一個違背天主教會意愿進行輸精管切除術的天主教徒在來世可能會被判入地獄隨著更好地控制人類生育能力的技術的出現,預防性屏障方法,如避孕套和陰道海綿;外科手術,如輸卵管結扎術和輸精管切除術;以及避孕藥-天主教會不得不重新評估其在生育問題上的立場。教會的立場一直傾向于強調性交僅僅是生育的一種手段。1968年,教皇保羅六世發布了一份通諭,名為"人類生命"(Humanae Vitae)或"關于生育的規管"
做過輸精管切除術的人如果想繼續積極參與天主教會,應該向他的牧師尋求建議通諭是教皇為廣泛流傳而發行的一封信,涉及某一特定問題。這封信涉及已婚伴侶之間的婚姻問題。它還詳細說明了什么時候可以采取節育措施或進行一些所謂的天主教輸精管切除術天主教會一般不允許節育。該通諭規定,伴侶應履行負責任的父母責任,并鼓勵實行自然計劃生育,這是利用節律法和生育意識來控制夫婦懷孕的時間,在節律法中,根據婦女最后一次月經的時間,當認為婦女處于最佳生育期時,夫妻雙方就不進行性交意識法實際上是跟蹤女性的基礎體溫,以便更準確地預測在節育方面不安全的時候進行性交,而百科全書確實肯定了已婚伴侶之間的性生活是一種美麗表達了他們對彼此的愛,這種愛可以沒有生育的意圖,它明確地宣布,中斷自然生育是不可接受的,換句話說,使用化學藥品、避孕套和,如果一個男人做了輸精管切除手術卻違背了這個設計,那就被認為是一種致命的罪惡一個致命的罪是一種行為,除非它被赦免,否則犯罪者將在來世被下地獄。天主教會確實允許節育和絕育以應對危及生命的情況,這就是這個想法的由來天主教輸精管切除術的起源。例如,一個男人不能切除睪丸或切斷輸精管,除非他有一個疾病,如癌癥,直接威脅到他的生命。進行所謂的天主教輸精管切除術的機會非常小。如果一個男人過去做過這種手術,但是,如果他希望在教會內積極活動,建議他設法扭轉這一程序。在這種情況下,他也可能被建議向他的牧師尋求咨詢。
根據天主教會的說法,一個人不能除非他有危及生命的疾病,否則要切除睪丸或切斷輸精管。
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