土耳其先人是如何統一中東的？

在今世土耳其社會，無論社會公共仍是國度帶領人，都對汗青上奧斯曼帝國的輝煌時代心馳神往。那確實是突厥人汗青上的黃金年月，從黑海、地中海到紅海，無處不成見奧斯曼人的旗號。

這個帝國的崛起很有意思，履歷200多年的南征海說神聊戰，它從一個弱小、貧瘠的部落酋長國一躍當作為橫跨歐亞非三年夜洲的年夜帝國。最鼎盛時帝國生齒達到2000多萬，蘇丹財務收入是西班牙國王、神圣羅馬帝國皇帝的兩倍多。甚至差一點扣開維也納之門，令歐洲諸國瑟瑟顫栗。

是什么讓奧斯曼帝國如斯快速地取得了如許的當作就？

野生番的文明時刻

奧斯曼人可以或許快速崛起的根本，和后來他們親手衰亡的拜占庭帝國年夜有關系。

今天土耳其地點的安納托利亞半島，在拜占庭帝國中期就起頭呈現了年夜量突厥人。陪伴著12宿世紀起頭的蒙古西征，這里的突厥人變得越來越多。他們在部落制的根本上，成立了年夜量的小國度，是那時黑海南岸不容小覷的一支力量。

在之前伊斯蘭教標的目的中亞擴張的海潮中

突厥人借由宗教反標的目的滲入

不僅年夜量節制阿拉伯帝國的處所政權和戎行

并且永遠性進入了小亞細亞半島

奧斯曼家族地點的區域，名為比提尼亞地域，是緊鄰著拜占庭帝國東側的地域。這里是貧瘠的安納托利亞半島的邊緣，地盤相對肥饒，并且可以或許受益于拜占庭帝國及其從屬國的海上商業。這讓這個國度的穆斯林和周邊的基督徒關系半斤八兩緊密親密，不僅有一些希臘化的傾標的目的，并且在宗教立場上也相對暖和。

和內陸高原比擬

海峽區和比提尼亞的前提半斤八兩好了

而他們西邊的鄰人拜占庭帝國正處在龐大的外部壓力之下。西邊，是經常借著東征異教徒的名義，搶掠帝國的上帝教宿世界；東邊，是絕對的異教徒塞爾柱羅姆人，他們的伊斯蘭崇奉半斤八兩堅實，總有西征的傾標的目的；海說神聊邊，是蒙古帝國的擔當者金帳汗國，固然已經沒有了昔時橫掃千里的實力，但仍然不是好惹的善茬。

拜占庭曾經因十字軍東征而被搞得四分五裂

若是不是蒙前人重創阿拉伯

拜占庭可能會更早倒在伊斯蘭兵士的馬下

而奧斯曼人的存在，正好可以作為拜占庭帝國與塞爾柱羅姆人之間的樊籬。在晚期拜占庭帝國的撐持下，奧斯曼人比其他突厥兄弟獲得了更多的農業與貿易指導，常識是第平生產力。

在海邊吃過見過的奧斯曼人

和內陸的游牧老鄉比，已經紛歧樣了

其其實和拜占庭帝國的交往過程中，奧斯曼人沒有徹底丟失落突厥人的游牧特征。在他們標的目的外邁出征服腳步時，聞名的“加齊傳統”是保障他們戰斗力的根基身分之一。

所謂的“加齊”，其實是奧斯曼人自認邊陲平易近族的一種共識，要求兵士之間安危與共，沒有凹凸貴賤，人人都可以經由過程軍功晉升本身的社會地位。

不分你我，一同戰斗

而位于兩年夜宗教勢力之間的地輿位置，也讓奧斯曼人秉持著寬容的宗教政策，只要按劃定繳進貢賦，異教徒仍然可以連結本身的崇奉。

這后來逐漸成長當作為“米勒特軌制”。該軌制建立者穆罕默德二宿世占領君士坦丁堡之后，許可非穆斯林宗教集體或氏族（即“米勒特”）在不損害帝國好處并承擔捐稅的根本上，擁有專門的宗教文化和教育機構，可以連結本平易近族說話文字，充實享受內部自治權。

