東正教丘奇教會慶祝圣母瑪利亞升天的活動可能非常復雜。盡管這種慶祝活動在許多年后被接受,但在20世紀中期,羅馬天主教發生了一個有趣的轉折世紀。教皇庇護十二世宣稱這一教誨是絕對正確和絕對正確的。這意味著,至少在羅馬天主教信仰中,圣母瑪利亞的假設不僅是一種教導,而且是精神信仰的一部分。在某種程度上,完全相信馬利亞被假定進入天堂與相信復活同樣重要基督的庇護十二世沒有回答圣母瑪利亞是否先死的問題,這一問題仍有待討論。教皇的聲明使圣母瑪利亞的就職成為天主教歷法中最重要的日子之一,并被指定為神圣的義務日,這意味著人們在大多數情況下都必須去教堂。在東正教教堂慶祝這一事件時,可能會涉及到更多的事情。神之母(Theotokos)的睡眠(死亡或入睡)可能會在兩周內禁食或禁食大部分肉類和奶制品之后進行8月15日是一個節日,和羅馬天主教一樣,圣母瑪利亞升入天堂是充滿熱情而不是悲傷的,因為她和她的兒子是所有人的承諾,生命不會隨著死亡而結束。然而,一個重要的區別是,東正教會傾向于相信瑪麗死了,在第三天升天。在歐洲大部分地區,慶祝8月15日的傳統早于基督教。這一天是一個豐收節,紀念羅馬諸神,特別是戴安娜,他們在某種意義上觀察了豐收。用一個與之稍有關系的新節日取代舊節日肯定不是一個新的慣例。其他節日,如復活節和圣誕節也有異教徒的先例。許多國家對這一天的重視程度超過了單純地稱之為圣日。它仍可能被稱為圣日一個國家元首的節日,這個傳統在一些歐洲國家、南美國家和一些非洲國家都有。一些國家或城市舉行了精心設計的節日。許多非基督徒的人想知道為什么這個特定的教義在所有的化身中如此重要。如前所述耶穌教導的應許應驗了嗎對圣母瑪利亞的假設的信仰與對來世的信仰有關,即耶穌確實"去為你準備了一個地方"(約翰福音14:3)。此外,許多人在情感上與這一天有聯系,因為它代表著基督和他母親的重聚就像相信基督復活一樣重要。
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