你看到的那些組合漢字，都是怎么回事？
一說復雜的字，作為一個年夜中華吃貨，立馬就想到了
這么復雜的一個字，有沒有duang地一會兒就抓住了眼球？
還能把幾個字揉在一路構成一個新的字，本來漢字還可以這么玩。
那給這個特效也來一下，今后就可以不消只會寫拼音了！
我們凡是把這些復雜的字稱為組合字或者合體字，此刻看到的不少合體字都是今天的收集造字或者火星文。
不外要說這種弄法的發源，必需得去贊嘆一下前人的腦洞。
早期組合字體的呈現可以在道教中找到泉源，道教的符箓的文字與通俗漢字有很年夜分歧，這種書寫形式是道教齋醮文化的一部門。
一個字可能會與某一位道教仙人有聯系，這種字叫“諱字”。
還有一個合體字的典型：《老君攝生秘字譜》，沈陽太清宮、陜西樓不雅臺老子祠等良多道不雅都有立碑。
它其實讀作：
育爐燒煉延年藥，真道行修益壽丹。
呼去吸來息由我，性空心滅本無看。
寂照可歡忘幻我，為見生前體天然。
鉛汞交代神丹就，乾坤明原系群仙。
據清《古碑字注釋》記錄，老君臺前的老君攝生詩碑，是據漢字六書機關中的會意法機關而當作。
好比“爐”字是“身”和“丹”組合的，就是說道家把人的身體看作是煉丹的爐鼎；“藥”字是“自家水”的組合，因為道家認為人體自己自帶修煉的資糧。
這種類型的合體字是把字的涵義用兩三個簡單的字組合起來表達。不只在道教內部利用，也影響到平易近間的藝術形式。
好比常見于江西、安徽等地的平易近居門嵋上的摩崖石刻“海枯石爛”。“天”就是“青氣”，“萬丈”在前人的概念中就是“長”，“地”有山有水有土，“久”則是良多年。
這種合體字的形式也給聰明的勞動聽平易近打開了新宿世界的年夜門，慢慢在平易近間成長出了“吉利合體字”，來精簡又活潑的依靠對夸姣糊口的期盼。
●唐伯虎獨創“日日有見財”
他們的做法就加倍耿直了，直接把吉利話擠到一個字里面。
什么“招財進寶”、“日進斗金”、“元亨利貞”，這些都被老蒼生稱之為“吉利字”、“吉語字”或“連合字”，呈現在糊口中的各類物件和藝術形式上。
可所以窗飾、可所以春牌、可所以貨幣、可所以書法、可所以印刻。
這么做，的確是又有美感又省處所，關頭是，還十分巧妙，簡約而不簡單！
●寧德石刻“天人合一”
除了吉利合體字，還呈現了一些方言合體字。
最聞名的估量就是前面說到的biangbiang面的biang了吧。據說biang的讀音取自這種面食建造時摔在面板上的聲音，平易近間傳說此字是由一名崎嶇潦倒秀才在急智下為抵飯錢所創。
漢字可以這么玩，仍是說話文字生當作的方式邏輯有關，拼音文字就不可。
漢字最起初是發源于丹青的，由最起頭的“象形”、“指事”慢慢演變出了“會意”、“形聲”等造字法。
●象形文字
我們看到的這些組合字根基都可以說是“會意”法的佳構——由兩個或兩個以上的表意符號復合而當作，試圖讓人從字的構成部門往來來往心領神會。
●會意文字
不管這個字是直接拼接的，仍是拆分重組的，只要熟悉最簡單的漢字單位，就可以起頭猜了。
不外因為用的不是“形聲”法，沒有聲旁，所以固然能心領神會這些字的大要意思，也年夜都不知道怎么讀。
風俗吉利合體字還好說，大師就直接讀當作吉利話兒就好，其他合體字的讀音就只能靠猜或者問造字的人了。
古往今來，人們對看圖識字的趣味追求都差不多。到了今天，偶然還會呈現新的被普遍利用和承認的組合字。
除了組合字，人們還可以利用這種拼接糅合的組字方式來做設計！好比設計個巧妙的logo，像如許：
●中華老字號商務部官方商標
參考資料：
1.漢字審美與文化傳布，王悅欣，人平易近出書社，2015年。
2.漢語俗子研究（增訂本），張涌泉，商務印書館，2010年。
3.風俗合體字研究，王妍，語文學刊，2015。
4.吉利合體字審美價值探討，張承蛟，李燕妮，海南廣播電視年夜學學報，2017。
5.《承平經》復文造字闡發與研究，寧天南，魯東年夜學碩士學位論文，2016。
- 發表于 2017-12-18 00:00
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