《延禧攻略》我最關心的不是宮斗，而是乾隆的這個怪癖
《延禧攻略》熱播，大師又把乾隆愛蓋印的怪癖扒出來了，年夜書法家王羲之的《快雪時晴帖》被搞當作了如許：
▲圖為王羲之的《快雪時晴帖》
這心動的感受怎么形容呢，總之一個字，“神”。
乾隆皇帝對印章的狂熱，能和現代人對AJ、口紅的狂熱有一拼，因為不會被貧窮限制想象力，皇帝更是可以自由闡揚。
碰到喜好的書畫，就要不加掩飾地刷彈幕、點贊，注冊多個賬號，還可以連點三下，“古稀皇帝之寶”，“八徽耄念之寶”，“太上皇之寶”都是我。
嫌遮擋屏幕？想關彈幕是不可的咯。去故宮看看書畫，乾隆的章就夠瞧了。
乾隆是怎么把書畫蓋當作如許的
乾隆有1800多方印，和康熙、嘉慶、道光、咸豐、同治五朝的總量差不多，想蓋當然就隨便蓋，他用在書畫上的達到千方之多。
清人沈初的《西清筆記》記錄：“每遇御筆書畫發下用寶，諸臣擇印章字句合用者，位置擺布，以令工人。”
作為一個文藝boy，乾隆出格正視清算曩昔的藝術作品，欽心猿意馬、編纂、刊刻了年夜量相關書目，如《石渠寶笈》、《秘殿珠林》、《寧壽鑒古》、《西清硯譜》，收入的書畫作品，全都難逃印章。
《石渠寶笈》里，收入的要蓋“石渠寶笈”、“乾隆御覽之寶”，上等的還“有幸”加“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”三璽，這就蓋了五方印。
這些印章正圓橢圓，長樸直方，朱文白文包羅萬象。（朱文是陽刻的，刻出來字凸出，用紅印泥一印就是紅字白底，白文是陰刻，字凹下去，印出來是白字紅底。）
▲宜子孫（方形白文璽）/故宮博物院
除此之外，乾隆還得在書畫作品上秀個定位，以此來區別保藏地址，這類印章有“乾清宮鑒藏璽”、“養心殿鑒藏璽”、“重華宮鑒藏璽”、“御書房鑒藏璽”等。《秘殿珠林》專門著錄宗教類的書畫作品，用印環境也差不多。
要命的是，乾隆后來又讓館臣編了這兩本書的續編，除了之前的那些，又給《石渠寶笈續編》加了“石渠心猿意馬鑒”和“寶笈重編”，給《秘殿珠林續編》加了“秘殿新編”和“珠林重心猿意馬”。如許，多的就能蓋上7、8個戳戳。
▲趙孟頫的《人騎圖》卷就收在《石渠寶笈續編》里/故宮博物院
我們把馬屁股四周放年夜，看看這一坨超奪目的“乾隆御覽之寶”、“石渠心猿意馬鑒”、“寶笈重編”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”，外加“古稀皇帝”。
當然了，年夜部門環境下，用印沒有啥劃定，碰到喜好的就盡情剖明。
乾隆的印呢，有這么幾個特點。起首，就是文字有很多多少同條目，“逐年御題書畫巨幅長卷，每條皆鈐有小璽，其文往往不異，甚有重至一百九十余璽者”。
別的，他還要求LOGO要年夜，位置要奪目，要鋪滿屏幕，尤其是本身喜好的晉唐兩宋繪畫，究竟結果是皇帝嘛，不克不及顯得縮手縮腳。
▲章比臉年夜
長命的乾隆70歲的時辰刻了“古稀皇帝之寶”，80的時辰刻了“八徽耄念之寶”，當了太上皇又刻了“太上皇之寶”。
“古稀皇帝”、“古稀皇帝之寶”刻了42方，“八徽耄念”、“八徽耄念之寶”刻了63方。然后，這些印就叭叭叭排好了隊呈現在了書畫作品上。
▲這個圓家伙最好認了
這也不是居心毀畫，而是真喜好，他為了保藏王羲之的《快雪時晴帖》（就是開首的阿誰）、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》，還專門斥地了“三希堂”呢。
并且，輪到本身滿意的畫，他蓋起戳來更不手軟。這幅《盤山圖》的上端就被印了一排，題詠更是達到30多段，寫得滿滿當當。
▲盤山圖—弘歷（乾隆帝）/故宮博物院
印文就是我的個性簽名
其實，乾隆對印章的愛一點也不俄然，而是年夜勢所趨。
印章至少在春秋戰國期間就呈現了，把印章用在書畫上，大要始于唐代，作為保藏的憑證。到宋代，作者本人也會在書畫上蓋個印。
明清今后，各類閑章越來越多，可以寫些格言當作語之類的。清末有個書畫、篆刻家叫吳昌碩，他的書畫用印也有百余方之多。
明清的皇帝們，或出于愛好，或附庸大雅，也就玩兒起了印章。
▲清代青玉獸紐“千潭月印”璽/故宮博物院
乾隆原本就對漢族文化比力感樂趣，印章不僅有彰顯權力的寶璽，還有各類各樣的文人印，正合自居大雅的乾隆爺的胃口啊！
他這1800多方印，內容十分豐碩，從印文里，根基就能回復復興一下乾隆爺了。
