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哪些能力很重要，卻是多數人沒有的？

圖片：stevepb / CC0

哪些能力很主要，倒是大都人沒有的？

摩米Momself，我是媽媽，我是我本身。公家號：Momself

自我認知的進化進級能力，【改變】自我的能力。改變分為兩個層面，行為模式的短暫改變，思維模式的終生改變。大大都人逗留在行為模式的短暫改變上，對于思維模式的進級無從下手。

「從明天起頭，我天天夙起跑步！」你說。

枕邊的老公打了個哈欠：「對峙不了幾天的。」

「新的一年，我包管不再拖稿了！」你興奮地握拳。

編纂默默地看著你：「……呵呵。」

「我要減肥！此次是當真的！」

「你哪次不說本身是當真的？」閨蜜嗤之以鼻。

「賭不賭？月底之前我必然把這本書讀完！」

伴侶伸出手：「賭幾多？直接把錢給我算了。」

真要賭博的話，每一次碰到這種環境，我也毫不會把寶押到你身上。我想你也能理解……換當作是你，站在傍觀者的立場上，你也會一臉無奈地看著那些豪言壯語立下的 flag。——過于自傲的人，對于命運的壯大懵然蒙昧。

改變本身？有人感覺很輕易。

是很輕易。若是讓你明天夙起，讓你去趟健身房，或者持續一周不吃甜食，你咬咬牙，都有法子做到。這時是可以歡呼說：「看，我改變了！」

但「改變」這個詞有兩層意思：手機緣到問題，我們把它關機再開機，可以說手機的狀況「改變」了。從頭到從頭至尾進級了一套操作系統，也可以說手機的狀況「改變」了。它們不是一種改變，不同在于：第一種改變，是系統內部的轉變，而系統仍是本來的系統。第二種改變，是系統釀成了別的的工具。

關機重啟，是可以解決一些問題。一點也不難。但若是有些「問題」是系統自帶的 Bug，只要系統沒有進級，問題就會一次又一次地冒出來。

在糊口中，這個所謂的系統，叫做「本身」。

? ? ?

「我正在改變本身。」糊口中，你經常聽到有人這么說。

我們相信他是當真的。但我們需要判定一下，他屬于兩種改變中的哪一種？對熟悉的人來說，這并不難判定，稍微多聊幾句就會有感受。——固然說不清是若何感受的，但我們大要可以說：這小我是不是「真的」變了。

「他真是變了小我一樣！」有時辰我們很驚喜。

「嗨！我還真覺得他改過自新了呢，成果一聊，發現仍是老樣子。」更多的時辰，我們發現這小我仍是這小我。即使他的狀況紛歧樣，但狀況只是臨時的。他「本身」沒有變，只是換到分歧的頻道，臨時解決了一些問題罷了。

可是有些問題，是跟「本身」掛著鉤的。

那樣的話，或早或晚，它們就還會呈現。減失落的體重還會回來，攢起來的錢還會花光，安然平靜的心態又有波瀾，養當作的好習慣一點一點無疾而終。

要怎么才能改變「本身」？

要回覆這個問題，你起首要理解：「本身」是什么？

山本耀司說：「本身」這個工具是看不見的。撞上一些此外什么，反彈回來，才會領會「本身」。所以，跟很強的工具、恐怖的工具、水準很高的工具碰撞，然后才知道「本身」是什么。——這句話的意思是說，「本身」不是自力的，而要借助于外界而存在。沒有光就沒有暗，沒有外界，就沒有「本身」。

舉一個心理咨詢中的例子吧。

一個年青人，家里找關系，讓他做了一份安逸的工作。他混了幾個月時候，感覺不克不及再這樣下去：「我是在華侈生命！我要進修，天天都要有前進。」他心猿意馬了一個打算：「天天下班之后，我想背兩個小時單詞，看兩個小時書。」

我說：「好啊，為了誰呢？」

他皺眉：「為什么要為了誰？為了本身，行不可？」

一周今后他又來了：「為什么我知道本身該做什么，但就是什么都不想做？」

我說：「你不想做，有別人來管你嗎？」

他想了想：「沒有人管！莫非我不克不及本身管本身嗎？」

「可是你又管不住。」

「我能管住！你等著看。」

又過了一個禮拜，他認可：「我管不住！你說，我該請誰來管我？」

我問：「你想做的這些事，對誰有益處？」

他想了半天，沒有想到一小我。「對誰都沒有益處，」說完這句話，他哭了，「沒有人在乎。我怙恃只要知道我有一份工資拿，有房子住，衣食無憂就夠了。我活得充不充分，背了幾多單詞，看不看書，他們不在乎。」

「難怪你做欠好，」我說，「因為對別人不主要。」

管不住本身的背后，他的問題是孤傲。

? ? ?

