二百年前《紅樓夢》作者的高考卷“出土了”

一年一度的高考又臨近了，載道率領籌辦加入高考的同窗家長們一路穿越到清朝，去體驗前人高考作戰的繁縟場景，做一個小小的光榮感慨吧。

高鶚，與曹雪芹一路并列為中國古典小說《紅樓夢》后四十回的作者，環球著名。高鶚續寫《紅樓夢》后四十回，來自聞名學者胡適考據。2007年，人平易近出書社新版全本《紅樓夢》改名為“高鶚清算”，總而言之，高鶚是清算、保全《紅樓夢》的第一功臣者。

其實，高鶚不僅僅是《紅樓夢》小說的清算者，他仍是名副其實的清朝進士。在古代，能沖刺到進士階段，也就是高考的最后階段，是需要這么一場馬拉松競走的。

1、清代高考的四個階段：

第一階段考「秀才」，名曰「童試」，以縣為單元，登科者應該就是全縣的前幾名。

第二階段考「舉人」，名曰「鄉試」，以省為單元，登科者應該就是全縣的前幾名。。

第三階段考「進士」，名曰「會試」，由全國士子合在一路測驗，登科者應該就是全國前兩三百名。

第四階段考“狀元”，名曰“殿試”，會試發榜十天后，進行「殿試」，由皇帝親自面試，給進士分級，第一名叫狀元。

萬萬不克不及把古代科舉測驗搬到現代教育中來，因為古代科舉測驗從考秀才起頭，就不分春秋巨細，十歲以上到耄耋之年均可加入哦。

2、清代高考的時候挨次：

清代的科舉軌制，為三年一個輪回，以階段分為三年一次，十年寒窗苦讀是一滴水份都沒有的。

（1）童試：分有縣考、府考、院考三級。

縣考——開考期多在二月，分四場或五場，每場一日，本日交卷。

府考——就州縣童生加以再試，日期則多在四月，測驗的場次、內容、方式與縣考略同

院考——分為三場，為童試中最關頭的測驗。

（2）鄉試、會試：分為三場，每場三天。三場測驗中以第一場最為主要，測驗項目以經義為本家兒。開考前，每名考生獲分派貢院內一間自力考屋，稱為「號舍」。開考時，考生提著考籃進入貢院，籃內放各類用品，經查抄后對號入座。然后貢院年夜門關上，三天考期完結前不得分開，吃、喝、睡都得在號舍內。

（3）殿試：在保和殿進行，由皇上親自策問，令貢士條舉以對，不許添注涂改，最短以千字為準，內容為經史時務策一道。

4、清代高考的根本題型：

（1）《四書》文

四書是論語、孟子、年夜學、中庸四部儒家經典的總稱，以四書命題的陳腔濫調文稱為書藝或四書文。清代鄉試和會試的第一場，都要考四書文三篇，考官命題，要按必然的挨次和比例。

在三個標題問題中，論語、孟子必需各占一題，別的一題年夜學、中庸可以任選。以年夜學命題，挨次在論語、孟子之前，以中庸命題，挨次在論語、孟子之間。三篇四書文對于考生的可否登科具有決議性的感化。

（2）《五經》文

五經是詩、書、易、禮記、春秋等五部儒家經典的總稱，以五經命題的陳腔濫調文稱為經文或五經文。清代鄉試和會試的第一場，都要考五經文各四題，考生專治一經。乾隆期間改為按詩、書、易、禮記、春秋的挨次，分年輪試畢后，即以五經出題并試。

（3）試帖詩

試帖詩是用于科舉測驗的詩，有稠密的陳腔濫調味。舉例：賦得天心水面得「知」字，五言八韻。夜月輝蓬島，春風滿液池，天心昭朗澈，水面靜漣漪。溥博瞻如斯，澄清念在茲。玉衡懸自正，金鑒照無私。慎修欽御論，至理圣人知。

（4）論

是一種說理文。清代科舉于鄉、會試第二場試論一道。論題多出自于孝經、性理。

（5）表

是封建社會臣平易近標的目的皇帝陳述定見的一種體裁。清代科舉于鄉、會試第二場試表一道。

乾隆期間將會試第二場表文改為五言八韻唐律一首。

（6）詔、誥

以皇帝的名義發布的官文書。清代科舉于鄉、會試第二場，試詔、誥、表一道。乾隆期間后，鄉試與會試都不再以詔、誥命題。

（7）判詞

取州縣案牘疑義為題，借以考查應試者的判定能力。清代科舉于鄉、會試第二場都要試判五條。乾隆期間將判刪省。

（8）策

策是一種古老的試題，包羅對策與射策，對策是由皇帝公開命題，讓應試者回覆，射策則是將標題問題做當作題簽，由應試者抽取作答。清代科舉不僅鄉、會試第三場試策，殿試也是試策，每次試策，少則三題，多則五題。內容或問經史，或問時務，以關切事理，大白正年夜為本家兒。凡是邊論邊問，每題一般不得過三百字，考生依據策題，逐條回覆，稱為條對。

