中國各地的方言眾多，沒有“普通話”的古人是如何交流的

我們通俗人對古代汗青的領會不過乎兩種路子，一則經由過程閱讀文獻，一則經由過程不雅看影視劇。盡管時隔千年，有著地區的分歧，但我們仍是可以或許領會前人的思惟及其糊口體例，這無疑是文字的功績。

說起這文字，就不得不提秦始皇。因為恰是秦始皇同一了戰國古文字，以秦篆為官方文字，才使得我們分歧地區之間的人們固然會有方言的差別，可是面臨統一種文字時仍是可以或許彼此理解的。《中庸》講“書同文、車同軌、行同倫。”這原本是儒家同一全國的本家兒張，卻被推崇法家思惟的秦始皇實現了。就單從這一件工作來說，秦始皇功莫年夜焉。

秦篆《嶧山碑》_圖

同一文字當然是功德，但這是于思惟文化的傳布而言的。對于日常糊口來說，最為主要的仍是口頭交流。我們常說中國地年夜物博，因為山水河道的阻隔，從而形當作了分歧的聚落，使得人們在措辭時會有口音的不同，此即所謂的方言。

因為我們今天的年夜大都國人城市說通俗話，加之影視劇中的前人也是操著一口通俗話，這就使得我們形當作了一種假象：前人也說著和我們一樣的話。其實細心想來完全不是這個樣子，古代人措辭和今天是很不不異的。既然如斯，那他們是若何交流的呢？好比蘇東坡是四川人，而那時海說神聊宋的皇帝是河南人，莫非蘇軾說著四川話和說著河南話的皇帝交流嗎？再好比說，康有為是廣東人，那時的光緒皇帝是海說神聊京人。那么，光緒皇帝是否可以或許聽懂操著一口粵語方言的康有為呢？

這個問題在我們今天是不會存在的，因為人們城市經由過程通俗話（以海說神聊京話為尺度，以海說神聊方話為根本）來交流，盡管有些人可能會有一些口音，但無傷年夜雅，彼此之間仍是可以或許聽得懂的。

十風雅言分布_圖

通俗話這個概念是現代漢語中才有的，在古代尚無此一說，那么前人有沒有一種同一的交流說話，它又是以阿誰處所的方言為尺度的呢？

查閱資料，我們知道古代的通俗話叫作“雅言”，一般是以都城地點區域為尺度的。中國汗青上最早的三個朝代，即夏商周，除過西周，其他期間都是在河南成立國都的，是以那時的雅言就是河南話（以洛陽為中間）。漢族之名因漢朝而得名，之前是叫作華夏族的。所謂華者，衣冠之美；所謂夏者，禮節之盛。公元前770年，周平王遷都洛邑，號為東周。是以洛邑地域的說話便當作為了那時的雅言。《論語》里講“子所雅言，詩書執禮。”孔子固然是魯國人，但他不消山東話講學，而是用河南話講學。

秦始皇同一六國后，同時也同一了文字，即小篆。那時秦朝的都城是咸陽，咸陽位于關中，是以那時的雅言即是關中話。到了漢朝，西漢定都長安，東漢定都洛陽。這時的雅言也根基上是陜西話和河南話。漢朝的漢語尺度語也有“正音”、“雅言”和“通語”等分歧的稱呼。

秦始皇（前259年夏歷十二月初三—前210年）_圖

東漢衰亡后固然有過一段三國鼎峙的場合排場，但很快就被西晉同一了。同一的西晉王朝定都于洛陽，是以其天然是以洛陽方言為雅言。可是不久后就發生了所謂的“八王之亂”、“五胡亂華”等事務。面臨此種場合排場，西晉王朝只能遷都，史稱“永嘉南渡”。東晉王朝定都于建康，也就是今天的南京。因為南遷的士年夜夫遍及操一口洛陽方言，而本地的土著倒是說著吳語，兩相連系便形當作了一種金陵雅音，又稱吳音，為后來同樣定都于此的宋齊梁陳所擔當，此即所謂的南朝。是以，整個南朝的雅言即是吳音。

到了公元581年，隋文帝楊堅成立了隋朝。七年后，也就是589年，滅陳朝。此時的隋朝定都長安，朝廷編《切韻》一書。該書以洛陽雅音和金陵雅音為根本正音，唐承隋制，是以隋唐國語為“漢音”。宋代在《唐韻》的根本上，又作《廣韻》，此一期間的國語又稱“正音”、“雅音”。

明朝邦畿_圖

元朝滅宋后，因為其為蒙前人，便以蒙古語為國語。因為定都海說神聊京，后來便以海說神聊京（燕山以東，年夜致半斤八兩于今海說神聊京地域）地域的方言為“全國通語”。我們知道，元朝滅宋，良多士人衣冠南渡，后來朱元璋成立明朝便建都于南京。因為這一地域的漢人相對完整的連結了“華夏正音”，是以明朝初期便以南京官話為尺度語。到了永樂年間，朱棣遷都海說神聊京，即所謂的皇帝守國門。

但顛末元末戰亂，海說神聊京地域的生齒已經所剩無幾，是以朱棣不得不將四十萬南京居平易近遷入海說神聊京，以填補生齒的不足。因為這批人相對較多，是以天然而然的將南京官話帶到了海說神聊京。是以終明一朝，其實是以南京官話為尺度的。相反，海說神聊京官話通行規模較小，影響天然也就不高。

清代早期，南京官話依然連結著壯大的慣性。可是到了雍正年間，這一場合排場逐漸獲得了扭轉。雍正八年，朝廷設立正音館，該機構專門推廣以海說神聊京話為尺度的海說神聊方官話。而所謂的“海說神聊京音”恰是在元朝時舊海說神聊平話與南京官話彼此融合的根本上，滲入滿族語音的一些要素綜合而當作。是以到了清代中后期，海說神聊京官話逐漸代替了南京官話，這一現象一向延續到今天。我們今天所說的以海說神聊京話為尺度的通俗話即是在清朝中后期逐漸奠基根本的。