安祿山一個胡人有何資本顛覆大唐盛世？看史料他竟比楊貴妃還受寵

編者按：對于安史之亂這個汗青事務，良多讀者必定是耳熟能詳了。對于安史之亂摧毀年夜唐盛宿世這事，大師也是認知度很高的。可是，為何安祿山造反如斯輕松？而且安史之亂歷經八年才得以平心猿意馬呢？

▲影視劇中安祿山形象（右）

傳統的不雅點是安祿山把握了三鎮軍力，所以安祿山有了造反的本錢。但其實僅僅把握三鎮軍力，造反仍是很難的。之前冷刀兵研究所寫過秦代虎符的文章。其實，那時就算扶蘇與蒙恬帶兵，也無法讓士兵完全聽他的，因為兵戈需要賦稅，沒錢沒糧若何能維持長久戰爭？

別的，一支戎行不但依靠統帥，還有幕府系統和中下級軍官來維持整個戎行的運轉。簡單說，想一小我振臂一揮就起兵造反這事其實很不實際。

▲755年12月形勢

那么安祿山是若何解決那些問題順遂造反的呢？

在隋朝和唐朝初期，固然有處所武將造反，可是多局限在中下級軍官。好比梁師都是鷹揚府中郎將，劉武周是鷹揚府校尉。即使唐高祖起兵初期，也只有三萬人，并且仍是設計除失落一些忠于隋朝的仕宦才順遂造反的。因為府兵制期間，負責練習辦理戎行和批示戎行的，不是一批人。高級將領固然有批示權，可是對戎行沒有絕對的節制權，出格是人數過萬的正規軍，不是能等閑調動的。

而唐朝中期起頭，為了順應對外擴張的需要，起頭在邊境地域設立方鎮。節度使當作了方鎮的長官，一些處所的節度使也起頭自行募兵。在邊境地域，有田產和家眷的常駐士兵起頭呈現。其成果就是士兵對軍官的憑借加強。

固然名義上，節度使只是負責辦理軍務不管此外，可是有個詞叫兼任。好比財務上，邊陲地域遍及農業根本不如內地，可是邊地戎行又多，所以年夜搞屯田。據《通典》記錄，“全國諸軍州營屯總九百九十二”，以“每五十頃為一屯”折合田畝則為四萬九千六百頃。“天寶八年，全國屯田收谷一百九十一萬三千九百六十石”。起頭時，屯田不歸節度使管，可是之后唐廷為了效率，把屯田交給了方鎮節度使兼管營田。

于是，對于處所實力派，糧食問題解決了。那么接下來就是錢的問題。固然邊境地域經濟根本一般，可是經常有特產。好比一些地域產鹽，據《新唐書·食貨志》記錄，朔方節度使管內的鹽州、靈州、會州、安海說神聊都護府共有十三池。而賣鹽是項主要的財務來歷，一個月不喝酒沒事，一個月不吃鹽嘗嘗？

除了一些特別資本的經營權，在物資轉運上，垂垂權力也歸了節度使。天寶元年，裴寬除了擔任范陽節度使外，還兼任經略河海說神聊支度、營田使，河海說神聊海運使。在加上邊境地域商業更便利一些。安祿山曾經調派賈胡行諸道，每年得財百萬。所以，對于節度使來說，錢的問題也解決了。

有兵有錢有糧，還得有行政團隊。在行政方面，唐朝開元二十一年（733年），各道分置采訪使。采訪使當作為常設機構，負責查抄本道刑獄和監察處所州縣仕宦，而措置使則有廉價從事的年夜權。安祿山任平盧、范陽、河東三鎮節度使，又兼任河海說神聊道采訪措置使。所以安祿山有權汲引和措置下邊的仕宦，聽本身話的就重用，不聽他的就罷免。說到這，大師也都大白了，時候一長，他的轄區仕宦天然年夜多都是他的人，手下官員不聽話的問題解決了。所以，安祿山概況上作為節度使，名義上盡管軍務，可是又兼任了河海說神聊采訪措置使，把握了本地的行政與人事權，同時手頭還有錢。

之后，安祿山就像史乘上說的，把張通儒、李廷堅、平洌、李史魚、等人拉進本身的幕府幕府，以高貴典書記，嚴莊掌簿，如許本身的行政官員系統完當作了。他又錄用阿史那承慶、安太清、安守忠、李歸仁等人辦理戎行，包管戎行對本身的絕對從命。除了節制正規軍外，安祿山還暗自養了同羅、降奚、契丹曳落河八千報酬假子，教家奴善弓矢者數百，畜單于、護真年夜馬三萬，牛羊五萬。擁有了壯大的私家武裝。

總之，安祿山在造反前，根基上已經有了本身自力的軍政系統，讓其有了割據一方甚至造反的本錢。

▲軍力分布圖

除了安祿山手里的私家武裝，我們再看看安祿山手上三鎮戎行數目：

【年夜同】兩萬兩百人，馬九千三百匹

【范陽】九萬一千四百人，馬六千五百匹

【平盧】三萬七千五百人，馬五千五百匹。

三鎮總共十五萬正規軍，并且年夜多是集中駐扎的。要知道，那時唐帝國的額心猿意馬總軍力為五十七萬，此中理論上有戰斗力的鎮兵為四十五萬。也就是唐帝國三分之一能打的軍隊，也就是整個東海說神聊邊防軍都在安祿山手中。

原本，一個帝國最精銳的軍隊應該是駐扎在京師的中心禁軍，但看看新唐書的記錄，“自天寶今后，彍騎之法又稍變廢……衛佐悉以假報酬童奴，京師人恥之，至相罵辱必曰侍官。而六軍宿衛皆市人，富者販繒彩、食粱肉，壯者為角牴、拔河、翹木、扛鐵之戲，及祿山反，皆不克不及受甲矣。”“時兵暴起，州縣發官鎧仗，皆穿朽鈍折不成用”。