現代社會，良多人在體味這種孤傲。

但他們并沒有感覺孤傲。他們只是有點無精打采，想做良多事，又感覺什么都沒有意思。他們改變的體例是盡力自控，那是一個徒勞的偏向。

若是他有家人，火伴，或者好伴侶站出來，說：「你做得好欠好，很主要！我在乎你天天有沒有前進。」工作就順遂得多。其實也不消他們真的怎么督促，只要能表達出他們心里的關切，想看書的青年就會增添幾分動力。

因為跟人有了聯系。改變了跟別人的關系，「本身」就改變了一點點。

所以他本身的問題，來自于他和外界關系的問題。他在人群中，卻感知不到本身做什么不做什么，會對這個宿世界發生任何不同，或者對別人存在任何意義。那就是問題地點。他沒有動力執行打算的時辰，需要的不是逼本身去執行，而是起首思慮這一點：為什么他跟別人之間，發生不了有意義的聯系？

或許身邊也有人關心他，他卻感知不到？

他選擇了一種離群索居的糊口？報名加入一個進修小組，會不會好一點？

也可能他更愿意一小我獨處？

他有沒有想要接近的人，卻羞于表達？

仍是說，他一向在逃避別人諦視本身的目光？

……

起頭思慮這些問題，概況上，跟他天天的使命清單不妨。然而，卻有望使他發生真正的改變。他改變了跟他人的關系，也就改變了「本身」。

? ? ?

每小我的「本身」都紛歧樣。有人躲著別人，也有人追著別人跑。有人總在默默支出，盼著身邊的人都對勁。也有人經常索取，直到別人起頭膩煩。有人當帶領，有人跟隨，有人背叛。有人從不拒絕，還有人從不承諾。

我們經常想象出一個工具，感覺那就該是「本身」。好比說，「本身」應該是一個熱愛進修的人，制訂了打算，本身就能執行。想當然地相信這個，成果打算沒能執行，我們無比震動：我們怎么節制不了「本身」呢！

很簡單啊，因為那些都是幻想。「你是不是對本身有什么曲解？」

本身事實是什么樣的？跟別人碰撞了才知道。

若是有一房子的人，別人可能會說：「你想做的事，我們不感樂趣。」于是，他再看本身想做的事，就會有完全分歧的理解。他需要跟人更多的聯絡。也可能有人跳出來說：「我有樂趣！」各種反映，都可以當作為他理解本身的鑰匙。當然，感樂趣的人并不是活雷鋒。為什么他跳出來，而其他人卻無動于衷？他們是因為什么發生了聯絡？也許，這里又有「那小我」本身的功課。他的糊口或許也存在困擾，例如不會拒絕，背負了太多不屬于他的責任……那么，他在此次碰撞中，也會看到多一點的「本身」：我為什么第一個跳出來為別人負責？

他借助別人的反映理解本身。別人也在他的反映中理解本身。

這是一種自我熟悉的體例，叫集體。

本家兒要的嘗試材料，是人。

? ? ?

客歲，我和我在清華大學的同事麗珠教員，試著做過一天這種集體。組織了三十小我，在介入者幾乎沒做任何籌辦的環境下，搭建了一個抽象版的「嘗試室」。——把他們放到一個房間里，給一段時候。干什么呢？隨意互動。

經由過程這個過程，每小我城市更好地看到本身。

有人說：萬一我什么都不干，坐著不吭聲呢？也會看到本身嗎？

是的，你連結緘默，拒絕與外界發生互動。那就是你「本身」的樣子。

一小我在糊口中的一切模式，在集體中城市被呈現。因為有人，有人就必然會彼此碰撞。碰撞的成果，往往就是你。你這平生想當作為什么樣的人，是光線萬丈，仍是默默無聞？是招人喜好，仍是被敬而遠之？你想做的事是多仍是少？是隨大流，仍是標新立異？跟別人碰撞幾個回合，就全都出來了。

實際和你的想象分歧。也許你想離群索居，你的緘默卻引起了大師的樂趣，繼而當作為了注重核心。也有可能你想盡法子引起正視，最終卻招致別人的膩煩。這都可能是你糊口的寫照。人群就像一面鏡子，折射出的是你「本身」。

看到本身，然后才是改變。

我們不要只在系統內部的改變，我們的目標是改變整個系統。