極簡主義：你真正需要的，可能沒有你以為的那么多

又到了換季的時辰，良多人都在籌辦收起夏裝，打開衣柜發現里面滿滿的、亂糟糟的，客歲和前年買的秋衣底子沒怎么穿過，此刻又想著買新的……不僅在物質上我們經常想據有更多工具，在人際關系中似乎也有囤積的傾標的目的，好比在一些社交場所喜好互相加微信老友，但可能之后底子不會聊天。

在這個以據有更多物質和資本為榮的時代里，我們若何明白本身哪些才是本身想要的，若何過一種相對輕松、簡單的糊口呢？今天就來聊聊“極簡本家兒義”。

固然很少有人但愿本身的工具混亂當作堆，但愿本身的時候都被不需要社交勾當占用，但有時辰我們仍是節制不住地想要買工具、想據有更多的社交資本。這是為什么呢？

1.“花錢”自己會帶給人歡愉

固然人們常說，花錢買不到幸福，但人們在花錢的過程中經常能體驗到歡愉。金錢不僅僅代表了必然的社會資本，因為賺錢自己是施展小我能力、辛勤懇斗的過程，所以花錢自己是對小我能力和盡力的一種證實和回應，讓我們對本身和實際有一種掌控感。

2.經由過程消費揭示本身的身份感

在此刻的社會情況中，人們花錢買工具，不僅是為了商品的利用價值，更是經由過程消費自己將本身的糊口與商品組成的符號系統成立關系，完當作一種身份認同，彰顯本身的社會地位。

有些人會炫耀式消費，采辦具有豪侈性質的物品，即便他們很少利用，可是他們會將消費行為在社交媒體上揭示出來，與某一類特心猿意馬的糊口體例相聯系；有些人會炫耀式休閑，固然他們對某個旅游地并沒有什么深切的領會或特別的選擇，只是因為來這個處所旅游的人經常是社會地位較高的人或是有必然文化品位的人。

3.將據有社交關系視為一種能力

跟著互聯網對社交體例的改變，人們更輕易與目生人交流，這也影響了人們對豪情的立場。有些人不肯意將本身的豪情全數傾瀉在一個固心猿意馬的對象上，他們想和更多的人連結一種輕松和曖昧的狀況，甚至以關系數目為自我評價的尺度之一。他們與越多的人連結某種感情關系，他們感覺本身越有魅力或能力。

同樣的環境也發生在一些人對社交資本的過度正視上，他們不竭加入各類聚會，在人群中鼎力分發本身手刺、本家兒動加別人的微信老友，他們感覺熟悉更多的人是自我能力的一種表現，也以備在之后可以或許操縱這些資本。

人們經常談論“斷舍離”，在各類告白中也會看到極簡本家兒義的傳播鼓吹，仿佛極簡本家兒義已經被包裝當作了一種糊口體例。但現實上，極簡本家兒義并不是物質本家兒義的完全對立面，它不是為了簡單地抵制消費。

極簡本家兒義的焦點是一種思維東西。一方面，它倡導我們將注重力從本身巴望的事物上轉移到正在擁有的事物上。好比，一些人想據有更多的社會關系，但其實他們對本身更主要的關系卻貧乏存眷，他們和新熟悉的人在酒桌上妙語橫生，卻很少關心本身的家庭當作員。另一方面，它激勵我們更好地熟悉本身——大白哪些工作是我們真正需要的，哪些工具只是貿易文化經由過程告白潛移默化強加給我們的。

恰是以上兩個方面的倡導和鼓動勉勵，極簡本家兒義的實踐過程更像是自我熟悉、自我節制、將糊口的重心轉移到自身四周的過程，會給我們帶來良多益處。

1.更懂得自負

研究發現，低自負和物質本家兒義有著特別聯系。那些對自身感觸感染欠好的人，更輕易陷入物質本家兒義，因為他們無法從自身更好地評價本身，所以傾標的目的采用外界的評價尺度，好比相信據有更多的財富和社會資本才會被人尊敬和必定。而極簡本家兒義將我們的注重力轉標的目的自身，更好地從自身出發來熟悉自我的需求，從而進行自我評價，使得人們更輕易加強對自我的承認和洽感，提高自負程度(Matthews，2015)。

2.削減壓力

踐行極簡本家兒義，不僅會讓我們的棲身情況上變得加倍清潔和層次化，也讓會我們的心里加倍清楚、有秩序感，這有助于削減壓力的來歷。在這個削減不需要事物的過程中，我們也能獲得更高的節制感，使糊口的對勁度得以提高（Wiest,2016）。

3.提高幸福感

一些研究表白，糊口履歷才能帶來更持久的幸福，而不是我們據有的工具。購物自己能為我們供給即時的歡愉，但很難帶來長久的幸福，因為當人們習慣了新物品，購物時的愉悅就消失了。

