角神是尼奧帕根萬神殿中的一個重要人物,他被視為女神的男性對應物,代表男性氣概和男性本質,他經常被描繪成女神的伴侶或配偶。關于角神的信仰差異很大,一些歷史學家認為,他本質上是一個人造的建筑,在新石器時代興起的時候,為...
                    
                    
                        角神是尼奧帕根萬神殿中的一個重要人物,他被視為女神的男性對應物,代表男性氣概和男性本質,他經常被描繪成女神的伴侶或配偶。關于角神的信仰差異很大,一些歷史學家認為,他本質上是一個人造的建筑,在新石器時代興起的時候,為了滿足人們對一個統一且易于理解的神話的渴望而創造出來的。
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站在一堆書后面的女人,許多文化將帶角的人物融入到他們的神話中,包括塞倫諾斯,赫恩亨特,潘,和其他許多人。在19世紀,當新石器時代的神秘主義開始變得非常流行的時候,一些著名的作家結合神話中各種有角人物的故事,創造了一個有角的神,有時也被稱為綠人。這些作品中的許多至今仍被依賴,盡管它們顯然是神話的大雜燴,沒有得到很好的研究,甚至沒有建立在歷史的基礎上。根據19世紀的尼奧帕加的說法,角神是異教神話中的一個普遍人物,他被基督教的興起逼到了地下。一些作家甚至把角神和撒旦聯系起來,他認為撒旦其實不是邪惡的,而是一個強大的自然靈魂,在基督教帝國鎮壓異教徒宗教時遭受了痛苦。19世紀對有角的上帝的描繪常常令人懷疑地像基督教對撒旦的繪畫,包括角和丁香蹄。在大多數新石器時代的圈子里,有角的上帝與男性化傾向,包括男子氣概。此外,他經常與森林和野生動物聯系在一起,在許多情況下,他還與狩獵聯系在一起這一點在許多歷史上都有關于角質自然精神和神話人物的描述,這些人物經常被描繪成狩獵和戴著他們的殺戮之角。許多圈把他與秋天聯系起來,秋分前后為角神舉行儀式。許多受新加農影響的幻想小說包括各種各樣的偽裝的角神,他也在許多新加人團體中受到崇拜。一些人拒絕了一般的"角神"的想法,選擇了在神話中關注特定的人物。在某種程度上,這是更真實的是,古老的異教實踐,因為它借鑒了那些在古代藝術、民間故事和著作中實際出現的人物。