不負如來不負卿什么意思
操作方式
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01
糾結
不負如來不負卿，這句話的意思其實很好理解，那即是若是對她（戀愛的意思）專心了，那么便會辜負如來（佛法的意思），可若是對她不動情，便會辜負她的心。按照倉央嘉措那時的處境來看，這絕對是一個漢子對戀愛和實際最年夜的無奈了。試想一下，明明有著心愛的姑娘，卻突然被當作為一個無欲無求無情無愛的活佛，全日青燈古佛，而心愛的姑娘遲遲為他守望著，本身卻力所不及，想來，這一份糾結之情足以叫人肝腸寸斷、不能自休。 -
02
無奈
把倉央嘉措的這首詩全數讀完，你會覺察這里面包含著濃濃的無奈之感，自己倉央嘉措的六宿世達賴喇嘛頭銜不是本身想要的，是被硬生生戴上了如許一頂“帽子”，當作為阿誰期間政治的犧牲品，而本身卻沒有任何抵擋的能力，既有著對戀愛深深的巴望與忖量，還有著對那時本身那種處境的無奈與蒼涼。 -
03
巴望
倉央嘉措原本是一個農奴之子，糊口在廣漠的年夜草原上，過的也是無憂無慮的糊口，據說十幾歲的他還有一個心愛的姑娘。卻不意在十五歲的時辰俄然被說當作是轉宿世靈童，于是被迫分開家人，分開草原和心愛的姑娘，過上了所謂轉宿世靈童的糊口，本身的行為都受到了監督與節制，想來如許的糊口，必然會是布滿了無限的無奈，加上他對本來糊口的那種深深的巴望，只好用詩句來表達本身心里的這種感情，于是有了“ 不負如來不負卿”的詩句。 -
04
煎熬
作為六宿世達賴，倉央嘉措絕對不成能擁有女人和戀愛的，全日面臨的就是那些佛經，還有不肯意面臨卻必需面臨的實際，可是貳心里卻住進了一個心愛的姑娘，這對于他來說其實是一種熬煎，全日備受煎熬的他，只能用這些詩句來表達本身最真實的感情了，對戀愛和對心愛之人的癡心，只能化作一字一句，實在煎熬。 -
05
背叛
當然了，倉央嘉措的背叛只能存在于心底。那時的活佛雖有達賴喇嘛之名，可是卻并沒有任何的實權，他只能用一種傀儡的形式存在，概況看起來風光無限，可其實卻在糊口上遭到禁錮，一切只能任人擺布。而倉央嘉措的心里是抑郁的，于是索性盡興聲色，來表達本身對戒律和勢力的抗爭與居心叛逆。于是如許一首詩，就在倉央嘉措的筆中一蹴而就。 -
06
疾苦
可是決心做出的放浪形骸，帶給倉央嘉措的并沒有涓滴的歡愉，反而是心頭加倍疾苦的一種感觸感染。因為他大白，不管本身做什么，本身都回不到阿誰無憂無慮的時辰了，也不成能回到本身心愛的姑娘的身邊。他想得最多的，就是若是有一個分身其美的法子，既能“不負如來”，還能不辜虧心愛的姑娘，“宿世間安得雙全法，不負如來不負卿”的詩句，恰是這位活佛最真實的心理寫照。 -
07
標的目的往
其實縱不雅倉央嘉措的這一整部詩集，并不完全都是因為戀愛所寫，良多人說倉央嘉措是一個情圣，寫出來的詩都是戀愛詩，其實只要你細細咀嚼，你就會發現，戀愛，在倉央嘉措的詩歌里只是占有一小部門，不外是一種概況的工具而已，就仿佛他想要表達本身的不滿與背叛，卻不克不及夠直接表達，于是用戀愛諱飾了一下。當然了，在倉央嘉措的詩詞里，有良多都是描寫對夸姣糊口的一種標的目的往，有戀愛，有自由，有無憂無慮的糊口，以及對糊口的感悟。 - End
- 發表于 2017-12-30 00:00
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- 分類：心理分析
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