閑章的印文，有時辰就跟個性簽名差不多，摘錄點兒名人名言，或者用本身寫的滿意句子都可以，最主要的要求就是合適本情面趣。
大師應該傳聞過，乾隆出格喜好寫詩、吟詩，“若三日不吟，輒恍恍若有所掉”，這個作詩的干勁，看上去想以一己之力和整個唐朝打個平局。據說，以他名義發行的詩有四萬多首，和傳播下來的全數唐詩差不多。
碰著本身高手偶得的滿意詩句，乾隆爺就會琢磨著換個簽名。于是有了“陶冶賴詩篇”、“入眼秋光盡是詩”、“吟詠春風里”、“敲詩月下周還久”、“詩書悅性存”等印章。
▲圓明園四十景圖詠——四宜書屋/搜狐網
建個書屋也要“春宜花，夏宜風，秋宜月，冬宜雪”的乾隆，在忙碌的工作之余，立志當一個懂糊口，好念書，愛天然的清爽派。
寫字作畫，有配套的“乾隆御筆之寶”、“潑墨”、“寫生”、“用筆在心”、“筆畫春雨”，聽音樂，也有“琴書道趣生”，“宮商之外泰初心”，“半榻琴書”。念書有“書史研求遵古訓”、“念書晰理”、“怡情書史”、“不雅書為樂”。
看到身邊的花花卉草，山石流水，腦子里想到的不是“看窗外，都是朕的山河”，而是一些詩句，好比“松竹一庭道心”、“眾花勝處松千尺”、“掬水月在手”。
這么多的印章，良多都是一套一套的。三件套有幾十個，還用分歧質地做了好幾套。也有不少十幾件一套的，每套存在統一個印匣里。
▲乾隆帝田黃三聯璽：左“乾隆宸翰”；中“樂天”；右“惟精惟一”
乾隆毀了書畫作品嗎？
固然乾隆爺本身印得很高興，有人卻感覺他是在暴殄天物。在書畫上用印是有講些究的，連門外漢城市感覺弄得密密麻麻并欠好看。
一般來說，一幅作品上的印不會過多，保藏章則會放在書畫的邊角區域，盡量不去粉碎畫面。
你看同樣陷溺藝術的宋徽宗，不僅發現了“宣和裝”這種裝裱式樣，并且“宣和七璽”也出格端方。
▲“宣和七璽”/中國美術館
看這幅《蘆汀密雪圖》，何等清潔。
▲梁師閔—蘆汀密雪圖/故宮博物院
等等，畫面上除了故宮博物院的水印仿佛還有什么工具……
emmmmm本來是傳說中的“乾隆御覽之寶”。
其實，乾隆對篆刻也不是沒有研究，他還有本身的偶像呢。乾隆四十九年（1784年），皇上第六次南巡，對文彭治印一見鐘情，在《狷介宗御制詩》里，詠題文彭治印的詩歌多達十三篇。
既然乾隆對印章也有所看法，他用印為啥這么一言難盡呢？
一方面，在書畫上用印、題詠簡直是一種潮水，《人騎圖》卷上不僅有乾隆的印，也有安國、袁夢鯉、項元汴、王時敏、王掞等保藏印記，良多書畫在裝裱時還會有拖從頭至尾，可以用來寫不雅后感。
當然了，風行并不料味著就能隨便蓋。
到乾隆這兒，或許因為是個承平盛宿世，皇上又個性聲張，嗜古當作癖，免不了顯得劍走偏鋒。
他的“瓷母”就融合了多種釉、彩，固然樣子有點一言難盡，但工藝絕對復雜，頗有大志。這種氣焰放在用印上，也就表示為量多、個兒年夜和我就喜好。
▲人家叫“各類釉彩年夜瓶”啦/故宮博物院
其其實中國傳統繪畫里，印章不僅是作者標識或者保藏證實，審美上也有很高文用。口角水墨畫，或是書法作品上鈐一個紅色的印章，會使畫面不那么單調。而哪怕是有色彩的繪畫，章用好了也是錦上添花。
▲齊白石—《櫻桃》/海說神聊京畫院
在構圖上，印章也可以起到調節布局的感化。別的，一些和畫面相關的閑章，則能點明作品的思惟內在。好比，嶺南派畫家趙少昂畫的《 暮秋鳥語》 上，就有“ 我之為我自有我在”的印。
所以有人就感覺，古代帝王掉臂畫面，為彰顯權利巴年夜LOGO擺在畫的上方很不成取。乾隆原本有清算、保藏中國古代書畫的功績，最后卻因為印章被吐槽。原本嘛，喜好趙孟頫，就能承包彈幕啦？
以上未標注來歷的圖片均來自收集
參考資料：
1.郭福祥：乾隆宮廷印章述略[J]. 故宮博物院院刊, 1993(1):36-43.
2.郭福祥：乾隆推崇文彭治印[J]. 紫禁城, 1992(2):10-12.
3.郭福祥：清宮書畫上的乾隆璽印[J]. 紫禁城, 2006(Z1):86-91..
4.惲麗梅：清宮藏書畫中乾隆帝印璽鈐用考略[C]/清宮史鉆研會. 2008.
5.陳淼：古代書畫鈐印考[J]. 蘭臺宿世界, 2015(26):63-64.
- 發表于 2018-08-08 00:00
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