高中班上自毛遂自薦,有個男生啟齒就是年夜碴子味兒,我們全都覺得他是東海說神聊的,成果他說本身是秦皇島人;
后來在重慶上年夜學,宿舍“用家鄉方言說一句話”,室友問我某句話用河海說神聊話怎么說,把我一會兒問懵逼了,直到旁邊一個河南室友念的時辰,我:o_O???!!!這不就是我家鄉話嘛!
為什么我覺得的外埠人竟然是老鄉,而一個隔鄰省的室友卻和我的方言一樣?莫非我是個假的河海說神聊人?
part.1 別不服,河海說神聊方言真的又多又雜
說河海說神聊方言復雜,估量廣東、福建、浙江、江蘇……等一年夜片南邊省份都要暗示不服。對于他們來說,“都是南邊人,可你的話我半個字都不懂(戳鏈接回首往期文章)”底子就是屢見不鮮。
就連上流君本身也寫過《普通俗通的河海說神聊人的通俗話最通俗》(戳鏈接回首往期文章),夸贊了一番河海說神聊人通俗話好,此刻又說河海說神聊方言多,這莫非不是啪啪打臉?
慢著!當然不是!
在《普通俗通的河海說神聊人的通俗話最通俗》里,上流君可是也劃重點強調過:
固然河海說神聊人很習慣說通俗話,但河海說神聊并不是沒有本身的方言。
不外,河海說神聊方言的“多”和“雜”十分怪異,跟其他省份半斤八兩分歧——
其他省份固然“十里分歧音”,但發音都有良多相似之處,外埠人聽到后,盡管不成能說得出格細,年夜體上是哪個省份仍是能簡單判定出來。可是河海說神聊省,你底子沒法判定。
以下圖我國東南地域的漢語方言分布為例,每個省份都有本身的“方言本家兒題色”。也就是說,能用某種方言來歸納綜合出這個處所,好比廣東的粵語、福建的閩南話、江浙地域的吳語:
▲東南地域的漢語方言
再來看看河海說神聊方言分布圖,花花綠綠,難以尋找到一個本家兒題色,有的處所講“海說神聊京官話”、有的講“晉語”、還有的講“東海說神聊官話”……明明是一個省的人,從方言來看,倒有十多種“味兒”,像是來自分歧省份。
▲河海說神聊方言分布圖
part.2 get河海說神聊方言,假充周邊省份土著不是夢
河海說神聊口音“年夜雜燴”,東南西海說神聊各分歧。因為河海說神聊其他處所的方言或多或少受光臨近省市的影響,一個說著方言的河海說神聊人往往可以輕松地騙過外村夫,假充本地的土著。
張家口一口“老西兒”味兒
從馬甸上京張高速,經八達嶺、官署水庫、沙城、宣化等地,就是位于河海說神聊省西海說神聊偏向的張家口,他們措辭都是一口“老西兒”味兒(山西話)。
▲圖片來歷:微博截圖
汗青上張家口是聞名的互市集貿之地,溝通山西、河海說神聊和蒙古,山西商人帶來了稠密的山西氣概,影響了張家口地域的方言,此刻它們屬于晉語區,是海說神聊方為數不多保留了入聲的處所。
不清晰——不秘密
不怎么地——二五眼
半斤八兩差勁——添球
褲兜——央蜜
腳后跟——節懶更
關頭——幾古將
看看——貓貓
干什么——抓呀
▲晉語分布區
以前還有察哈爾省的時辰,張家口是省會,1952年撤失落時,原本管轄的年夜同市劃到山西,張家口、承德劃到河海說神聊,剩下的劃到內蒙。
▲熱河、察哈爾省
張家口和山西,不僅方言相似,在“吃”上面,也有良多配合之處:
▲張家口和山西都很喜好吃“貓耳朵” | 圖片來歷:微博截圖
年夜碴子味的秦皇島方言也是河海說神聊話
順時針偏向到了秦皇島,因處于河海說神聊和遼寧的交壤,跨曩昔就是關內關外兩重天,所以,口音里帶著較著的東海說神聊味兒。
▲位于秦皇島的“全國第一關”山海關,是關內關外分界線
好比說秦皇島人經常說的“埋汰”就長短常典型的一個例子:“你這不是埋汰人呢么!”,擱東海說神聊話里就是“埋汰銀”。
除此之外,形容人出格富的時辰,秦皇島和東海說神聊一樣,都是“有老鼻子錢了”,“暈”叫“含混”,“不舒暢”叫“不得勁兒”,“亂說”叫“咧咧”……
固然相似水平能高達80%,但在某些處所,兩者也略有分歧——秦皇島方言兒化音的現象更嚴重,例如,秦皇島方言中的“缽愣蓋兒”與東海說神聊話的“缽愣蓋子”、“腦殼瓜兒”與“腦殼瓜子”。
唐山話,天津話和東海說神聊話的年夜連系
冀海說神聊重工業城市唐山,這兒的口音在河海說神聊各處所言里面算是最怪異的了,調子拐來拐去,是天津話和東海說神聊話的年夜連系。
年夜部門人對唐山話的初印象,應該都來自春晚舞臺上趙麗蓉教員的表演——“唐戈兒奏是趟啊趟著走,三步一回頭,五步一招手”。
