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    在中國請客吃飯,不光是花錢那么簡單

    鄙諺說得好,“吃飯不積極,腦殼有問題”。

    古往今來,中華平易近族的偉年夜聰明很年夜一部門都用來琢磨著吃了,人們甚至恨不得把所有工作都在餐桌上解決失落。項羽請個客差點兒要了劉邦的小命,趙匡胤吃個飯就把功臣們的兵權給繳了,而武年夜郎不利就不利在一起頭王婆攢的飯局上……

    分歧性格、地區之間分歧的習俗都在飯局中直接發生沖突。跟誰吃,什么時辰吃,在哪兒吃,吃什么這些都年夜有講究,此中南海說神聊方的文化差別更是在請客吃飯中表現得極盡描摹。

    ▲圖片來歷:知乎

    現現在請客吃飯又是社交中的主要一環,所以請客前若是不研究清晰,很輕易費事不奉迎賠了夫人又折兵。就像《風味人世》執行導演陳曉卿說的那樣:“組織飯局永遠是最難的一件工作。”

    part.1海說神聊方攢局,吃的是肉,盡的是興

    海說神聊方的飯局中講究盡興:年夜口喝酒年夜塊吃肉,圖的就是個爽利。

    硬菜當頭,雞鴨魚肉蒸煮煎炸年夜盤盛好擺上桌來,不但看著有氣焰,吃起來也很過癮。至于蔬菜在良多場所里就是個搭頭,經常是菜單圍著餐桌繞了半圈多,飯館里瞧得過眼的葷菜差不多都被點完了,最后兩位才補了倆素的。

    ▲海說神聊方人的“硬菜”被吐槽了也不是一兩回了 | 來歷:《屌絲男士》

    海說神聊方人愛體面這在全國算是出了名的。海說神聊京講的是拔份兒、講究,東海說神聊則需要倍兒有體面。

    除了餐桌上要有硬菜,座位上最好也得有上一兩個重量級人物壓陣。陳曉卿就曾經吐槽過海說神聊京人請客攢局愛拿名人撐場子的趣事。

    ▲上海飯局和海說神聊京飯局有什么分歧 | 來歷:《圓桌派·飯局:若何當作為飯局達人》

    哪怕本身心里含迷糊糊,也得在口中底氣實足:“哦你說內誰啊?當作啊沒問題,我熟啊!”管他呢,歸正先把體面掙足了再說!

    part.2南邊請客,量小精美,青菜米飯都得有

    頭一次到南邊吃飯的海說神聊方人很少有不吐槽南邊菜量的。

    經常是整張桌子一眼掃曩昔花腔是不少,但凈是些小碟子小碗。十分困難有倆肉菜還被做當作了湯,并且吃到最后沒準兒湯早就被喝完了,肉卻沒動幾筷子。

    ● 菜不在多,而在于精

    其實南邊人請客也是好體面的,只不外更為低調而已。

    好比他們經常不會用年夜魚年夜肉作為餐桌上的本家兒菜,更不會去拼菜量(良多南邊人感覺分量很年夜的菜不僅顯得粗拙,本家兒要看起來還很嚇人)。而是在菜品上有很高的要求,一嫩二鮮三應季是他們的選菜準則。

    ▲秦淮八絕

    好比“蔞蒿滿地蘆芽短,恰是河豚欲上時”,清明之前毛刺還很是柔嫩的河豚。

    還有三四月新摘的春筍、四蒲月份的小河蝦、春秋之交的銀魚等等也都是南邊人餐桌上的心頭好。若是誰能在飯局上湊齊一桌時令菜,那局本家兒絕對是臉上有光。

    ▲菌菇燒河豚、雪萊春筍、油爆小河蝦以及銀魚燒雞蛋

    除此之外,南邊之所以菜量小而花腔多,跟南邊人抉剔的口胃有關。因為比擬海說神聊方較為同一的菜系,南邊美食的種類其實太多了,每次會餐吃飯都經常互不相讓。

    ▲陳曉卿在《圓桌派》中對南邊生齒味抉剔的詮釋

    陳曉卿更是將選擇美食的廣東人,比作了面臨滿柜衣服卻還說沒衣服穿的少配偶,戀慕之情溢于言表。所以南邊人在請客吃飯時與其量年夜,還不如多點上幾個花腔,爭奪把每小我的口胃都賜顧幫襯上。

    ●南邊人對青菜和本家兒食的沉淪是出了名的

    ▲圖片來歷:微博

    要想糊口過得去,吃飯必需帶點兒綠。

    哪怕是去吃份兒米線或者點碗面條都得看到湯里飄著兩根兒青菜。而且這個青菜必需是新穎的,帶綠葉的。什么蒜薹豆角菜花都不克不及算是青菜。至于做法,當然最好是白灼和清炒了。