同時，物質本家兒義和婚姻不幸福存在相關性。研究者對1700對伴侶進行了問卷測評，成果顯示那些物質本家兒義程度得分高的情侶比分數低的情侶對婚姻的更不對勁，感覺兩邊的聯系更少(Gregoire,2014) 。極簡本家兒義鼓動勉勵我們將精神從物質追求轉標的目的自身現有的物品和人際關系上，所以它有助于我們維持和增進關系的協調，提高幸福感。

做一個極簡本家兒義者并不難，從一些具體而細微的步履起頭，你就會逐漸發現本身的糊口越來越簡單和歡愉。

在物質層面上，你可以這么做：

1.扔失落不需要的物品：

我們不舍得扔失落良多工具，是感覺今后能用到。為了在物品的棄取上更明白，我們可以設心猿意馬一個參考尺度，好比在18個月之內是否被利用過；若是感覺有些工具被扔失落很是可惜，我們到小區內扣問是否有捐贈箱，或是經由過程收集獲取一些捐贈渠道，將這些工具被需要的人再次操縱；對一些有紀念意義的物品，我們可以在捐贈前攝影留念。

2.合理消費，培育理財習慣：

在購物前列出較為具體的清單，這不僅節流購物時候，也有利于我們削減對不需要商品的采辦；同時培育杰出的理財習慣，為本身設心猿意馬必然的儲蓄額度，削減不需要的消費。

3.每個季候進行物品清算：

在季候更迭的時辰，往往也是我們采辦衣物或特心猿意馬家庭用品的時辰，在如許的時候節點進行較為徹底的年夜打掃和物品規整是一個不錯的選擇。我們可以斷根房間里的塵埃，清算衣柜和抽屜，丟棄聚積的多余物品，簡化棲身空間。

4.從小事做起培育極簡意識：

好比，在觀光之前，對出行做出較為清楚的打算，同時列出這些打算需要的物品，在出發前嚴酷按照這些清單和打算進行籌辦，削減不需要的承擔。

再好比，在本身的房間斥地一片清潔的區域，好比餐桌、床頭柜或是經常利用的抽屜，操縱這些無雜物的區域來激發對極簡糊口的感觸感染。若是你享受如許潔凈清潔的情況，一點點地擴展它，從一個床頭柜到打扮臺，再到整個房間，循序漸進的簡化過程會輕易上手。

僅僅是物質糊口的簡化并不克不及真正解放我們的心靈。良多時辰，讓我們感應怠倦的是復雜的人際關系。對親密關系缺掉的驚駭，對潛在社交資本的巴望，都在耗損著我們精神。

而若是想要從精力層面上踐行極簡本家兒義，你可以這么做：

1.明白小我鴻溝

讓糊口變得復雜的原因之一，有可能是我們過于“馴良”，老是許可別人侵入到本身的小我鴻溝中，將本身的糊口與他人的糊口不需要地糾纏在一路。當別人越過我們的小我鴻溝，誠懇地表達出來，讓別人知道你的真實感觸感染和設法，這會讓糊口變得簡單良多。

2.追求竭誠的親密關系

有報酬了逃離孤傲而倉皇愛情，有人會同時維持多份感情關系，這些行為背后埋沒著將感情物化的思維。嚴厲地看待感情，親密關系不是離開孤傲的出亡所，是愿意投身到兩人宿世界的持重選擇。

同時，也要勇敢拒絕有害的關系。要相信本身可以或許把握本身的人生，勇敢分開危險本身的人。糟糕的關系會讓你的糊口不竭復雜化，讓你的情感復雜化，讓你深陷此中。從糟糕的關系中脫死后，可以搬到一個新處所棲身，將與之相關的物品扔失落或打包，以新的面孔起頭新的糊口。

3.保留本身真正需要的社交

有時辰，我們因害怕在競爭中掉隊而加入各類社交勾當，想堆集更多人脈，但卻健忘了身邊的家人和洽伴侶。真正需要的社交經常是支撐性的，而不是耗損性的。固然有時辰家人和伴侶對我們提出攻訐，但經常是出于關心，不是為了壓制和沖擊。

4.留必然的獨處時候

極簡本家兒義倡導我們轉標的目的自身的需要，而為了更好地熟悉本身，獨處和自我反思是需要的。騰出必然獨處的時候，不必很長，天天晚上15分鐘到30分鐘，或是在洗澡時進行，靜心回首現狀，思慮自身的需乞降巴望都是一種不錯的實踐。

讀完這里，看看你的四周，是不是有哪些工具好久沒有利用了，有哪些工具是不需要的？也但愿你想一想，哪些人是你該投入更多的時候和精神去愛護保重的，卻被你健忘了？是不是有些人，你始終想要健忘，但一向不舍得下心猿意馬決心舍棄？

人們生來兩手空空，離去也帶不走什么。在這漫長的糊口中，不如多多去發現本身真正需要的工具，盡力去愛護真正愛我們的人。

發表于 2018-10-09 00:00
閱讀 ( 852 )
分類：其他類型

極簡主義：你真正需要的，可能沒有你以為的那么多

你可能感興趣的文章

相關問題

0 條評論

作家榜 ?

推薦文章