什么是轉質(Transubstantiation)？

根據基督教經文，耶穌基督在被監禁和處決前不久召集他的門徒吃最后一頓飯。在這頓傳統上被稱為最后晚餐的晚餐中，耶穌命令大家吃面包喝葡萄酒，以紀念他肉體上的血肉。這一象征性的行為在今天的宗教活動中仍在繼續儀式被稱...

根據基督教經文，耶穌基督在被監禁和處決前不久召集他的門徒吃最后一頓飯。在這頓傳統上被稱為最后晚餐的晚餐中，耶穌命令大家吃面包喝葡萄酒，以紀念他肉體上的血肉。這一象征性的行為在今天的宗教活動中仍在繼續儀式被稱為圣餐，或圣餐。然而，有幾個基督教教派，相信在這些儀式上呈現的面包和葡萄酒實際上是通過一個神秘的事件轉變成基督的血肉之軀，這一神秘事件被稱為圣餐餅和酒，羅馬天主教和東正教教會相信字面意義上的轉換——在圣餐期間的某個時候，面包和葡萄酒從根本上轉變成了基督真正的血肉。其他基督教教派要么將圣餐儀式視為象征性的，要么視為同體化的，意思是基督的血和肉與字面意義上的面包和酒一起神秘地出現，耶穌基督和他的門徒在他被監禁和處死前享用了最后一頓飯。轉世已經成為現代天主教會面臨的最具爭議性的問題之一。一些對這種信仰的批評認為，天主教教義統治著耶穌基督變身并不是基于耶穌基督的圣經教導或后來的圣保羅書信，吃人肉或喝人血的行為在基督時代被認為是野蠻的，甚至是作為一種紀念行為盡管《新約》中有幾段經文暗示，吃和喝基督的血肉是信仰的表現，但這種行為通常被視為象征性的。神父向教區展示葡萄酒和面包。基督教文學中首次使用"轉宗"（transsubstantiation）一詞至少在1年前才出現，在基督的死和復活之后的000年。圣餐或圣餐的重要性從基督教會的早期就被強調過，但是直到很久以后，人們才普遍相信換位。關于面包和葡萄酒是否真的成為耶穌的爭論仍在繼續通過換血。相信換血的人不一定相信圣餐、面包和葡萄酒的成分，實際上是身體上的變化。轉變為耶穌基督的血肉是在一個人類無法衡量或定義的精神層面上發生的。面包和葡萄酒仍然具有普通面包和葡萄酒的所有感官元素。然而，在這些元素被牧師神圣化之后，它們也是基督身體和血液的表現。變身不被認為是教會認可的食人行為，因為這些元素在整個儀式中都保持著世俗的特質。

神父給一個年輕女孩圣餐。新教教派一般不相信變性的教義，盡管他們確實保留了許多與天主教圣餐儀式相同的元素面包和酒在象征意義上代表了耶穌基督的血肉，但這個儀式是為了紀念他在十字架上所作的犧牲，同時也是信徒與上帝私下交流的時刻。