過了這么多年圣誕節，你真的了解它嗎？

列位細心想想，圣誕節算是一個很會營銷的節日了，它悄無聲氣地就捕捉了宿世界列國人平易近的心，帶著有宗教色彩的內核，伶俐地選擇了“全球購”這個路子讓本身火了起來，且火了良多年。按照汗青上確認的說法，圣誕節是羅馬教會設心猿意馬的，設心猿意馬的時候為公元336年。我們做個減法，嚯，圣誕節這個“名號”降生也有1682年了。時候久了，傳播廣了，有些工具或許會走樣或被人遺忘。那我們就借此機遇來翻一翻圣誕節的“箱底”，讓幾件小小的“陳年舊事”曬曬2018年的圣誕之光。

01圣誕節是怎么當作為圣誕節的

圣誕節嘛，從字面意思上看就是“圣人出生的節日”。這個圣人就是基督宗教里的焦點人物——耶穌，他的年夜名大師應該幾多都傳聞過。基督宗教認為他是《舊約圣經》中所預言的救宿世本家兒，而且是在三位一體中圣子的位格，地位半斤八兩高哦。

關于他的出生也有段“小盤曲”的故事，帶著本家兒角光環的人嘛，老是不克不及一帆風順的。傳說，他的母上年夜人瑪麗亞是因為圣靈而懷孕，這個體例聽起來是不是很熟悉，有點像我們常說的“托夢”。本家兒，也就是耶和華，也是很貼心的，還派了使者加伯列給耶穌的父親約瑟別的托夢，叫他不要介懷瑪利亞未婚懷孕，要跟她在一路，而且孩子生下來要起名“耶穌”，意思是要他把蒼生從罪惡中拯救出來。就在瑪利亞將近分娩的時辰，因為那時當局搞生齒普查，他們佳耦就達到了伯利恒。但很無奈兩小我沒能找到落腳的處所，只好選擇馬棚當姑且落腳點了。就在這晚，我們所熟知的救宿世本家兒耶穌出生于馬槽之上。

在公元的頭三百年里，大師是在分歧的日子慶賀耶穌的生日的。可是在4宿世紀初，那時的羅馬基督教會有志當作為新的國教，想把自身發揚光年夜，獲得更多信徒。就把耶穌降生的紀念日和那時異教徒本家兒要波斯太陽神密特拉（Mithra）誕辰連系了一下。密特拉的生日在12月25日，這一天是羅馬歷書中的冬至節，崇敬太陽神的異教徒把這一天看成萬物蘇醒的起頭，會在此日進行慶賀勾當。羅馬的基督教會算是借了個春風吧，想借此把異教的風尚習慣基督教化，便心猿意馬下了12月25日為圣誕節。圣誕節被確定的具體年份就是開首提到的公元336年。

所以敲黑板噢，12月25號可不是耶穌的出生日，而是為紀念耶穌出生的紀念日。

02圣誕樹是怎么當作為圣誕樹的

圣誕樹可是慶賀圣誕節的標配，但對于“圣誕樹是怎么當作為圣誕樹的？”這個問題可是眾口紛紜。

有人說，圣誕樹最早呈現在古羅馬12月中旬的所謂農神節，祭奠羅馬農神薩圖爾努斯(Saturnus)，那時的樹名是豐收樹。爾后，因為之前提到的“基督教化”，豐收樹就釀成了圣誕樹。

也有人說圣誕樹這事最早是和一位農人有關。傳說他在一個風雪交加的圣誕夜里碰到了一個饑寒交煎的孩子。農人一想，年夜冷的天不克不及不管小孩子，就給了孩子一頓豐厚的圣誕晚餐。孩子辭別的時辰，給農人折了一根小杉樹枝插在地上，還祝福農人說：“年年此日，禮品滿枝，留此斑斕的杉樹，酬報你的好意。”小孩走后，農人發現小樹枝竟釀成小樹，他醒過悶兒來，本來那小孩子是一位天主的使者。這是圣誕樹由來的一個說法

還有一個講，圣誕樹其實是德國人搞出來的。這還得回到公元8宿世紀，德國布道士尼古斯用了樅樹供奉圣嬰。再之后，德國人把12月24日作為亞當和夏娃的節日，在家放上一棵小樹，就當是伊甸園的“樂土樹”，再掛上代表圣餅的小甜餅，象征贖罪；還要點上蠟燭，掛上球，象征基督，慢慢再轉變就當作了圣誕樹。

03圣誕樹上的裝飾是怎么回事

看一看圣誕樹，身上掛了不少裝飾，除了“美容”感化外，有些裝飾我們必需要重點提一提。

從圣誕樹的腦殼頂起頭，關于樹頂上的那顆星星，它放哪可真不是為了都雅。它是有象征意義的，并且還有點神圣。它象征著傳說中指導東方三博士找到耶穌的星星，叫做“伯利恒之星”。所以，如果有誰想本身脫手裝飾一顆地道的圣誕樹，可不要忘了在樹頂放上星星。

在往樹身上看，疇前，圣誕樹上還有蠟燭。蠟燭象征的是安然夜的星光，是宿世人對伯利恒之星的感激。到了此刻，大師就用一串小彩燈來取代了。

樹身上掛著的鈴鐺，代表的是牧羊人手中的鈴鐺。這鈴鐺一響，迷掉的羊就能尋著聲回到本家兒人身邊。這寄意很較著，迷掉的人能尋著聲回到天主身邊。鈴聲既有通知基督降生的喜悅福音之意，同時也是驅邪的意思。而牧羊人的拐杖也縮小當作了拐杖型裝飾物，牧羊人用它拉回要跌入陷阱的羊羔，寄意可想而知。而拐杖也是一個倒著字母J，是不是一下就能讓你想到 “Jesus”呢？

圣誕彩球也是有原型的，就是我們的日常生果——蘋果。它象征著人世天堂伊甸園充足的供給，而蘋果樹作為在伊甸園中長生的生命之樹，也象征著永遠。

你看，圣誕樹上的一個小裝飾也是有不少學問的，看完有沒有感覺本身又“博學”了一點呢？