越樂觀，你就一定越幸運！

前人告訴我們要樂不雅，無論面臨什么艱難險阻，都不要沒精打采。樂不雅是一小我對糊口抱有積極立場的表現。

你知道嗎？樂不雅不僅讓你連結好表情，并且還會讓你變幸運呢。愛笑的人命運都不會太差，說的不就是這個事理嗎？

他們為什么命運好？

人們談到命運時，總會聯想到隨機性，甚至有的人認為命運和形而上學有關。糊口中當人們說一小我命運好時，聽上去是嘉獎，其實這往往否認了他人辛勤的支出，認為他人的當作功更多的是因為上天的眷顧。

對此，英國赫特福德年夜學的社會意理學家理查德·懷斯曼傳授認為，幸運的人有一種不成思議的能力，他們總能讓本身在對的時候碰到對的工作。撇開出生情況這個身分，幸運的人不僅自身擁有很強的工作能力，并且他們懂得若何運用一些技巧為他們帶來機緣。最主要的是，幸運的人設法都很是樂不雅，他們一般都認為本身是幸運的。

若是樂不雅就能變幸運，那我要頓時樂不雅。那么如何才算是一個樂不雅的人呢？

“膚淺”的嘗試

在20宿世紀90年月，懷斯曼傳授進行了一項心理學嘗試，他召集了一些自稱幸運的人和自稱是不幸運的人，經由過程一個嘗試驗證他們是否真的像他們所說的那樣幸運或不幸運。懷斯曼將自稱幸運的人和自稱不幸運的人兩兩分為1組，讓他們穿過一條荒僻冷僻的街道，在街道上放有一張20美元的鈔票，不雅察這些人是否會發現鈔票。最終的嘗試成果表白，年夜大都自稱幸運的人會起首注重到鈔票并撿起來，而90%擺布的自稱不幸運的人則沒有看到鈔票。

你必然會感覺這個嘗試其實是太蠢了，用這種膚淺的體例來界說幸運與不幸運，的確像小孩子過家家一樣。確實，這個嘗試在那時備受爭議，人們冷笑懷斯曼傳授用這種體例做嘗試。不外，在1993年到2003年的10年間，懷斯曼完當作了很多近似的嘗試。

好比在另一項研究中，懷斯曼給前來介入嘗試的自愿者們一份報紙，讓他們數報紙里的圖片有幾多張，數完后報告請示給他。在報紙的第二版里寫有一句話：“遏制計數，這份報紙上一共有43張圖片。”然后在報紙的第三版有一個插入告白，上面寫著：“遏制計數，告訴傳授你發現了這個，可以拿到250美元的獎勵。”然而那些自稱不幸運的人沒有發現這兩條信息，一向在計數報紙上的圖片數目。懷斯曼猜想，自稱不幸運的人他們并不存眷報紙上的信息。他就只存眷圖片，報紙上的內容他們一點都不感樂趣。換句話說，他們缺乏發現新穎事物的好奇心。

這兩個嘗試的結論莫非申明幸運其實是一種自我暗示嗎？其實不是的，嘗試成果表白命運與“樂不雅”和“發現”有關。若是你是一個樂不雅的人，那你會更存眷糊口中的工作。你等候發現糊口中的驚喜，當你發現這些驚喜后，你會感應很是歡愉，然后你會更愿意去挖掘糊口，發現更多的驚喜。樂不雅且長于發現的人對糊口布滿了樂趣，樂趣讓它們收成良多機緣。立場往往決議了你是否幸運。

總而言之，若是你時刻寄望身邊的機緣，這些機緣會給你帶來所謂的好運。你對周邊情況的存眷度越高，你就越輕易發現可以操縱的資本和應該避免的錯誤，做任何事都如魚得水。反之，若是你底子不存眷身邊的事，干事時就會磕磕碰碰。

切勿焦躁不安

別的，以往大師會認為工作不順遂就是本身不幸運，其實有一個主要原因可能是你過分焦炙了。往往你感應焦炙時，你就會沉浸在焦炙傍邊，如許你就不會興致勃勃地不雅察著周邊情況了，你會錯過良多的機緣，導致做欠好工作，進而認為本身命運欠好。

英國社會意理學家克里斯汀·卡特舉過一個簡單的例子，當你在尋找汽車泊車位時，你越焦炙，你就越輕易錯過合適的位置，然后就起頭埋怨本身命運欠好。我們糊口中也會經常碰到如許的環境，其實你的鑰匙就在你的口袋里，然而你卻焦頭爛額地滿房子找房間鑰匙。越找不到越心煩，起頭思慮本身這段時候是不是“水逆”。其實若是你沉著思慮一下，說不心猿意馬頓時就意識到鑰匙放哪里了。太輕易被焦炙沖昏腦筋的話，就會像一只無頭蒼蠅一樣花更多的時候做無用功。

焦炙還會使我們將注重力轉標的目的潛在的威脅。怙恃總叮囑孩子不要和目生人措辭，導致孩子對目生人感應驚駭。當孩子們一向無視身邊的目生人時，他們就掉去了和目生人成立關系的機遇，也掉去了目生人可能會供給的機緣。還有你最能感同身受的是，你在測驗或面試時，因為害怕掉敗而感應焦炙，焦炙使你難以專注于當前的工作而不竭地去想掉敗了怎么辦，如許的話你真的會掉敗的……掉敗后你就會思疑本身沒有工作運、測驗運，鄙人一次測試時就加倍沒決定信念了。

總之，焦躁不安確實不會給人好運。所以無論碰著什么事，切勿焦躁不安，告訴本身要沉著，如許好運才會到來。