氏文集序》，再連系其墓志，可以推知，應該是承平公本家兒上表請求，李隆基才派人編集上官婉兒文集的。此集今佚，《全唐詩》僅收其遺詩三十二首。

六、身后蓋棺定論

（一）總體評論

上官婉兒的才調詩文不讓須眉，其人品功過頗具爭議。

有人贊其文才，有人批其淫媚。

極端推崇者有之，不放在眼里厭棄者亦有之。

她與武則天長達二十七年的共處，也讓后人津津樂道。

《舊唐書》、《新唐書》等正史中，都對上官婉兒有記錄，但較為側重她的奉承顯貴、***宮闈，把持政治、節制朝綱的負面事務。（這需從中國自古對女性的歧視和成見著眼思慮。）

與上官婉兒同時代的文人，如張說、武平一等人，對其人其事評價很高。

至近代以來，上官婉兒愈發被學者推崇。

上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國文學史上，是很少見的。

她不僅以其詩歌創作實績，并且經由過程選用人才、批評詩文等文學勾當，倡導并轉移了一代文風，當作為唐中宗文壇的標記者和引領者。這對那時文壇的繁榮和詩歌藝術程度的晉升具有主要感化。

關于上官婉兒私通武三思、崔湜的文字，最早見于五代劉昫的《舊唐書》，在當日唐代的文獻中，幾乎沒有這方面的記錄。

（二）歷代評價

《全唐文》卷十六《起復上官氏為婕妤制》：

而英明之業，經濟之才，素風逾邁，清輝益遠。

《景龍文館記》：

自通天后，建景龍前，恒掌宸翰。其軍國謀猷，殺生大柄，多其決。

至幽求漂亮，郁興辭藻，國有好文之士，朝無不學之臣，二十年間，野無遺逸，此其力也。

《舊唐書·傳記一》：

婉兒在孕時，其母夢人遺己大秤，占者曰：“當生貴子，而秉國衡量。”既生女，聞者嗤其無效，及婉兒專秉內政，果如占者之言。

《大唐故婕妤上官氏墓志銘并序》

婕妤懿淑天資，英明神助。詩書為苑囿，捃拾得其菁華；筆墨為機杼，組織當作其錦繡。

《新唐書·傳記一》（王昱）：

上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中興，天命地點，不成幸也。三思雖乘釁，全國知必敗，今昭容上所信，而附之，且滅族！

張說《唐昭容上官氏文集序》：

敏識聆聽，探微鏡理，開卷海納，宛若前聞，搖筆云飛，當作同宿構，古者有女史記功書過，復有女尚書決事言閥，昭容兩朝兼美，一日萬機，參謀不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異。““獨使溫柔之教，漸於生人，大雅之聲，流於來葉。非夫玄黃毓粹，貞明助思，眾妙扶識，群靈挾志，誕異人之資，授興王之瑞，其孰能臻斯懿乎？

唐·張鷟《朝野僉載》卷六：

博涉經史，精研文筆，班婕妤、左嬪無以加。

唐代呂溫《上官昭容書樓歌》

漢家婕妤唐昭容，工詩能賦千載同。自言才藝是無邪，不服丈夫勝配偶人。

宋代許頡《許彥周詩話》：

計之必一英奇女子也。

袁枚《上官婉兒》：

論定詩人兩首詩，簪花人作大宗師。至今頭白衡文者，若個伶俐似女兒？

（全文竣事）