一、清代殿試卷

只有經由過程了童試、鄉試、會試的考生，才有資格加入皇帝殿試。

1、殿試卷的出題人和讀卷官：

在殿試頂用到的試卷，是科舉測驗卷中的最高規格，稱為殿試卷。殿試是以皇帝的名義出題，由皇帝做本家兒考官，評閱試卷的官員稱為讀卷官。殿嘗嘗卷，皆為考生親筆書寫，考官直接閱讀原卷。從此刻保留下來的清代殿試卷中可以看出，那時流行館閣體書法。

2、殿試卷的格局構成：

（一）殿試卷是風琴式的折頁形式，卷面，上蓋滿漢合璧的禮部官印及寫有殿試舉人的姓名。

（二）內文第一頁面是測驗人的經歷文字資料，寫應試人姓名、春秋、籍貫、鄉試及會試中式時候，并開具祖、父三代姓名，于名下注明已仕、未仕。

（三）試策正文，從高鶚原古籍試卷測算，一頁十二行，共72行，一行一般寫22個字，最多可寫24個字。

（四）卷底，記錄印卷官姓名和職務。

（五）尺寸：高鶚殿試卷為乾隆六十年（公元1795年）現實考卷尺寸，高為366mm，總長為2496mm，每個折頁寬104mm，一共24個折頁。

（六）策文書寫的格局：

高鶚書寫答題時，不抄標題問題。低二字寫，空上二字留為昂首之用。文章用“臣對臣聞”開首，收從頭至尾用“臣末學新進，罔識隱諱，干冒宸嚴，不堪戰慄隕越之至。臣謹對。”第一題以“伏讀制策有曰”作起，第二、三、四題則用“制策又以”四字起頭。文內遇有“皇帝”“宸嚴”等字必需另行昂首書寫。全文禁止添注涂改。應試者欲得高第，除文章寫得好外，關頭還在其書法標致，卷面分很主要哦。有的考生策文流利且頗具才調，但因為不合楷法或書法欠安，至使應試受挫，或未列優等。

3、試卷的評級：

測驗竣事，由受卷彌封等官將試卷收封裝箱，承送收掌官。第二天，讀卷官和監試王年夜臣等齊集文華殿內，評閱試卷。閱后，皇帝欽心猿意馬甲第名次，讀卷官拆彌封，于御前用朱筆填寫一甲三名及二甲次序。再至內閣，將其余各卷依次書寫，拆彌封交填榜官填榜。皇帝欽心猿意馬甲第名次時，卻經常憑借小我愛好用朱筆圈心猿意馬。填榜所用黃紙內外二層，稱為“金榜”，并有巨細之分。小金榜交奏事處恭進存年夜內，年夜金榜則蓋“皇帝之寶”，于二十五日傳臚時，在東長安門外張掛，金榜落款中狀元就是古代馬拉松高考的第一名哦。

4、高鶚的高考績績若何呢

（1）、高鶚30歲于乾隆五十三年（1788年）順天府鄉試舉人第十四名，乾隆六十年（1795年）會試第八十名，復試中高列第二等第二名（第一等例為空白），殿試三甲第一名。高鶚加入殿試答卷、中進士、金榜落款的時候是1795年，距離今天223年。

（2）高鶚加入殿試乾隆皇帝的“策問”命題作文詳情：

策試全國貢士王以銜等、一百十四人于保和殿前。制曰、朕懋膺昊眷。惟日孜孜。延洪景命。四事是黽。八徵念協。以唐虞三代之心為心。以唐虞三代之治為治期天心之吉祐。冀風俗之協中。海阪當作買犢之風鄉校整操觚之體。庶躋上理爰布嘉謨。爾多士尚其敬聽。平易近之天惟君而年夜君為天之子。應天以實不以文。庶徵協應。首重養平易近。華文帝賜半租。宋仁宗免積逋一次。僅見之舉。汔致小康我宿世祖章皇帝心猿意馬鼎之初即心猿意馬田賦額。圣祖仁皇帝曾經普免田賦漕糧各一次。宿世宗憲皇帝蠲免浮糧。如蘇松二府。每年減至數十萬朕御宇至今。免全國賦稅四次。免漕糧三次免各條目積逋亦不下數萬萬。凡以殷懷保赤敬體天心。子之于父不敢言報天之于朕申錫無疆。古之熒惑退舍。蝗不為災。雖未可盡信史冊。而善言天者必有驗于人。其說何若。

虞廷弼教，欽恤惟刑，禹刑湯刑，其書缺軼肉刑除于何時。非刑酷于何代。刑之屬何故共系三千。法與名何故各為一家。刑與兵何故合為一典。朕穩重平易近命。準之天理情面。覺得明罰敕法。當慮囚之時。惟期其得實不雅縱囚之事。每哂其好名。引春秋以決事。非念書讀律者所當寄望歟。

