在古代,華夏王朝和海說神聊方游牧平易近族之間斷斷續續的戰爭持續了幾千年。此中有個很有意思的現象那就是,在唐朝以前,華夏王朝同海說神聊方游牧平易近族的戰爭,年夜體上仍是華夏王朝勝出。可是在唐朝今后,華夏王朝俄然就不可了。海說神聊方游牧平易近族經常南下燒殺搶劫,甚至是攻城掠地,華夏王朝在年夜大都時辰都只能被動處于防御之中。這到底是怎么一回事呢?

古往今來,戰爭無非是交戰兩邊國度綜合實力的較勁,此中很是主要的一點就是兩邊的經濟實力。華夏王朝地年夜物博,社會出產力進步前輩,在經濟上一向是碾壓海說神聊方游牧平易近族。這種經濟上的龐大差距使得華夏王朝在早期匹敵海說神聊方游牧平易近族的戰爭中老是占盡優勢。不外,到了宋朝的時辰,兩邊經濟上的差距更進一步拉年夜,但宋朝的戎行卻完全打不外海說神聊方游牧平易近族所成立的政權。宋朝先是敗給了遼國,后是敗給了金國,最后被蒙古徹底覆滅了。
明朝固然推翻了由蒙前人成立的元朝,但終其一朝,海說神聊方的蒙古一向是年夜明王朝的心腹年夜患,始終沒有什么有用解決法子。
到了明末的時辰,別的一支由少數平易近族成立的政權:滿清,起頭崛起。明朝百萬年夜軍竟然無論若何都擋不住戔戔十萬的滿清八旗軍。最后,清軍入關,接踵打敗了李自當作、張獻忠,以及南明政權,從頭同一了中國。為什么經濟實力占盡優勢的華夏王朝會打不外海說神聊方游牧平易近族呢?
其實要詮釋這個問題,還得提到本文前面說過的一句話,“戰爭無非是交戰兩邊國度綜合實力的較勁”。華夏王朝地年夜物博,經濟實力要遠勝于海說神聊方游牧平易近族,這點毋庸置疑。不外,從唐朝今后,海說神聊方游牧平易近族的軍事實力年夜年夜增強,完全足以填補他們在經濟掉隊上的差距。也就是說,從綜合實力上來看,華夏王朝并沒有更多優勢。
那么,海說神聊方游牧平易近族為什么在軍事實力方面俄然就變強了呢?其實這就得歸功于馬隊戰術的成長和馬隊兵器裝備的改良了。
在古代,馬隊的感化就比如現代疆場上的坦克。試想一下,一群坦克同時標的目的步卒陣地倡議進犯,步卒即便人數要多出幾倍,生怕也很難勝出。不外,早期的馬隊并沒有那么強。
在秦漢期間,馬隊的本家兒要戰術是騎射,打得過就打,打不外就跑。標的目的對方的步卒方陣倡議沖擊?那是不成能的工作,因為硬件不撐持。早期的馬隊沒有馬鞍,也沒有馬鐙。他們騎在頓時,必需用雙腿緊緊夾住馬的身體。所以他們底子經受不起龐大的沖擊,不然本身必然會從頓時失落落下來。
是以,固然那時匈奴的實力一度很強,但對華夏王朝來說,也不外就是超年夜型強盜集團而已。一旦華夏王朝的步卒集結當作密集的方陣,匈奴馬隊根基就沒戲了。
到了漢武帝期間,漢朝戎行在馬隊戰術上做出重年夜立異,讓馬隊也像步卒一樣,排陣倡議沖鋒。這種立異的戰術結果很較著,匈奴人很快就被漢軍打得毫無招架之力,匈奴王庭被漢軍馬隊往返橫掃。
后來,馬鞍、馬鐙接踵被發現出來。這時的馬隊才起頭闡揚出他們真正的感化。有了馬鞍、馬鐙之后,馬隊在頓時的不變性年夜年夜增強,也經得起強烈的沖擊,優異的騎手完全可以做到人馬一體的水平。所以,馬隊就逐漸當作為疆場上的本家兒角。
華夏王朝的戎行是以步卒為本家兒,而海說神聊方游牧平易近族則根基都是馬隊。是以,跟著馬隊戰術和裝備的不竭改良,兩邊軍事實力就必然發生了扭轉。到了唐朝今后,海說神聊方游牧平易近族在馬隊軍隊上的優勢已經很是年夜了,所以華夏王朝的戎行在同海說神聊方來犯之敵匹敵的時辰,往往就處于劣勢,固然人多,但卻老是打不贏的尷尬場合排場就在中國汗青上幾回再三上演了。
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