在埃及神話中,尼羅河的定期洪水被用作生育的隱喻。凱米特宗教是新石器主義的一種形式,意味著它是對古代宗教實踐的現代詮釋它已經滅絕了。這與基督教等宗教形成鮮明對比,基督教從一開始就一直在實踐。和其他新石器時代的宗教一樣,它在很大程度上依賴于解釋,事實上,它可能與它所基于的宗教實踐有著顯著的不同。
凱米提斯巫術崇拜將巫術崇拜和凱米提斯宗教的新石器信仰結合在一起。古埃及宗教幾千年來一直由各種各樣的人實踐,毫無疑問,隨著埃及的發展,它無疑發生了根本性的變化歷史。這使得我們很難將任何一套信仰或做法確定為"真實的",特別是因為有太多的記錄已經丟失。基米提亞宗教的發展始于20世紀70年代的美國,大約在同一時期,許多其他的新紀元和新時代的宗教也開始了。這一時期的特點是對宗教探索的極大興趣,以及對古代宗教的更多了解。從美國開始,這種宗教向外傳播到世界其他地區,包括埃及,今天有好幾個基米提亞教派在那里練習在凱米特復興主義,也被稱為傳統的凱米特宗教中,人們努力保持對古埃及的宗教實踐和信仰的盡可能真實。凱米特復興主義的實踐者利用埃及的文本和藝術作品來研究宗教實踐并試圖復制它們,而不是解釋它們和發展相關的實踐。凱米提亞正統與凱米提亞復興主義非常相似,只是凱米提亞正統的實踐者把他們的信仰當作一種活的宗教,意味著它在不斷變化,凱米提斯巫術崇拜者將巫術崇拜和凱米提斯宗教的新帕加信仰結合在一起。這種宗教形式有時也被稱為塔梅蘭巫術崇拜。克米特宗教的另一個分支奧薩奧塞特的從業者,將來自其他非洲信仰的信仰融入到他們的宗教儀式中。奧薩奧塞特最常見于非洲僑民中,反映了一種愿望,即希望將非洲的遺產和信仰融入可能已與非洲世世代代分離的家庭。
現代凱米特宗教是以古埃及人的信仰和儀式習俗為基礎的。
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