古之海防，以御外寇故明鄭氏海防全圖。袤延萬里多講戍守之方今中外年夜同。鹿耳雞籠久已內屬。茭塘沙灣諸盜藪。亦全就廓清。所防者敗類之出洋竊掠罷了。唯是海浪遼遠。帆柱倐忽。趁機竊發往往難稽。論者覺得稽人不如稽舟。稽出不如稽入。稽水不如稽陸。蓋出洋行劫。贓必載還于出口先給一票。記舟中之所有。無赍而往有挈而來其來歷可詰也。出產貨色。各有其地。販鬻貨色。各有專行。貨非生所往之地及忽賣此貨。忽賣彼貨。恒無必然者其來歷亦可詰也。果可行歟。不虞其干擾歟。

風氣多隨乎士習。士習可驗于文章。故韓愈曰仁義之人。其言藹如也。古法鄉舉里選。漢另有孝廉茂才諸名。制科則偶一進行。不為心猿意馬制。進士科始自隋而盛于唐。至宋元祐中。始變詩賦為經義。元延祐因之。明洪武中、遂心猿意馬為三場之制。沿用至今。或曰隆慶今后。不及嘉靖以前。然摹擬王唐。每當作貌似。又謂隆慶今后。始機法周密。天啟今后。始群情崇閎。然纖巧恣肆之弊。又因以叢生。果以孰為是歟。至文以明理。而或馳騁以見才。或襞積以見學。固為陋習。一矯其弊。又或枯窘而空疎。使庸淺者易售。又何故酌此中歟？

凡此者乾惕朕衷。一日二日。欲至于萬年。于惠心孚其昭事于止辟播其祥和。于戢暴致其安恬。于作人不雅其當作化。多士橋門釋褐。學古入官。言資先獻也。毋泛毋隱。朕將親覽焉。

乾隆六十年殿試的策問文字約有1000字，簡言之可歸納綜合為四個方面的問題：

一、朝廷屢次減免錢糧漕糧以資惠平易近，遠勝前朝，是否已經上感于天？

二、科罰漸近漸輕，刑與法名二家之間，刑與兵，其間有何干聯？

三、海防緝私的預想方案可行與否？

四、明末以來，考場陳腔濫調文風漸衰，當以何為文章正宗來遴選士人？

2、高鶚殿試的策對答題詳情：

（1）封面：

應殿試舉人臣高鶚第叁甲第壹名（筆者按：朱筆寫，此為最終發布的名次）三甲一名（筆者按：黃色飛簽粘于封面，此為讀卷官擬心猿意馬的名次）“禮部之印”（筆者按：鈐印，陽文正方年夜印，漢滿兩種文字，官體）

（2）扉頁：

應殿試舉人臣高鶚，年叁拾陸歲，鑲黃旗滿洲都統內府漢軍延慶佐領下人，由廩膳生應乾隆伍拾叁年鄉試中式，由舉人應乾隆陸拾年恩科會試中式，今應殿試，謹將三代角色開具于后。一三代：曾祖高爾榮祖八十一父存住

（3）正文：

臣對：臣聞六合之年夜德日生，圣人之年夜寶日位。…………臣革茅新進，罔識隱諱，干冒宸嚴，不堪戰栗隕越之至。臣謹對。

（4）封底：

印卷官禮部儀制清吏司員外郎臣濟蘭

禮部儀制清吏司候補本家兒事臣宋鳴琦（筆者按：紅印，有邊框）

此外，在試卷的前兩開，有紙捻、釘眼之陳跡，作密封之用。正文第一面的后背有墨色印：和、王、劉、董、紀、金、鐵、吳（依自右往左次序），每一姓氏下有一手寫墨點，又有效以密封試卷的“彌封官關防”粘紙遺留陳跡和殘斷紙捻，及“禮字捌拾號”的編號字樣之殘。

考《起居注》乾隆六十年四月十六日載：本科殿試欽心猿意馬的八位讀卷年夜臣是：和坤、王杰、劉墉、董誥、紀昀、金士松、鐵保、吳省欽。每個姓氏下所加的墨點，即讀卷官對于本卷的品次評心猿意馬的標識表記標幟。

3、對高鶚策文章的簡要闡發和點評：

清代讀卷官凡是以“圈尖點直叉”(〇、△、丨、×)五種標識表記標幟作好壞鑒定，八位讀卷官對于高鶚試卷的評心猿意馬是一致的“點”，即三等。讀卷年夜臣作此鑒定時。試卷乃是密封的，所以不易有循私舞弊的環境發生。殿試中除讀卷官之外，另有監試官、受卷官、彌封官、收掌官、印卷官、填榜官，皆由等第較高的年夜臣擔任，人司其職，秩序井然，徇情枉法者極難下手。

從高鶚卷上的這八個“點”可以見出，讀卷官對于這篇策對文字的品級評心猿意馬定見完全一致，既未見有欲嘉許超拔標“圈”或“點”的，亦未見有欲貶抑黜落標“直”和“叉”的，可知此卷在讀卷年夜臣們看來，算得上是一篇文理暢達、中規中矩的文章，兼之書法可不雅，所以列在三甲一名。