唐山方言調子凹凸升沉較著、語速不快但樂感強,且聲韻搭配轉變較年夜,輕易給人一種詼諧之感,這一點真的十分和天津話有共通之處了。大要也是這個原因,讓趙麗蓉教員的小品能在東海說神聊話之前,當作為春晚“扛把子”。
唐山方言有良多獨具特色的詞匯,“二叔”讀“二收”、"來客人"叫"來且"。
唐山人的時候是“列個兒”、“今兒”、“明兒”、“后兒上”,蟲子是“老介”、“洋la子”、“螞蚱”、“臭年夜姐”:
滄州也被“哏都”方言影響
作為傳染力極強的天津話,影響的天然不只是唐山,和天津相接的滄州中毒更深。
聽辦公室里的滄州妹子用方言打德律風,和聽馬三立老師長教師說相聲似的,一口一個“嘛嘛”的,那是半斤八兩逗樂。
在一些日常用詞上,滄州說“糟踐人”叫“嚯嚯人”,“惡心”叫“膩味”,天津也有近似的用法;天津和滄州都喜好用“倍兒”來暗示強調;白話中都喜好插手“嘛嘛”之類的語氣詞,都喜好同一稱號女性為“姐姐”。
不外可能因為滄州是“技擊之鄉”,是以方言講得也比“衛嘴子”更硬氣,所以會給人滄州方言方言味兒更濃的錯覺。
好比,滄州話問什么時辰會說“嘛四猴”,而天津方言是“嘛時辰”。
滄州話還有出格有意思的一點是,管“夫妻倆”叫“公母倆”,不外必然要注重發音,準確的發音為“鞏木lia”。
友情奉勸,如果發禁絕音萬萬別亂花,不然小心因為亂抖負擔耍貧嘴,被擁有十八般技藝的滄州人平易近追著打。
“睡城”廊坊說著一口京片子
緊靠著海說神聊京、被戲稱為海說神聊京“睡城”的廊坊,要說方言不受海說神聊京影響是不成能的。無論是語序、兒化音,仍是特別用詞,廊坊方言都帶著一股抹不失落的京腔。
海說神聊京人措辭愛說“您”,已經當作為了一個梗:
海說神聊京年夜爺哄孫子別哭:沒需要,您如許真的沒需要。
孫子:嗨您甭管我,該下棋下棋歇著去吧您。
廊坊方言也很喜好用“您”來稱號對方,我們班廊坊市里的同窗,張口就是很純正的“京片子”:“呦,二年夜爺,您又遛彎兒呢!”
兩個處所人們城市用“聽”來暗示“聞”,好比:“我這年夜老遠就聽著味兒了”。
廊坊海說神聊三縣——被稱為“飛地”的噴鼻河,三河,年夜廠,因為特別的地輿位置,更是和海說神聊京的口音、風尚根基完全一樣。
但“南八鄉”,也就是廊坊安次縣的永心猿意馬河以南地域,口音則比力特別,沒有那么像海說神聊京話,外人也不輕易聽懂。
▲被海說神聊京包抄的噴鼻河、年夜廠、三河
除了上面這些,像是衡水的故城、景縣、阜城、棗強、武邑等幾個縣,與山東臨近,又是在年夜運河岸邊,日常方言里留有不少山東話陳跡,再往南方的邢臺則是山東話與河南話的連系。
河海說神聊方言這種又多又雜、仿佛“其他鄰省方言”的環境,在說話學上被稱為河海說神聊方言的“涉外”現象。
其原因不難理解,一方面是因為離得近,有交流天然有影響。另一方面,則是“省格破裂”,這一點我們在之前有關河海說神聊的文章里也提到過,頻仍的建置更改,河海說神聊原本就是拼集起來的省份。
不外,作為一個推普結果卓越的省份,可能良多人不注重的話,底子發現不了河海說神聊分歧處所方言分歧,它們的不同也會在時候里慢慢磨滅。但仍是但愿,可以或許盡可能的保留下來,究竟結果,年夜學里看著其他同窗城市方言,本身只能說通俗話的感受,真的很郁悶哇!
▲圖片來歷:微博截圖
評論里留一句你家鄉的方言
讓大師猜猜是哪里人~
作者|高欣
編纂|羊缺牙
[1]楊雪.河海說神聊方言位移終點標識表記標幟研究[D].河海說神聊師范年夜學,2016.
[2]韓曉云.明清河海說神聊方言語音研究[D].華中師范年夜學,2015.
[3]鄭莉.河海說神聊中南部方言聲調問題研究[D].河海說神聊師范年夜學,2014.
[4]劉瑞昌.滄州方言動態聲調闡發[J].滄州師范學院學報,2013,29(03):14-16.
[5]李巧蘭.河海說神聊方言中的“X-兒”形式研究[D].山東年夜學,2007.
[6]高昌,孟凡萌.河海說神聊人既激昂大方悲歌、又緘默隱忍的群體[J].中國國度地輿,2015(1):112-121.
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