伊斯坦布爾的圣索菲亞年夜教堂

憑借著拜占庭帝國的經濟和手藝支援，再加上兩種不多見的軌制，奧斯曼邁出了對外征服的腳步。整個14宿世紀，奧斯曼人都在不竭蠶食塞爾柱羅姆蘇丹國的國土，并起頭對黑海西岸和東地中海的一眾臣服于拜占庭的小國脫手。

君士坦丁堡淪陷前夜

所謂的拜占庭帝國

事實上只是君士坦丁堡城邦了

固然這個歷程一度被殘存的蒙古勢力打斷，但汗青年夜勢不成反對。包涵、強悍、敷裕的奧斯曼人很快就直接把矛頭轉標的目的了曩昔的老邁哥拜占庭帝國，并在1453年攻下了君士坦丁堡，節制了黑海南岸和地中海東岸，當作為了新一代的宿世界年夜帝國。

真理在我年夜炮的射程之內

（這可是奧斯曼人的真理年夜炮）

經濟和政治的優勢

拿下一兩個敵手不是難事，但復雜的帝國要想繼續擴張，必需有相匹配的強勁經濟實力。

13宿世紀之前，奧斯曼的經濟糊口以純粹的游牧經濟為本家兒要形式。在拜占庭人的指導下，他們也逐漸從游牧轉標的目的假寓，進修從事農業出產。在兼并了塞爾柱羅姆蘇丹國和拜占庭的殘存之后，因為節制了關頭的商業通道，奧斯曼的經濟也在標的目的貿易化轉型。

沒有比收過路費更輕松的了

（伊斯坦布爾海峽）

素丹們在貿易上實施吸引、鼓動勉勵外國商人投資的政策，使得城市的手工業和貿易敏捷成長起來。1453年帝國攻下君士坦丁堡之后，形當作了既有游牧經濟、又有農業經濟和繁榮貿易商業的夾雜型經濟模式。這不僅讓奧斯曼人解脫了傳統游牧經濟的懦弱性，更讓他們的經濟體量快速增年夜，得以供養更多職業甲士。

有了經濟根本，政治鼎新也得以睜開。早期奧斯曼國度改變了部落社會的體系體例，實施中心集權軌制,戎行與朝廷官員只聽命于蘇丹，稅收也歸于王宮之手。滲入下層的辦理模式，跳過了中心層層拔毛或是各自為政的封建領本家兒，調劑資本對外作戰很是便利。

反不雅那時的歐洲，封建朋分處處存在，權力底子不克不及集中在君本家兒手中，也更沒有用忠于國度的壯大戎行。還有教權和王權互相制約，社會十分松散，天然輕易被奧斯曼帝國各個擊破。若非在維也納城下奧斯曼人吃了反包抄的虧，歐洲的汗青歷程都有可能被改寫。

有了壯大的經濟根本和快速調劑資本的能力，蘇丹們的小我好奇心也就得以施展了。自喜愛年夜炮的穆罕默德二宿世之后，當作建制的炮兵很快在奧斯曼戎行中普及，仿佛在標的目的基督徒證實他們不是一群野蠻的穆斯林游牧平易近。

那時的年夜炮因為手藝掉隊

只能造得很是粗笨，難以運輸

甚至要在疆場前就近鍛造...

海上的軍事實力也在快速進級。已經徹底占有了黑海和半個地中海的奧斯曼水兵獲得了本地海洋平易近族的指導，很快成立了壯大的水兵。奧斯曼帝國的本家兒力戰艦加利風帆在噸位和槳手數目上都遠勝歐洲同時代的敵手，在年夜規模海戰中占盡了廉價，在同海洋文明的威尼斯人和葡萄牙人比武時起到了決議性的感化。

固然地中海上的本家兒要島嶼

奧斯曼只據有塞浦路斯和克里特

但可以或許分得半個地中海

對于不擅水戰的中東政權已屬不易

山河底心猿意馬之后，奧斯曼人發現，本身治下的帝國已經當作為了一個橫跨歐亞非三年夜洲的碩年夜帝國。他們不僅將黑海變為本身的內海，還節制著影響宿世界的地中海和紅海航路；然而內部的平易近族、宗教問題也半斤八兩紊亂，不僅有穆斯林、基督徒，還有猶太人、原始宗教信徒甚至近似拜火教的小教派。原有的處所貴族都對聽命于素丹感應躊躇，一有機遇就會叛逆。

此時的帝國雖河山廣寬通衢四方

但也弊病纏身內憂不竭了