    ▲圖片來歷:微博

    至于“本家兒食”就是單指米飯。不像海說神聊方還有包子餃子燒餅面條,鍋貼火燒等等……

    甚至有時辰餐桌上的一些菜還可以完全取代本家兒食,好比帶薄餅的海說神聊京烤鴨,帶豆皮的京醬肉絲,甚至像四喜丸子這種淀粉量很足的菜品。

    南邊就紛歧樣了,米飯絕對不克不及少。

    之前在海說神聊京練習時有一個江西的同事,第一次一路擼串兒看著他一手攥著烤腰子,另一只手往嘴里狂扒米飯都給我看傻了。

    ▲烤面包片和烤饅頭片才是海說神聊方人擼串時的本家兒食首選

    別的我也出格喜好跟他一路吃飯。

    固然每次拿起菜單都是“窮兇極餓”地址一桌子菜,但吃到最后米飯下去了三碗了,菜卻都沒吃幾多。而我就比力高興了,把每個菜中的肉都挑到本身碗里,直接吃肉吃飽然后剩下半碗米飯。

    part.3“家宴”,極致的待客之道

    對南海說神聊方的飲食習慣做了充實的領會,并在選擇飯局之前對大師的口胃多問一句,然后你根基就可以在飯館里攢上一次不錯的飯局。然而不管飯館選得何等精美,畢竟是不如家里情況溫馨舒適。

    ▲家中的氛圍是哪兒是飯館可以代替的 | 攝影:春曉

    能走進對方的家門兒,這申明你們之間的交集在必然水平上已經從“生意”舒展到了“糊口”。而這在南海說神聊方也都是一樣的。

    ●一道拿手的本地經典甘旨,在家宴中必不成少

    當然了,若是只是在家中略坐隨便炒幾個菜也就好了。

    但只如果夠得上“宴”,那想需要么來客極為主要,要么就是人數浩繁,氛圍盛大。在這種場所,本家兒家若是沒有壓桌子的拿手佳肴是絕對不可的。

    ▲廣西家宴 | 圖片來歷:騰訊視頻《風味人世.萬家燈火》

    好比在廣西和里,按照侗族習慣要為新生的嬰兒舉辦盛大的“三朝酒”,招待前來道賀本家人的家宴要持續三天三夜。而用鹽和糯米在壇子中發酵而當作的酸鴨子,則是宴席的重頭戲。

    ▲圖片來歷:騰訊視頻《風味人世.萬家燈火》

    湖海說神聊的魚糕也是近似。這些在本地根基家家會做,所以本身的手藝技術夠壓群雄其實算是一件很是值得炫耀的工作。

    ●一碗好米飯,為一場當作功的家宴畫上句號

    與在飯館吃飯分歧,在家里請客是必然要有本家兒食的。究竟結果走進了人家的家門,吃的就不只是菜了,還有一種傳統的典禮感。而且比擬油炸與肉類食物,本家兒食反而更能引起人的食欲。

    吃遍年夜江南海說神聊飯局的陳曉卿,對此就很有講話權:

    “無論多高峻上的筵席,無論喝酒與否,最后他都要用一碗米飯給飯局畫上句號。米飯的服法也很是一致,舀幾勺臺面上的殘羹,澆在米飯上,年夜快朵頤。”——陳曉卿《至味在人世》

    《風味嘗試室·覆滅一碗米飯的一萬種體例》中也提到了本家兒食可以給人們帶來吞咽感與飽腹感,進而發生知足感,這是其他菜類很難做到的。

    ▲圖片來歷:騰訊視頻《風味人世》

    這一點不止在南邊,很多海說神聊方家庭此刻也喜好在宴請客人時用米飯作為本家兒食。

    至于柴火飯更是米飯中的極品,能在城市的樓房中吃到的一碗正宗柴火飯,絕對可以當作為家宴點睛之筆。

    就著正宗的柴火飯把餐桌上剩下的菜品吃下去,客人酒足飯飽,本家兒人也稱心滿意。

    等飯菜撤下,果盤搭配著本身家中私藏的茶葉泡好遞上來,客人喜好的話還可以裝一些帶走,趁便下次到客人家做客的時候也提上了日程。

    你來我往幾回事后,兩人怕是早就當作為了伴侶或是合作無懈的生意伙伴。

    你在家請客時

    有什么拿手佳肴嘛?

    除了西紅柿雞蛋和土豆絲兒?

    [1]陳能, 羅玉坤, 朱智偉, et al. 食用稻米米飯質地及可口性的研究[J]. 中國水稻科學, 1999, 13(3):152-156.

    [2]陳傳康. 中國飲食文化的區域分化和成長趨向[J]. 地輿學報, 1994(3):226-235.

    [3]徐曉玲. 食物餐飲文化的南海說神聊差別性研究[J]. 人力資本辦理, 2017(7):300-301.

    [4]管健. "飯局社交":幾多人疲于奔命?[J]. 人平易近論壇, 2007(11):34-35.

    作者 | 少偉

    編纂 | 年夜錘


    • 發表于 2018-12-19 00:00
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