誰是賓夕法尼亞荷蘭人(Who are the Pennsylvania Dutch)？

賓西法尼亞荷蘭人或賓州德國人是19世紀以前從瑞士、德國、比利時和荷蘭移民到美國的幾個不同的日耳曼人的后裔。大多數人仍然居住在賓夕法尼亞州，但俄亥俄州、密歇根州、威斯康星州、密蘇里州、肯塔基州和明尼蘇達州。...

賓西法尼亞荷蘭人或賓州德國人是19世紀以前從瑞士、德國、比利時和荷蘭移民到美國的幾個不同的日耳曼人的后裔。大多數人仍然居住在賓夕法尼亞州，但俄亥俄州、密歇根州、威斯康星州、密蘇里州、肯塔基州和明尼蘇達州。在加拿大的安大略省也有大量的人口。賓夕法尼亞荷蘭人通常說一種同名的中西部德語方言或瑞士方言，并信奉各種不同的信仰，包括路德教和再洗禮會。美國最著名的賓夕法尼亞荷蘭人是阿米什人和門諾派教徒，盡管有許多賓夕法尼亞荷蘭人不是這兩個社區的成員，在17世紀與天主教和新教教會的宗教糾紛迫使許多人逃離后，賓夕法尼亞荷蘭人開始來到美國迫害。作為再洗禮運動的成員，他們主張自己有權在成人時而不是嬰兒時接受自愿洗禮。1693年，阿米什脫離該運動，在瑞士成立了自己的再洗禮會。結果，阿米什人和門諾派教徒在重新洗禮運動中是不同但又相關的群體

門諾派教徒是賓夕法尼亞荷蘭人中最著名的一個。由于亞米希人保守而樸素的著裝風格，北美的亞米希人通常會好奇地看待他們，自我強加的文化隔離和選擇性地使用技術和機械。阿米什人信仰基督教，教會強調不抵抗、非專業領導的價值觀，社區和與現代社會的隔離。一個阿米什人在年滿18歲并自愿決定正式加入教會和社區之前不會接受洗禮，非賓州荷蘭人希望加入阿米什教會，只有在學習了信仰和社區的語言和規則后，才可以加入。很明顯，與阿米什賓州荷蘭人有著共同的聯系拒絕技術。確實，大多數技術，包括電視和計算機，通常是不被允許的，但其他種類的技術和機械，可以有選擇地使用。決定允許或禁止使用某種技術取決于所討論的技術是否被視為對在某種程度上，社區。例如，汽車被認為是危險的，因為它可能導致人們生活在更遠的地方，從而破壞了緊密的社區聯系相比之下，一些農業設備，工具，甚至馬車上的轉向燈都被阿米什人使用，因為這些東西并不被認為是對價值觀或阿米什人生活方式的威脅堅持非暴力。與門諾派不同，阿米什教徒回避并以更頻繁的頻率進行交流。此外，門諾派人不留胡子，許多新秩序門諾派接受汽車和電力等技術。門諾派通常比阿米什人更融入美國主流社會最終，在美國賓夕法尼亞州荷蘭人的不同群體中，信仰和生活方式有很大的差異。

賓夕法尼亞荷蘭人的祖先從19世紀以前的瑞士和其他歐洲國家。