新教傳教士和學者約翰·加爾文對加爾文主義負有責任。正如基督教圣經所說,在啟示錄的時候,有一本書或卷軸是由主所持,這書上有七個封印,必須由一個有權勢的人打開。猶大的獅子定意要拆開那七個封印。這獅子是一只羊羔,有七個角,七只眼睛,是在獻祭中被殺的,還帶著那祭牲的印記。在某些解釋中是這樣的馬丁路德說這只羔羊是耶穌基督,在另一些人看來,他只是一個可敬的王子。
馬丁·路德對《啟示錄》中有關七枚封印的章節表示懷疑。當羔羊繼續撕開書上的封印時,每一個印章都會產生一個事件。前四個印章產生了啟示錄中的四個騎士。依次是:白馬帶著弓箭帶來宗教征服;紅馬佩劍帶來戰爭和沖突;黑馬帶著鱗片帶來饑荒和干旱;而蒼白的馬帶來死亡。基督教圣經認為,每一匹馬和他們的騎手都是上帝派來執行這些任務的,目的是帶來啟示錄和神的審判在這四個騎士之后,第五印帶來了一個基督宗教殉道者的異象,他們因為講了上帝的話而被殺。這些殉道者呼喊著要報復和審判那些生活在地球上的人。每一個殉道者都被賦予了一件白色的長袍,并被告知再等一段時間,對那些應該受到懲罰的人來說,當第六印被打破時,發生了一場大地震,世界的自然景觀受到了極大的干擾。太陽變黑,月亮變成血,星星從天上掉下來,天空中的東西被清除了,山脈也移動了。同樣由于這枚印,144,來自不同部落的上千名神的仆人被封在額頭上,穿上白色的長袍。這有時被理解為一種狂喜,在那里,有價值的人被提升到天堂。這些被選中的仆人注定永遠不會受苦。最后,第七印的開啟帶來了前半個小時的沉默,并且然后,七位天使吹響七個號角的聲音,以及最后的審判。就像七個封印一樣,七個號角中的每一個都預示著一個事件,所以這又開始了另一個七個系列。雖然所有的封印都是啟示錄,第七印特別被認為是末日的開始。即使在基督教思想中,對圣經這一部分的恰當解釋也存在很大的分歧。基督教的解釋有一個滑動的比例,從那些相信這個故事是確切的預言的人到那些相信這一節的人圣經是純粹象征性的。一些人誰是基督教圣經的堅定追隨者,有懷疑的文本,包括馬丁路德和約翰加爾文。對于那些誰閱讀文本從非宗教的角度,七印章可以解釋為象征性的許多方式,當閱讀與其余的圣經和那個時期的歷史雖然有許多不同觀點的理論,但對七印的含義并沒有最終和確切的真理。
據說,這七枚印章合上了一本書或卷軸。
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